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關于單門牌坊的起源，有華表、卻門、橫門三種說法，但都與農村房屋入口的概念有關。 這三種建筑均見于先秦時期。 其中華表和橫門至今仍在使用。 如今新農村房屋門旁的石門樣式繁多，與唐代村門牌坊的畫面風格相同。 我們總結了農村村口常用的鄉村牌坊的單門款式和價格，供客戶選擇。

華表式單門牌坊華表在明代稱為環或環木或環表。 《漢書·殷商傳》載：“是當時與寰東，楚輿寺門。”注云：“舊閣從角下百步，地為方； 有哨所四處，曰日環標，旋所直下路兩側各各一環。 古師道：“也是華表。” 00 我們所見到的華表主要是石制的，成對矗立在官賊、橋頭堡和墳墓上。 正面。 據有關文獻記載，華表起源很早，據說始于堯舜時期。 早期的華表是木制的，主要位于官員、驛站、路口和橋頭堡的兩側。 它被用作認路的標志，使人們從遠處看到它就知道距離或到達哪里。 具有現代路標的含義。 。 唐代以來，華表又被用作墓葬的標記。 位于墓前，稱“墓標”或“神道石柱”，由花崗巖制成。 從華表的結構來看，它有兩根相對的柱子，柱子跨過木板（即云板）。 如果將門楣水平放置在兩根柱子之間，那就是我們今天經常看到的沖天柱牌坊。 如右圖農村村口單門牌坊圖片風格所示，華表式單門牌坊屬于簡約風格，單門牌坊的價格也比較高。價格實惠的款式。

麻黃門風格的單門牌坊，又稱麻黃門，是早期單門牌坊的做法之一。 宋《建筑西式》載：“名三者，一曰麻黃室門，一曰標界，三曰三，日人念之，今曰欞星門。” 其結構據宋《側府元規》：“正門上書一尺二尺，兩柱相隔一尺。柱端有瓦筒，墨染，名是麻黃染的。”即在兩根十余丈高的柱子（華表柱）上安放互罐（或稱云罐，形狀如毗盧帽），柱子端部涂上黑漆，以防水防雨。腐蝕。 從這一點來看，番岳似乎是一座由華表和板門組成的高大橫門，與一般“窮人住宅”的橫門不可相提并論。 正因如此，自漢唐以來，只有有身份的人，才有資格做這宅門。 故唐宋史書中有“六品以上仍用麻黃”的記載。 范悅也因此成為唐代下層階級的代名詞。 比如所謂的“世家”、“世家”等，實際上起到了標榜“名門權勢，世代簪纓”家族的作用。 從這個意義上說，后來發展成為位于縣衙和王府前的單門牌坊，以及祠堂、會館等建筑中的石牌坊、石屋門。 看村口的這些石門，到了唐代才逐漸改名為“欞星門”。

徽州的單門牌坊也非常漂亮，工藝也很復雜。 屬于漢白玉單門牌樓。 這樣的單門牌坊價格并不實惠，通常在8萬至9萬元以上。 具體價格取決于尺寸。 ，他的照片風格相似。 我們以四川渠縣張家巷的“智秀重光”單門牌坊為例。 上面有“智秀重光”、“龍章載熙”四個大字。 是為顯示四川監察御史蔣應孝、蔣秉謙為人正直，有強諫而建的一座門牌坊。

南昌村口單門石牌坊樣式，這些單門牌坊樣式非常流行，后來農村宅門牌坊將其改為單門石門牌坊樣式。

廣州獨門牌坊的畫面風格特點海南等地的獨門石牌坊門樓與其他地方村口門樓的畫面風格沒有太大區別。 鄉村的單門牌坊、鄉村牌樓、村口的門樓，無論是古樸還是豪華，都遵循傳統的數學方法建造。 每棟房屋的大門都不能相對。 門的尺寸和規格要根據魯班尺來估算，魯班尺稱為“門光尺”。 魯班尺廣泛用于陰宅的建造，清代的《工部工程實踐條例》以魯班尺為建筑標準，定方規范。 門的高度和寬度是按照魯班尺估算的，對應“財、病、離、義、官、劫、害、本”八個星象位置。 宜選“財、義、官、基”四字。

根據石牌坊的演變，大致可以梳理出這樣的關系：單門牌坊的觀賞、紀念、裝飾、引導動能，主要是受類似功能的影響而誕生的。華表和石闕； 受到華表、橫門形制的影響，導致了升麻門的形成； 升麻門的形制略有變化，產生了單門牌樓和欞星門； 從單門牌坊、欞星門，演變成今天的牌坊、石牌坊。 牌坊之道就是牌樓。 街道、村莊修建的牌坊，受到方門的影響； 縣衙和王府前的牌坊受到門雀、升麻的影響； 佛教寺廟和園林中修建的牌坊，都受到欞星門的影響。 皇陵前修建的石牌坊，受到漢唐墓前墓葬的影響； 而作為祠堂、會館、府邸大門的石牌坊，大概是受了華麗的鉤藤門效應的影響。