石雕小編:嘉祥的牌樓與石雕的區(qū)別

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所屬分類:石牌樓
摘要

石雕牌樓又稱石雕石坊、石雕牌坊,自古以來是封建禮教的載體。牌樓與牌坊有區(qū)別,牌樓是為慶賀而造的建筑物,而石雕牌坊則是舊時(shí)為表揚(yáng)功德用的建筑物,如:貞節(jié)牌坊,目前在新場新南村二組的、本鎮(zhèn)僅存的大半個(gè)牌坊就是貞節(jié)牌坊;1975年初拆的在鎮(zhèn)老街十字路口的三世二品坊就是為慶賀而造的,是當(dāng)年明代太常寺卿朱國盛及祖朱鏜、父朱泗所建,慶什么?

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漢白玉牌坊,又稱漢白玉石牌坊、石雕牌坊,自古以來就是封建禮教的載體。 是清廷授予的“忠孝義”的榮譽(yù)象征。

很長一段時(shí)間,我一直想象著遠(yuǎn)處一座古樸精致的門樓,立馬矗立在村子的中心。 莊素龐大的力量如海浪般涌來,讓人感動(dòng)得欲哭無淚。 帶領(lǐng)汶上長城木雕小編的是一種怎樣的仰慕或者拯救小牛? 牌坊-嘉祥長城木雕廠更專業(yè)!

寒冬雪晴晴,太陽躲在云層里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。 盡管嚴(yán)寒在耳邊呼嘯,我還是踏著極其厚重的熱土,去尋找那些隱藏在時(shí)光深處的舊物。 那種以前“餓死是小事,冤枉是大事”的女人,就如她的眼睛一樣。 她穿著一條白色短褲,長發(fā)隨風(fēng)飄揚(yáng)。 賽跑武漢”,這是歷代對(duì)新場鎮(zhèn)繁榮的贊譽(yù)。這里有幾個(gè)問題值得深思。

牌坊的文化內(nèi)涵_牌樓的文化_

“十三牌坊九環(huán)龍,小小羅店賽武漢”,這是歷代對(duì)羅店鎮(zhèn)繁榮的贊嘆。 這里有幾個(gè)問題值得思考。 拱門有多少個(gè)? 歷史上,羅甸鎮(zhèn)周圍的木牌坊數(shù)量可能不足十三座。 有六七個(gè)座位。 清代縣志中已有記載:公園坊、敬潔坊、喜春坊、興文坊、雨慶坊、禮正坊、中和坊、興仁坊、安里坊、清寧坊、儒林訪、石刻坊、三石二品坊等木雕牌坊、石刻坊。雕刻的拱門。 牌樓和牌坊是有區(qū)別的。 牌坊是為慶祝而建的建筑,而雕牌坊則是舊時(shí)用來表彰功德的建筑。 例如:處女牌坊,現(xiàn)位于新場新二村二組,仍保留在該鎮(zhèn)。 牌坊多為貞節(jié)牌坊; 1975年初拆除的鎮(zhèn)老城路口的三石二品坊,是為慶祝而建的。 你在慶祝什么? 慶賀三代均已成為二品宮,故名“三代二品”。 左右還刻有“七省管曹”和“四程問水”的銘文,表明她們母女三代都取得了杰出的成就。 這座牌坊已經(jīng)修建了三年。 氣勢(shì)磅礴,雕刻精美,人物、器物、車馬、花鳥栩栩如生。 被譽(yù)為“江南第一雕塑牌坊”。 不幸的是,1975年因城市建設(shè)被拆除,部分石片散落在東橫港南側(cè),部分用于修建“燈光體育場”,1993年改建為商業(yè)建筑。

