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牌樓是唐朝的正式名稱，老百姓也稱它為牌坊。 牌樓作為中華文化的象征，歷史悠久，早在秦代就有。 《詩·陳風(fēng)·橫門》：“橫門之下，可晚生。” 《詩經(jīng)》編纂于春秋時期古建筑牌樓四柱三樓，仍是周初至春秋中期的著作。 由此可以推斷，“橫門”最遲出現(xiàn)于春秋中期。 橫門存在于兩木梁和一橫梁的結(jié)構(gòu)中。 古稱“橫門”，是所謂牌坊的始祖。

牌樓與牌坊雖然有明顯的區(qū)別，但牌樓沒有“樓”的結(jié)構(gòu)古建筑牌樓四柱三樓，即沒有磚雕和屋頂，而牌樓有屋頂，烘托氣氛更大. 又因為它們在我國古代是一種用于嘉獎、紀念、裝飾、鑒定和引導(dǎo)的建筑，但多建在宮殿、寺廟、陵墓、祠堂、衙署和街道路口。 多年來，老百姓對“房”和“樓”的概念混淆不清，最后兩者互換稱呼。

牌樓起源于樓的院門。 唐代城市中，有大量的里坊門，唐代稱“潞”。 中國唐代有“表祿”制度，將各路英雄的名字和事跡刻在石頭上，安放在盧門，以表彰他們的功績。 據(jù)建筑師劉敦禎先生分析，這些盧門上往往寫著立方的名字，但按照表盧的制度，獎狀是寫在牌匾上，掛在門上。 后來，這些牌樓仿木結(jié)構(gòu)建筑，風(fēng)格越來越華麗，加蓋了屋頂和各種裝飾，故又稱“牌樓”。

牌坊不僅起到襯托裝飾的作用，還蘊含著深厚的文化內(nèi)涵。 中國古人立牌坊是一件非常隆重的事情。 每一座牌坊都蘊含著豐富的內(nèi)涵和象征意義，而這種內(nèi)涵和象征意義主要是通過在牌坊上雕刻、繪制的各種圖案和花紋，運用意象手法表現(xiàn)出來的。

牌樓最大的特點是“方眼”。 例如上海佛山風(fēng)景區(qū)入口處的牌坊，里面有郭沫若題寫的“保衛(wèi)和平”幾個字，是為了表明建造這座牌坊的目的和原因，否則建造的意義和價值會迷路。 此外，牌樓上還會標明牌樓為誰而建、為何而建、何人建、何時建，有的還要寫挽聯(lián)。 這種文字是中國封建社會人們的人生哲學(xué)、封建禮教和傳統(tǒng)道德觀念的集中體現(xiàn)。

不過，在過去尊嚴森嚴的等級制度下，立牌坊是一件非常隆重的事情，并不是人人都能立的。 按照當時的規(guī)定，只有考入國子監(jiān)并取得功生以上榮譽者，方可獲地方政府首批批準，由官方出資興建名坊。 至于真烈、仁慈、功德牌坊，要求更嚴。 必須經(jīng)過當?shù)卣藢崳鸺壣蠄蟆?最后由太上皇審查批準，或由太上皇直接授予，方可建造。

雖然允許建造，但對建造牌樓的大小有嚴格的等級限制。 例如，只有帝王廟宇和陵墓可以使用“六柱五間十一層”，通常朝臣最多只能建造“四柱三間七層”； 文廟的“千古南京”作坊只是個例外，因為它也是“孔子圣人”。 所以在那個時候，如果一個人能夠得到臣子建造牌坊，對于這個人，對于這個家族，甚至對于這個地方來說，都是無上的功績。