歷經(jīng)風(fēng)雨保留下來的佛教山門石牌坊建筑，是輝煌歷史遺留下來的重要見證，是國家人民的瑰寶，隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，人民對(duì)其的認(rèn)知程度也越來越高。我們嘉祥縣長城石雕廠對(duì)其的深入研宄，是對(duì)歷史的探索與珍重。

我們?cè)谕ㄟ^研宄山門石牌坊建筑的歷史發(fā)展及現(xiàn)狀，分析總結(jié)出佛寺山門石牌坊建筑的分類、歷史發(fā)展規(guī)律與設(shè)計(jì)影響因素等，歸納出山門建筑的特點(diǎn)。該項(xiàng)研究對(duì)于歷史佛教建筑建筑的保護(hù)、復(fù)建寺院的山門石牌坊設(shè)計(jì)乃至仿古大門設(shè)計(jì)提供了一定的參考，尤其是對(duì)山門石牌坊建筑演變發(fā)展歷史以及類型劃分等相關(guān)問題的研究，更是在古建的傳承與發(fā)展問題上具有較高價(jià)值，同時(shí)為旅游業(yè)等行業(yè)提供一定的人文價(jià)值、社會(huì)價(jià)值以及經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

國內(nèi)外相關(guān)研究國內(nèi)對(duì)于佛教建筑的研宄現(xiàn)己逐漸完善，且其文獻(xiàn)的共享性和系統(tǒng)性都比較好，但山門建筑的研宄并不豐富，系統(tǒng)性較差，對(duì)山門石牌坊類建筑的研宂，多見于佛教建筑中較為附庸的地位，亦或是在門的研究中有提及。

1、梁思成的《中國的佛教建筑山門牌坊.佛塔》

2、、袁牧《中國當(dāng)代漢地佛教石牌坊山門建筑研宄》

3、、辜璇《塔建筑在中國的演變》

等文獻(xiàn)中，其研究主題分別為佛殿、佛寺、佛塔，對(duì)山門石牌坊建筑有所涉略，但描述內(nèi)容不多;魏晨光的論文《青海瞿曇寺山門牌坊形制研宄》對(duì)單座山門石牌坊進(jìn)行了詳細(xì)的測(cè)繪分析，對(duì)古建的修繕保護(hù)具有重要意義，但其建筑雖為官式，其實(shí)際為一座藏傳佛寺，且文中未對(duì)山門這一建筑類型進(jìn)行歸納整理;施竹芳的《佛寺山門牌坊探究》中對(duì)牌坊式山門涉略較多，對(duì)其歷史、類型等進(jìn)行了分析，但其研究對(duì)象局限于牌坊，對(duì)其他建設(shè)形式的山門并未說明。在中國知網(wǎng)以及萬維等網(wǎng)站的搜索中。

研宄山門石牌坊建筑的學(xué)位論文寥寥無幾，專門論述相關(guān)山門建筑的期刊亦為數(shù)不多。可見對(duì)于此方面的研究還較為匱乏。相對(duì)大陸，臺(tái)灣的佛教建筑研究比較豐富。與大陸不同的是，臺(tái)灣佛教界對(duì)佛教建筑的現(xiàn)代化問題的關(guān)注程度相當(dāng)高。如呂江波和張琦在《當(dāng)代中國佛教寺廟建筑的設(shè)計(jì)思考》中，以中臺(tái)禪寺和法鼓山山門石牌坊為例，探討臺(tái)灣佛寺在建筑功能上、建筑形式上、全球化背景下地域性和節(jié)能環(huán)保理念的體現(xiàn)。王武烈的《佛教與建筑文化》一文中，對(duì)佛教建筑石牌坊山門的過去現(xiàn)在都做了梳理，并貫穿了自己的佛教理念，內(nèi)容不僅局限于建筑山門牌坊，還包含大量傳教與：：等內(nèi)容。

版權(quán)屬于:嘉祥縣長城石雕廠-專業(yè)石牌坊廠家(http://m.bdciy.cn/)或直接搜索進(jìn)入1310066.cn

版權(quán)所有。

轉(zhuǎn)載時(shí)必須注明本文轉(zhuǎn)自：http://m.bdciy.cn/archives/1267