隨著西溪路改造的逐步落地,西溪路兩側(cè)社區(qū)作為旅游、觀光、城市窗口的功能逐步完善。 社區(qū)在西溪的發(fā)展中如何定位自己? 如何實(shí)現(xiàn)市民生活以外的旅游、綠化、美化、教育等重要功能? 這些都是人們現(xiàn)在關(guān)注的問題。 筆者在調(diào)查中選擇了地理位置、歷史文化都具有典型性的劉氏木雕牌坊,希望通過實(shí)地考察,為整改提供有價(jià)值的參考。 1 概況 劉家牌樓原名石人塢,是南城旅游公園的一部分。 現(xiàn)為西溪水晶街旁的主要社區(qū),也是通往虎跑公園的主要觀光步行區(qū)。 據(jù)史料考證,漢代時(shí)曾有一位楊姓高官死后葬于石人嶺,并在山腳路口立了一座牌坊,上書“劉家牌坊”。 為了方便記憶,后人直接稱此地為劉家牌坊。 今天劉家牌坊路口的牌坊是20年前重建的。 劉家雕塑牌坊社區(qū)位于廣州市東郊(劉鎮(zhèn))長城旁,西至西木屋社區(qū),南至石人嶺,北至天目路。 社區(qū)依山傍水,交通十分便利。 社區(qū)總面積約3.07平方公里。 這是一個(gè)小社區(qū),有400多戶人家,400多人(含外來務(wù)工人員)。 其主干道長1100多米,北接西溪路,南接大茶場。 也是通往天竺、靈隱、梅家塢的經(jīng)典路線。 隨著西溪路擴(kuò)建改造工程的完成,西溪水晶街也已建成通車。 作為西溪路的標(biāo)志性社區(qū)和連接其他景區(qū)的旅游休閑交通樞紐,劉家牌坊的區(qū)域地位日益凸顯。 2規(guī)劃定位在北京市規(guī)劃局公布的《杭州市六六單元(XH14)控制性詳細(xì)規(guī)劃》中,確定的規(guī)劃結(jié)構(gòu)是“在六六鎮(zhèn)附近形成‘兩中心三軸’的布局結(jié)構(gòu)”, “三軸”是指環(huán)城路、天目路生成的交通水景生態(tài)軸、西溪路生成的生活服務(wù)軸。 劉家牌坊緊鄰“兩個(gè)中心”劉鎮(zhèn),又處于西溪路上的重要位置,因此規(guī)劃應(yīng)全面向休閑、旅游、商業(yè)設(shè)施方向發(fā)展。 規(guī)劃成為休閑與商業(yè)相結(jié)合、居住環(huán)境良好的開放社區(qū)。

3、改造原則

_牌樓的文化_牌坊的文化內(nèi)涵

3.1堅(jiān)持以人為本,讓風(fēng)景為人民服務(wù),滿足不同年齡、文化層次的市民和游客的多樣化需求。 在社區(qū)入口處,甚至在小區(qū)入口處,都應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)木坝^和綠化,讓人們盡可能多地接觸到紅色,享受到新鮮的空氣、陽光、雨露,鳥香和茶香。

3.2堅(jiān)持因地制宜,合理利用場地條件,即最大限度地利用原有地形地貌,少搬土石方。 在園林動(dòng)物的選擇上,提倡以本土動(dòng)物為主,也可適當(dāng)選擇一些適應(yīng)性強(qiáng)、觀賞價(jià)值高的外省動(dòng)物,加強(qiáng)社區(qū)園林綠化種植面積和綠化覆蓋率。

3.3 生態(tài)原則 作為一個(gè)依山傍林的商住結(jié)合型社區(qū),尊重自然環(huán)境、調(diào)整生態(tài)結(jié)構(gòu)是整治的基本出發(fā)點(diǎn)。 雕塑牌坊前原有的麒麟雕塑、野生動(dòng)物石雕、石獅等需要修復(fù)。 在整治過程中,要認(rèn)真分析現(xiàn)有地形的基礎(chǔ)。 不宜對(duì)基礎(chǔ)進(jìn)行大規(guī)模平整和開挖。 對(duì)現(xiàn)狀地形進(jìn)行妥善處理和改造,依托險(xiǎn)峻、溪流,合理組織排水走向。

牌坊的文化內(nèi)涵_牌樓的文化_

3.4 合理利用每一寸農(nóng)田 社區(qū)內(nèi)住宅建筑基本固定,造型層次差異較大,空地相對(duì)較少。 當(dāng)前,如何利用好現(xiàn)有空地,對(duì)場地周邊進(jìn)行有效的調(diào)整和綠化是關(guān)鍵。 建議不要使用單一的綠化帶,而是建立環(huán)境美化、瑜伽、休閑、配送、停車等一系列功能。

四、存在問題及相關(guān)對(duì)策

4.1 劉家排珠路兩側(cè)必須保持清潔、有特色

牌坊的文化內(nèi)涵_牌樓的文化_

4.1.1 整體外觀:整齊、有序、有特色 目前,劉家牌坊還不是很漂亮,除了主路后方的純住宅,比較符合現(xiàn)代社區(qū)標(biāo)準(zhǔn)。 :違章建筑泛濫,部分農(nóng)村新建房屋附屬房屋不予拆除; 綠化養(yǎng)護(hù)不到位,綠化樹種過少,動(dòng)物西遷不合理; 農(nóng)舍門面不統(tǒng)一、招牌不成比例、遮陽篷的顏色和設(shè)置不規(guī)范……這些都影響了劉家牌坊社區(qū)的形象。 相關(guān)對(duì)策:主干道兩側(cè)農(nóng)舍的修繕應(yīng)按照“統(tǒng)一顏色、統(tǒng)一材料、統(tǒng)一造型”進(jìn)行處理。 框架,干凈、整齊、特色鮮明; 沿線門店將在奢侈品潮流上做文章,凸顯整體療效; 另外,通過空地綠化、拆退綠化、完善現(xiàn)有綠化等方式,建立和規(guī)范社區(qū)內(nèi)各項(xiàng)建設(shè)項(xiàng)目,使其能夠與西溪水鏡街相媲美,力求把握住整體的生動(dòng)氛圍。以及和諧的景色。 (編者:是否需要三統(tǒng)一可以凸顯社區(qū)形象,但在文化宣傳等方面,還是因地制宜、因地制宜才是原則。)

