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雕像所處的環(huán)境是客觀物質(zhì)與人的精神相互作用所創(chuàng)造的空間。 對于雕像來說，周圍的動物、水體、山石等自然物體，以及地面、臺階、通道等人造物體都屬于硬環(huán)境，而隱藏在雕像背后的精神內(nèi)容硬環(huán)境，經(jīng)它折射、反射的就是軟環(huán)境。 也稱為人文環(huán)境。 雕像的創(chuàng)作與他們所處的文化環(huán)境相呼應(yīng)。 從廣義上講，雕塑家的創(chuàng)作活動受到環(huán)境的制約。 在表達個人風(fēng)格的同時，他們會滿足時代和社會的需求。 從狹義上講，雕像可以體現(xiàn)特定的地域文化特色和當(dāng)?shù)厝说纳罾硐搿?/p>

打網(wǎng)球的體育人物水景

合肥是一座欣欣向榮的現(xiàn)代化城市，城市建設(shè)要凸顯時代精神。 徐正龍的“飛石”由漢白玉和碳鋼組合而成。 描繪了一個黑暗的人影從頑石中逐漸脫落的形狀，使整部作品的寓意得到了很好的表達。 傳統(tǒng)花崗巖的質(zhì)感與現(xiàn)代金屬的強烈對比，傳遞出內(nèi)在的無限張力，象征著這片古老的土地所發(fā)生的深刻變化。 園內(nèi)的雕像屬于城市公共雕像，公共性主要體現(xiàn)在雕像與公共環(huán)境的關(guān)系上。 它是一種注重表達群體生存狀態(tài)和價值追求的大眾藝術(shù)，也是一個城市精神面貌的象征，對一個城市品牌形象的樹立能夠起到重要的推動作用。

碳鋼黨建花園水景雕像

一個城市的發(fā)展不僅表現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)層面，更體現(xiàn)在精神文化層面，尤其是在物質(zhì)生活富裕的當(dāng)代社會，越來越不能忽視群眾的內(nèi)心世界。 人居環(huán)境的合理建設(shè)是保證人們身心協(xié)調(diào)發(fā)展的重要因素。 方式。 將充滿現(xiàn)代潮流的碳鋼材質(zhì)與中國傳統(tǒng)文化元素巧妙結(jié)合，不僅能挖掘現(xiàn)代材質(zhì)新的表現(xiàn)力，也能讓傳統(tǒng)形態(tài)在新環(huán)境中獲得新生。 中國傳統(tǒng)文化以象征的方式滲透到雕像中，潛移默化地影響著游園者與雕像的互動。

碳鋼形象鳳凰_景區(qū)校園植物標(biāo)志性雕像