鄉村石牌坊就是用石頭作為一種材料制作的牌坊，在我國的古代，因為那時候是封建社會，他們常常會用這種建筑物來表彰科第、功勛、德政，或者是一些忠節孝義之類的人物或者事例，當然還有一些寺廟會把這種鄉村石牌坊當做是他們的山門。在有些地方，還有用作來標明一個地理位置的名稱。在我國南方，石牌坊也是很多宗姓祠堂的重要建筑物，主要就是為了彰顯自己的祖先品德高尚，或者是他們的豐功偉績等。這種鄉村石牌坊有著可以祭祖的含義和功能。

鄉村石牌坊

徽商取得了豐厚的物質*富，為了鞏固其經濟與政治上的地位，宣揚其賴以成功的儒商精神的愿望也日益強烈。徽商成就規模后往往在故鄉以宗族為核心，修建鄉村石牌坊，設立書院培養士子，注重上層社會關系的培養。事實上“儒商”可以被視作儒家文化精神的延伸，是內心修養的外在體現，而牌坊便是這種精神的物化，起到宣揚與教化的作用。因此，鄉村石牌坊也與宗祠、書院一道成為了徽州儒商文化的物化代表。徽州村落遍布由商人捐資興辦的書院與學堂，以至于形成“十家之村，不廢頌讀”的良好社會風氣。而通過儒學的教化，賈而好儒的徽商取得了巨大成功，也為眾多牌坊的修建提供了物質基礎。

石牌坊

鄉村石牌坊在這方面的作用尤為明顯，其體量與尺度體現了人對于環境的改造，同時具有極強的象征意義，體現了人對于社會環境的一種追求。佛教自傳入中土，在這里得到了很好的發展，根植于中華文化也讓其擁有了更多特色，形成了具有中國魅力的佛教文化。縱觀中國的歷史長河，各大寺院不斷興起，信徒也逐漸增加，在佛的祥和中，人們祈愿心靈的樂土，回歸*樸實的自我。在佛教建筑中，佛教山門牌坊可以說也都是相當具有中國本土文化的代表，精湛的雕刻技術，有如繪畫般行云流水，而在這種山門牌坊之上，同時也寄寓了更多佛教文化。

花崗巖石牌坊

鄉村石牌坊是古老的中華文化孕育的一種獨特的人文景觀，因其具有與眾不同的建筑造型和外觀形態、獨具一格的藝術魅力和賞心悅目的審美價值，同時又具有極為廣泛的社會功能和寶貴的歷史文化價值，因此備受世人鐘愛青睞，歷經千百年的繁衍發展，鄉村石牌坊的身影風行神州大地，遍及華夏城鄉，乃至遠涉異國他鄉，從而形成一種蔚為壯觀、令人矚目的中國特有的文化現象。

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