4.1.2 建立牌坊:對(duì)雕塑牌坊進(jìn)行整修,減少兩側(cè)綠化。 目前,路口牌坊上張貼著各種廣告、海報(bào)。 左側(cè)是莧菜農(nóng)擺設(shè)的臨時(shí)攤位,還有隨意停放的自行車和四輪車,分布比較分散,很難讓人對(duì)牌坊留下良好的第一印象。 入口處沒有任何滋生的綠化,也沒有其他美化的建筑標(biāo)志,這使得牌坊顯得過于單調(diào),讓路人可以清楚地看到雜亂的社區(qū)街道。 相關(guān)對(duì)策:嚴(yán)禁商販在牌坊右側(cè)隨意擺攤,并搬遷至小區(qū)內(nèi)集市。 雕塑牌坊的清潔和翻新。 雕塑牌坊兩側(cè),放置著古色古香的介紹牌位,上面寫著社區(qū)簡介。 牌位的正面和外側(cè)考慮綠地,種植季節(jié)性草花,后方以狹長的常綠灌木為背景,與之相對(duì)應(yīng)的左側(cè)種植動(dòng)物。 (編者:牌坊的保護(hù)和排放之間也采用了分流的方式,荒涼孤寂的牌坊不符合人文特征。)

4.1.3人車分離:將現(xiàn)有主干道改為步行街,并在小區(qū)右側(cè)新建道路供汽車通行。 目前主干道長1100多米,但寬僅5至6米。 兩邊有很多商店,也有很多小販。 加上過往的汽車和行人,道路變得狹窄和擁堵。 橋面上散落著一些香蕉皮等生活垃圾。 事實(shí)上,沿路有多個(gè)水泥建成的露天垃圾場,但大部分垃圾都扔在堆放點(diǎn)周圍,卻無法及時(shí)清除,嚴(yán)重影響了道路交通,污染了環(huán)境。社區(qū)。 相關(guān)對(duì)策:從發(fā)展角度考慮,社區(qū)現(xiàn)有主干道不適合汽車通行,可考慮規(guī)劃一條機(jī)動(dòng)車道。 將現(xiàn)有主干道改造為步行街,同時(shí)為滿足社區(qū)業(yè)主的實(shí)際需求,結(jié)合石人嶺的水源和地形落差,沿道路兩側(cè)修建了水景溝。 這不僅解決了社區(qū)的交通擁堵,降低了水景線,還改善了社區(qū)的環(huán)境。

牌樓的文化__牌坊的文化內(nèi)涵

4.1.4古樹保護(hù):對(duì)古樹名木進(jìn)行標(biāo)記并實(shí)施保護(hù)。 小區(qū)主干道中央有一棵楓樹和杏樹。 堆(建筑垃圾)影響行道樹的生長。 相關(guān)對(duì)策:以楓樹、杏樹為主體,結(jié)合現(xiàn)有貴溪等喬木、灌木、花卉,適當(dāng)鋪設(shè)水景,遮蓋公廁、車間等不雅觀建筑。 嘗試將新村中間地塊規(guī)劃為新村瑜伽花園,供社區(qū)村民晨練、休息、打坐。

