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這張照片拍攝于1917年的重慶安居鎮。牌樓是漢族特色??建筑文化之一。 是古代為紀念功、功、德、忠、孝、義而建的建筑。 目前，重慶市共有古牌坊128座。 大多數都保存完好，但正在逐漸被遺忘。 圖中牌樓為三間四柱七層式。 非常獨特的是它的門，是圓拱門的形狀，有點歐洲建筑風格。 而且它共有七層，每層飛檐高高，直指蒼穹。 最頂層的建筑呈三角形村頭牌坊圖片，高聳入云。 樓脊上有色彩繽紛的雕像，有蹲著的瑞獸，也有站著的仙人，相互陪伴。 每層有兩個。 人物及飛禽走獸共十六件，象征威嚴、高貴。 他是能興云造雨、滅火、消災的神。 由此可見，這座牌坊的主人是多么的尊貴，也可見當時的能工巧匠們對這座牌坊投入了多少心思，才一一精心雕琢而成。

這是寺內的寶塔，1917年在重慶拍攝。樓閣四層，弧形翼樓，古樸壯觀。 還有一些人聚集在周圍，布置著龍門陣，做著家常的事情，安逸又自在。

這張照片拍攝于1917年的重慶銅梁縣城門口，人們忙碌著。

這是一座始建于宋紹興年間的重慶孔廟。 照片拍攝于1917年，寺廟的正殿四周有石欄桿環繞，莊嚴雄偉。 它年復一年地保護著仰慕它的人們。 有的居民甚至在欄桿上晾衣服。

上圖是一座典型的現代梁式木橋，名叫永濟橋，1917年拍攝于重慶安居鎮。橋上有長廊、亭閣，還有三層飛檐、弧角，自然而有韻味。線條流暢。 用于道路上的行人休息、遮風擋雨。

該寺遺址位于重慶市安居鎮。 它拍攝于 1917 年村口牌樓，通常被用作市場。 檐角高高飛揚，造型大膽夸張，猶如雄鷹展翅。 雖然墻壁有些斑駁，其中一扇鏤空的窗戶也破損了，但絲毫阻擋不了它的神圣與莊嚴。 村民們頭戴斗笠，扛著扁擔，來到集市上湊熱鬧。

重慶共有古塔227座。 圖中的石塔拍攝于1917年，現位于重慶安居鎮覺林寺。 共有九層，名報恩塔。 塔身呈橢圓形，上面的門窗細長而狹窄。 石塔整體非常古樸典雅。 這讓我想起了白蛇傳里的雷峰塔。 形狀也與之相似。 不知道這座石塔背后是否也有一段像白娘子許仙一樣傳奇凄美的愛情故事呢？

波光粼粼、靜靜流淌的河水，鱗次櫛比的吊腳樓錯落有致。 這張照片記錄了1917年的吊腳樓。這些建筑建在河邊，依山傍水。 他們依靠幾根木樁作為支撐。 在木樁的頂部，搭建了一個平臺，與河岸相連，然后在平臺上建造房屋，從遠處看就像是懸在空中一樣。 如今，這樣的吊腳樓群只能在老照片中看到。 山地城市的地形比平原更加崎嶇，而這些吊腳樓正是山地城市勞動網友智慧的結晶。 他們憑借對生活的熱情和勤勞的手腳，開拓新的視野，與這些美麗的山水、自然風光融為一體。 添加光與色，融入點滴人文活力，達到天人合一的境界。

老重慶的十七座城門，九開八閉，至今保存完好的只有兩座。 圖片：民國時期的首都重慶，名門望族、商賈云集。 他們的人生坎坷，傳奇故事。 其中一些有幸在現存的古跡中為公眾所熟知，而另一些古跡則因時代的變遷和錯位而逐漸消失。 塵埃，我們只能看著這些老照片，看看民國時期的重慶古建筑和山城網友是什么樣子。

這是1917年拍攝的銅梁縣村口龍橋。山城內河流眾多，故又稱橋城。 市內有大小橋梁一萬多座。 有的用鋼筋混凝土和泥土建造，有的則用早年的山石雕刻堆砌而成。 前者高大雄偉、交通便利，后者大多雄偉、古樸、別致、大方。 為了抬起滑桿，需要將兩根堅固的長竹竿綁在一起形成擔架。 中間，人坐在竹片制成的躺椅或繩索制成的座袋上。 享受舒適。 滑桿由前后兩個轎夫扛在肩上。 在山區，這種交通工具比轎子更方便、好用。

圖為1917年，重慶，殘破的石門和挑著擔子上山的人們。扁擔、籃子、斗笠是山地城市網民最不可或缺的日常工具。 由于重慶山勢蜿蜒，多雨多霧，坡道蜿蜒曲折村口牌樓，往往一眼就能看到的目的地實際上是萬里長征，蜿蜒曲折，需要大半天的曲折繞行。 扁擔和籃子可以幫助人們減輕旅途中行李的負擔。 相信家家戶戶還是能找到一兩根風格獨特、形狀各異的桿子。 經過歲月的洗刷村頭牌坊圖片，它們在老一輩手上布滿老繭、肩膀上被汗水浸濕的手中，被打磨得光滑而真實。 山城網民肩上擔負的是生計和家庭，一步一個腳印，馬不停蹄。

這是1917年下雨時重慶的一條老街，街上聚集著戴著大斗笠的人們。

這是1917年在重慶銅梁縣拍攝的。當時正在舉辦廟會，孩子們舉著燈籠參加城隍晚會。 一派熱鬧、繁榮的景象。

由于年代久遠，這些黑白照片無法完全展現老建筑的真實色彩和雕刻細節。 這些亭臺樓閣經歷了數百年的風吹水雨。 如果它們仍然存在，它們應該與照片相似。 色彩雖斑駁，但不失莊重與古樸，反而增添了一絲滄桑。 照片凝固了時間的痕跡。 通過他們，我們可以一窺和了解民國時期山城部分網友的精神面貌。 山城的網友們在山里挖啊挖，移山換海，就像我們的祖先在歷史的洪流中乘風破浪，勇往直前一樣。 融入他們骨子里和血液里的，是勵志的拼搏精神和堅不可摧的開拓精神。