鹿是古代的吉祥物之一，因它與祿諧音，包含高官厚祿和吉祥長壽的含義，是讀書人高官仕途的象征，深得讀書人的喜愛，傳說千年為蒼鹿，兩千年為玄鹿，鼓鹿為長壽之仙獸
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石亭子
亭臺樓閣早已是古裝影視和仿古景區(qū)中的“標(biāo)配”
亭子最開始用為瞭望臺和哨所，當(dāng)實(shí)用功能慢慢退減，它開始主要承擔(dān)美的作用，成為詩、書、畫，乃至園林中的點(diǎn)睛之筆——“木亭、茅亭、竹亭，貌似不經(jīng)意地散落在山野、園林，當(dāng)然還有文人的山水...
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承古代文人畫之余緒，簡筆淡墨
就作為士大夫的文人看來，繪畫無非是“詩余”和“墨戲”。文人畫是詩書畫印一體的，是文化的綜合。中國畫在造境方面有別于其他繪畫形式，可以說是筆墨追求，就像中國書法在書寫的內(nèi)容之外還有形...
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藝術(shù)家井士劍：次9”展覽現(xiàn)場
“井士劍：次9”展覽現(xiàn)場寶龍美術(shù)館門口的雕塑，上海寶龍美術(shù)館，2022“景觀療養(yǎng)院：應(yīng)歆珣”展覽現(xiàn)場，上海寶龍美術(shù)館，2022年寶龍美術(shù)館前雕塑“井士劍：次9”展覽現(xiàn)場，上海寶龍美...
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“琢磨”的物喜樓在陳達(dá)的作品中理解中國雕刻李永新
“琢磨”意趣的物喜樓當(dāng)西方雕塑隨著近現(xiàn)代美術(shù)思潮涌入中國起，理解中國雕刻藝術(shù)精神的現(xiàn)實(shí)需求凸顯，西方古典雕塑可觀的崇高與共鳴，中國雕刻可觸摸的雅趣與清賞。浸潤于福州古典書畫意趣的陳...
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蘇軾的銅雕寓意深遠(yuǎn)，既是對文明文化的追求
蘇軾是北宋時(shí)期著名的文學(xué)家，他的著作早被認(rèn)定為中國文學(xué)的經(jīng)典之作。他的銅雕是北宋時(shí)期的一件杰出的藝術(shù)作品，是一尊表現(xiàn)蘇軾形象的藝術(shù)品，為人們體現(xiàn)了蘇軾人物傳奇的歷史也帶來了深刻的思...
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中華民族的香爐文化開發(fā)得熏香，慎終追遠(yuǎn)是中國人的美德
千百年來，香爐在我國的歷史中廣為流傳。香爐是古代的一種鼎爐形的器物，就是的廟堂里面使用的香爐大多數(shù)是銅質(zhì)和鐵質(zhì)的香爐。為什么自古以來，中國人就有銅香爐情節(jié)，這與中國傳統(tǒng)禮儀、文化和...
石牌樓
工程欄桿和花崗巖護(hù)欄價(jià)格多少錢和河道護(hù)欄圖片樣式
河道石材護(hù)欄樣式大全；花崗巖護(hù)欄價(jià)格多少錢和河道護(hù)欄圖片樣式-我國在古建筑上設(shè)計(jì)石欄桿、在護(hù)城河周圍制作花崗巖護(hù)欄歷史悠久，數(shù)千年來，所建河道欄桿、景觀花崗巖護(hù)欄名作有很多，不僅在...
石牌樓
當(dāng)代嘉祥石雕藝術(shù)在倒退失文化底蘊(yùn)不深厚價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)缺
近來，中國嘉祥石雕藝術(shù)市場很但是是火熱，但是當(dāng)代嘉祥石雕藝術(shù)在倒退，失文化底蘊(yùn)不深厚，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)缺失，金錢與功利性卻是中國嘉祥石雕藝術(shù)行業(yè)面臨的現(xiàn)實(shí)問題。當(dāng)代嘉祥石雕藝術(shù)的倒退在紛繁...
石牌樓
中國石雕匠人的智慧及雕刻技藝水平——福祿壽石
它反映了古代石雕匠人的智慧及雕刻技藝水平。另外在寺院道觀內(nèi)使用的石供桌、石香爐、燋盆等，雕刻的均是民間故事，戲曲人物，龍鳳，鹿鶴等等，這里看出宗教已被世俗化，具體的說被儒學(xué)與民俗文...