4.2 減少社區(qū)公共綠地和停車位 劉家??牌坊社區(qū)內(nèi),除商店和市民住房外,基本沒有其他建筑。 作為一個(gè)人口過剩的小社區(qū),這里沒有瑜伽鍛煉和休閑娛樂的場所,只有一間破舊的老人活動(dòng)室和一座小寺廟。 社區(qū)內(nèi)沒有大片綠化帶。 由于社區(qū)一半被山包圍,山上長滿了綠樹,所以社區(qū)的森林綠化具有優(yōu)勢(shì)。 商業(yè)區(qū)外的一些私人住宅設(shè)有花園,包括花園綠化。 大路的盡頭是一棵大茶樹,中間是一條通往天竺、靈隱、梅家塢的鄉(xiāng)間小路。 今天的路邊,雜草深處不僅有一塊斑駁的石板,這表明這條路通向上述三個(gè)景點(diǎn)。 任何其他顯著的街道標(biāo)志。 茶園西邊的山上有一片墓地。 端午節(jié)期間,會(huì)有大量信眾前來祭奠祖先,其中不少人是自駕前往。 但山腳下只有一條兩米寬的小路,屆時(shí)停車就會(huì)成為問題。 即使是非自駕司機(jī),也需要在山腳下有一個(gè)休息和集散的地方。 相關(guān)對(duì)策:結(jié)合劉家雕塑樓社區(qū)環(huán)境現(xiàn)狀,建議設(shè)立社區(qū)景區(qū)。 經(jīng)勘察,小區(qū)后段有大片空地可用于建設(shè)景區(qū)。 公園內(nèi)的造景布局參照上述第二條設(shè)計(jì)原則,堅(jiān)持因地制宜,提倡園林動(dòng)物的選擇以鄉(xiāng)土動(dòng)物為主,根據(jù)自然生態(tài)條件進(jìn)行布置,注重動(dòng)物的科學(xué)搭配。樹木、灌木、花草,營造出“春花、夏蔭、秋果、冬青”的四季水景。 另外,考慮到周邊山林行道樹較多,可適當(dāng)降低花卉的覆蓋率,可營造“青山綠水間一絕”的療效。 社區(qū)景區(qū)還應(yīng)兼顧功能性。 除了休閑活動(dòng)設(shè)施外,還包括各類戶外瑜伽器材。 瑜伽場所的位置設(shè)計(jì)不宜喧賓奪主,宜布置在景區(qū)的一角,不宜設(shè)置在中心或醒目的位置。 高大的樹木將它與主花園隔開。 社區(qū)景區(qū)開放,沒有圍欄。 端午節(jié)或其他節(jié)假日汽車較多時(shí),可利用公園空地臨時(shí)停放汽車,以減輕主干道和山腳下的停車壓力。

4.3結(jié)合西溪景點(diǎn),發(fā)展休閑旅游社區(qū)。 旁邊的石人嶺山麓有大型茶場,是長城龍井茶生產(chǎn)基地。 借助這么好的茶源和優(yōu)美的環(huán)境,將生產(chǎn)和銷售結(jié)合起來,可以在茶場旁邊開設(shè)茶館,供社區(qū)村民和游客喝茶。 從小區(qū)到三個(gè)景點(diǎn)的路都要經(jīng)過這片茶田,尤其是下山的游客,更需要一個(gè)提供茶水的休息場所。 因此,茶館利用這一優(yōu)勢(shì),必定會(huì)吸引不少游客。 石人嶺目前有一座較大的寺廟,建議請(qǐng)規(guī)劃、景觀、道教等部門審查評(píng)估,再?zèng)Q定是否留下。 石人嶺山上有一座墓地,應(yīng)該綠樹成蔭。 應(yīng)妥善保護(hù)石仆、石馬,并賦予適當(dāng)?shù)乃啊?每年紅茶上市季節(jié),均可組織開展各種采茶活動(dòng),吸引各類茶友、游客前來飲茶、游玩。 讓游客喝到自己采摘的紅茶泡出來的香濃茶香,再加上青山綠水的自然環(huán)境,一定會(huì)讓他們對(duì)劉雕牌坊留下深刻而美好的回憶。 隨著全民瑜伽潮流的不斷進(jìn)攻,登山、徒步已經(jīng)成為越來越多的人接受的瑜伽潮流。 社區(qū)可加強(qiáng)宣傳,讓更多人了解這條通往虎跑、天柱、梅家塢的道路,前來參觀、旅游。 不斷增加的游客數(shù)量,不僅會(huì)促進(jìn)社區(qū)的商業(yè)發(fā)展,提升劉家牌坊的知名度,更會(huì)在社區(qū)產(chǎn)生大規(guī)模的旅游經(jīng)濟(jì),為市民帶來又一份財(cái)富收入。 要求按照環(huán)境治理優(yōu)美、基礎(chǔ)設(shè)施配套、服務(wù)熱情周到、作業(yè)文明守法、安全保障有力、治安秩序良好、資源保護(hù)健全、管理嚴(yán)格規(guī)范。 西溪路公路改造工程已竣工,立面處理工作已啟動(dòng)。 此次治理將對(duì)高速公路紅線外30米范圍內(nèi)的建筑物進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)、商鋪招牌、綠化等綜合治理。 劉家雕塑牌坊社區(qū)要結(jié)合西溪路治理工作,抓住發(fā)展機(jī)遇,在短時(shí)間內(nèi)改變?cè)鞋F(xiàn)狀,傳承西溪文化,呼應(yīng)水鏡街建設(shè),凸顯生態(tài)休閑特色劉家牌坊社區(qū)。 解讀古跡、弘揚(yáng)茶文化、發(fā)展觀光旅游,使朱家雕牌坊社區(qū)成為西溪路其他四個(gè)行政村發(fā)展的參考典范。

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