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延壽觀世音菩薩：倚于水面之上的巖石上，雙手抱胸，悠然觀景，頭戴寶冠，立阿彌陀佛圣像。 此像能除役解毒，延長眾生壽命，故稱“延壽”。 它帶著蓮花花瓣漂浮在海面上。

諸寶觀世音菩薩：結(jié)跏趺坐，左手向地，右手屈膝，可解釋為三十三身中的長老。

巖戶觀音：躺在山洞里，冥想并進(jìn)入房間。 或可解釋為“表鋪門蛇蝎，毒氣煙火，念觀音神力，尋聲而歸”。 坐于洞中，護(hù)佑一切眾生。

觀世音菩薩：伸過巖石，雙手按著巖石，望海思索。 能凈觀音因其能解救難民，使難民平靜安定而得名。 它是海上航線的守護(hù)神。

女觀音：盤膝坐在巖石上，右手盤膝觀海。

阿莫提觀世音菩薩：常騎白獅，身上放煙，四臂執(zhí)魚，手持白色吉祥鳥，手持鳳頭豎琴。 格魯派所供奉的它，代表著無畏的正氣。

夜依觀世音菩薩：坐在長滿青草的巖石上，是觀世音三十三身中帝釋天的法身。

琉璃觀世音菩薩：觀世音菩薩右手執(zhí)琉璃香爐或碗，乘蓮瓣浮于海面。

多羅尊觀音：多羅的意思是“眼睛”、“瞳孔”。 是一尊雙手合十捧青蓮花的中年女性雕像。 為格魯派供奉。

海膽觀世音：穩(wěn)穩(wěn)地生活在兩個蟹肉殼里，或者騎在海膽上渡海。 此形象源自唐文宗吃蛤蜊，在其中遇見觀世音菩薩的故事。

六時觀音：作為居士發(fā)型，代表居士有三十三身。 因道教每天六時（早晨、中午、日落、初夜、中夜、宵夜）祭祀而得名。

普悲觀世音菩薩：右手著衣，立于山上，普悲即是對一切眾生的普慈，是三十三身觀世音菩薩的大自在身。

馬郎觀音：民間女子形象，即《魚簍觀音》故事中化身為少女并與馬郎結(jié)婚的觀音，是觀世音三十三身中的女子。

合掌觀音：合掌立于蓮臺上，是觀音三十三身中的婆羅門身。

猶如觀世音菩薩：形象乘云飛翔，左手持法印，能活捉雷電等妖擾。 帶插圖的經(jīng)文多描繪雷電、觀音等場景。

不二觀世音菩薩：右手交叉或卷起，或立或坐于水底荷葉上，身著天衣，忽而心滿意足地漂浮在海面上，手持金色鋼身。

手持蓮花的觀世音菩薩：手持蓮花，站立或坐在荷葉上，多為臉型瘦削的少女，代表童貞之體。

灑觀音：又稱“滴水觀世音”，一手持瓶呈瀉形，另一手作印，或手持楊枝。

事實上，對三十三觀音的一些解釋，還是以普門品經(jīng)觀音的治療為基礎(chǔ)的。 原來的蒲門品主要由兩部分組成。 場景。 根據(jù)各種觀音經(jīng)文或扉頁或插圖可知，觀音在化身時呈現(xiàn)出不同的形態(tài)，而觀音救災(zāi)時的模樣大致相同，但場景姿勢和手持物體不同。 三十三觀音基本上都有這樣的特征，但與觀音化成人天的說法并不完全一致。 三觀音。