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三圣門共有牌坊三座，彰顯了項氏先祖的功績。

惠州歙縣棠樾古牌坊群

瑞安東郊的三圣門村，有明代時期修建的三座牌坊，分別為恩光坊、十美坊、雙桂坊等，村因此得名“三圣門”。 恩光坊是為向墨而建，位于三圣門村東南口； 十美坊是為湘北而建，位于村里板陽后面； 雙桂坊是為向敏、向秉忠的叔侄連登所建。 建于龍山下的閱經殿前。 這三座牌坊承載著三圣門村悠久的人文歷史，揭示了向氏祖先的功績和成就。

據瑞安市南堤向氏族譜和縣志記載，宋元以來，向氏后裔從縣城南堤遷入三圣門村繁衍生息。 其著名祖先有項摩（大朱書記）、項摩公車（汀州通盤）、項公岳（福清知縣）、項光祖（長樂知縣）、項隱（隱士）、項北（安仁知縣）等。 ）、向宇（無錫縣令）、向西（福清紀事）、向潘（淮安教授）、向蔡（仁和教）、向敏（簡陽縣縣令）、向秉忠（天順仁武舉人）等都是瑞安著名的鄉村圣人。 三圣門村的項氏族人繁盛，人口眾多。 從南宋到明代，簪子、笏滿院，一品位列第一，一時成為佳話。

三圣門村，一個不足百戶的小村莊，卻能建起三座牌坊。 也是當時三圣門村的歷史亮點。 三座牌樓的位置雖然在城墻外的東南角，但實際上卻是龍繁衍生息的地方。 在易經八卦中，東南屬巽卦。 巽卦代表著文化、名譽、財富的信息符號。 這也是古人的最高精神追求。

牌坊的柱子被重新發現，推測是恩廣坊的組成部分

1970年代以后，古城重要歷史建筑標志之一的石牌坊已基本消失，三圣門村的三座牌坊也早已消失。 然而，歷史常常錯過人類又回歸，消失的遺跡又悄然重現。

現場發掘的恩廣坊主要構件——兩根柱子

2019年1月4日下午村莊門牌坊，瑞安市三圣門村舊村改造兩地塊開挖時，三圣門村村口原建的一座石牌坊主體構件出土。 ，包括兩根方柱和三塊。 有柱子的方形石板（應該有四根，但少了一根）。 方柱寬33厘米，長（高）4.65米。 兩立柱上的肘板有數個榫眼連接。 頂部呈拱形（首都）。 鏤空呈方形，結構復雜，表明斗頭、榫眼是牌坊上部與拱門、匾額、檐口搭建的連接部分。 由此推斷，這座石牌坊高六米多，立柱的榫眼為貫穿式。 原型應該是一個四柱拱門。

此次發掘的牌坊構件大多殘缺不全，包括上部的大小坊、牌匾、屋檐，以及下部的鼓形石、米蘇臺等。 據村里的老人介紹，這座牌坊于20世紀70年代初被拆除。 當時上部無法拆卸，被炸藥炸毀。 剩下的中梁和下鼓石被取去別處建橋。 用過，現在再也見不到了。

三圣門村口恩廣坊構件發掘

根據發掘現場的情況、多位老村民的調查、原牌坊的地理位置以及參考史料記載，這座牌坊屬于為向末修建的“恩廣坊”，是三圣門村的中心。 三大古牌坊之一。 向墨的地位比另外兩座牌坊代表的三人（向北、向敏、向秉忠）還要高。 牌坊位于村里的重要位置（村口），所以這座牌坊的主要組成部分“恩廣坊”是毋庸置疑的，而向墨的個人經歷和牌坊的稱號也是名副其實。

項墨是瑞安的開國元勛，品格顯赫，性格堅強。

恩廣坊是為項摩而建。項摩（1184年—1256年），字子凡，號南野。 出生于南宋淳熙十一年（1184年）。 其父彥臣，字元舉，贈同益博士。 其祖康孫贈予馮忠博士。 南宋開熙元年（1205年）向沫晉升進士。 曾任太常寺郎中，知邵武君德府，尚書郎官，擢泰州崇道寺，進涇縣王府教授、秘書，授官銜。 他被作為禮物送給了同義博士和瑞安的開國男爵，并送給了鎮上的300戶人家。

項末死于南宋理宗昭云寶佑四年（1256年）丙辰秋。 次年，皇帝聞其訃告，遣尚書省侍郎、狀元徐元杰下詔祭祀，乃大恩。 當時人們稱向摩公“一生儉樸自足，全國人稱向佛”。 當時，溫州著名學者薛偉寫了一首挽歌：“羞愧仁家之辱，寧辭御史，遷朝廷，愿歸于晚年”。并自殺以求學。” ”詩中記載石牌樓廠家，權傾朝野的宰相秦檜為了籠絡人心，想推舉項摩為泰州路欽差，項摩拒絕了。秦檜因無聊而默默辭職。可見，項摩素來以氣度不凡、性格堅強著稱，項摩是瑞安歷史上的標桿人物，史稱“瑞安開國人”，縣志有記載。

月精殿前的恩光坊柱

恩廣坊兩柱頂拱

瑞安是一個文化之邦。 為了恢復歷史記憶，建設歷史名城，挖掘、保存、修繕、重建歷史遺跡是我們的歷史使命。 瑞安古城近百座古牌樓已湮沒在歷史的長河中。 目前村莊門牌坊，古牌坊“恩廣坊”的主要構件已被挖掘出來，但它們已在龍山下的閱凈殿前壇上默默地躺了三年了。 建議有關部門共同商討村莊路口石牌坊，盡力恢復恩光牌坊原貌并安裝豎立，為瑞安歷史名城增添色彩。

參考文章：

1.《清乾隆瑞安縣志》中的宋維元

2、《清嘉慶瑞安縣志》中的宋維元

3、《民國瑞安縣志》（1936-1946）

4.《瑞安地名》(1988年版)

5、孫以讓《宋統判官項公車墓志銘》

6、向福林《獻大佐墓碑記》

美術編輯：小葉

審稿人：何光明

審稿人：歐興軍

終審評委：邵定梅