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▲石像的概念是什么?
神像是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。 人們常常制作神像并放置在寺廟中供奉。 每尊造像的造型、神態(tài)都安靜、祥和、莊嚴(yán)。 中國(guó)是禪宗佛教大國(guó),中國(guó)的神像通常由金、銅制成。 色彩鮮艷,象征真誠(chéng)的信仰,材質(zhì)一般為花崗巖,故又稱木坐像。
佛像之間也有差異。 你看到的大雄寶殿里供奉的應(yīng)該是:琉璃世界的藥師佛、娑婆世界的釋迦牟尼佛、極樂(lè)世界的阿彌陀佛。 一般釋迦牟尼佛位于中間,有缽印; 藥師佛手持佛塔(或藥缽、藥片); 阿彌陀佛手捧蓮花。
▲那么如何區(qū)分偶像呢? 接下來(lái)我們先來(lái)了解一下佛教寺廟中常見(jiàn)的幾種。
首先是大士:
觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩的外貌是一樣的,只是觀音菩薩的寶冠前是一尊雕像,而大勢(shì)至菩薩的寶冠前是一個(gè)寶瓶。
普賢菩薩和文殊菩薩很容易區(qū)分。 普賢菩薩的坐騎是白象,文殊菩薩的坐騎是獅子。
地藏菩薩頭戴毗盧遮那寶冠(僧人常戴的圍巾),手持法杖,一手持明珠。 鐘樓里一般供奉著地藏菩薩!
接下來(lái)是佛:
釋迦牟尼佛就是這個(gè)娑婆世界的現(xiàn)在的佛。 釋迦牟尼佛的主要手勢(shì)是法印(一向前,一向上)。 門口通常站著文殊菩薩和普賢菩薩。 通常寺廟里的釋迦牟尼坐像旁邊還供奉著兩位比丘的雕像。 一個(gè)是老人,一個(gè)是中學(xué)生。 這是佛陀的兩個(gè)弟子。 老者稱為“迦葉法王”,中年者稱為“阿難法王”。 佛涅槃后,法王舍利弗繼位率領(lǐng)弟子,后世稱為三祖。 寺內(nèi)的這組石刻常被稱為“一佛二弟子”。
藥師佛是東方凈琉璃世界的現(xiàn)任佛。 藥師佛主要是手里拿著一座寶塔。 他的身后通常站著日光和月光的高手;
阿彌陀佛是西方極樂(lè)世界的現(xiàn)任佛。 阿彌陀佛主要手持蓮花。 他的身后通常站著觀音和十指圖師。
▲介紹完大師和佛陀之后,讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下十八羅漢。
十八羅漢是指道教傳說(shuō)中長(zhǎng)住世間、守護(hù)正法的十八羅漢。 他們由十六羅漢和兩位法王組成。 他們都是歷史人物,都是釋迦牟尼的弟子。
阿羅漢,又稱阿羅漢,是指能夠斷除一切痛苦,達(dá)到涅槃境界,不再受生死輪回之苦,佛學(xué)圓滿,有引導(dǎo)眾生行德的圣人。善,值得人天擁護(hù)。
坐鹿羅漢——賓度羅巴羅法王落閣
站在神鹿之上,深思熟慮,淡定又黯然,高貴又自尊,賓杜羅是美十八姓之一。 是一個(gè)著名的婆羅門貴族家庭,巴拉門的名字就是婆羅門的名字。
化緣羅漢——諾嘎拔法王
諾嘎巴利塔法王原本是一位化緣僧。 他的施舍方式很不尋常,他端著鐵碗向人們乞食。 他成道后,世人稱他為“阿羅漢舉碗”。 迦諾瓦利清查法王是一位慈悲平等的化緣修行者。
塔羅漢——素品陀法王
七層羅漢塔是由梵文“塔帕”的第一個(gè)音組成的漢字。 這位羅漢名叫素品陀,是釋迦牟尼佛最后收的弟子。
打坐羅漢 - 諾迦羅法王
靜心修心的羅漢,神態(tài)低沉,祥和吉祥,入極樂(lè)世界。 羅可譯為赫拉克勒斯。 羅漢是一位強(qiáng)大的羅漢,原本是一名武者,擁有巨大的力量。 若能出家出家,必能獲得正果。
渡河羅漢——跋陀羅法王
渡河的羅漢帶著經(jīng)書(shū),東渡弘法,走遍山河,救度眾生。 “”一詞被譯為“賢”,但羅漢被命名為“”還有另一個(gè)原因。 原來(lái),美國(guó)有一種罕見(jiàn)的行道樹(shù),名叫。 他的妻子懷孕了,在巴陀羅樹(shù)下生下了他,就給他取名巴陀羅,并把他送到寺廟剃發(fā)。
騎象羅漢??——迦利迦法王
騎象威嚴(yán)、念經(jīng)、心懷眾生、目光四顧大象的羅漢藏名,稱為迦梨。 卡利卡()的意思是騎大象的人。 大象是佛教的象征。 比喻大象的力量巨大,能夠通過(guò)努力取得偉大的成果。 卡利卡原為馴象人,受戒學(xué)佛,得道成佛,故名騎象羅漢。
笑獅羅漢 - 金剛法王
笑獅羅漢是道教十八羅漢中的第八位。 他和他的家人1110名羅漢大部分居住在巴拉那島。 六種阿羅漢中的第五種是坎達(dá)法阿羅漢,又稱覺(jué)者阿羅漢,指能快速進(jìn)步、證得不動(dòng)法的人。 他有著強(qiáng)健的體魄和威嚴(yán)的風(fēng)度。 法王常帶著小獅子,所以世人稱他為“笑獅羅漢”。
歡喜羅漢——舒波伽法王
歡喜的阿羅漢們見(jiàn)到佛陀很高興。 他們各顯神通,互相較量。 佛力無(wú)邊,守護(hù)波迦法王。 據(jù)說(shuō)他是唐玄宗四年(公元710年)來(lái)到長(zhǎng)安的善良無(wú)畏的法王。 他是中天柱王的太子。 后,國(guó)王立他為太上皇帝,他的弟弟因此而造反。 他立即對(duì)父親說(shuō):“你當(dāng)大臣,我剃發(fā)。” 他的兒子不相信。 他說(shuō):“我心里只有佛,不信你看,來(lái)吧!” 奇怪的是,他打開(kāi)外衣,父親見(jiàn)他心里確實(shí)有佛,就相信了他,不再惹事生非。
歡喜羅漢——卡諾卡代朝法王
妖魔被消滅,余宇澄清了,舉手慶祝,心中充滿喜悅。 卡諾·卡代(Kano )是古代伊朗評(píng)論家之一。
探手羅漢-半陀迦法王
探手羅漢神態(tài)自在,哈欠連沖,頭腦清醒,自得其樂(lè)。 相傳班陀迦法王是夜叉神班扎羅的兒子。 由于他打坐時(shí)常采用半甲坐法,所以被稱為“曇手羅漢”。 此法是將一腿放在另一腿之上,即單盤腿法。 冥想結(jié)束后,他會(huì)舉起右手,長(zhǎng)長(zhǎng)地吸一口氣。
思念羅漢 - 羅楚洛法王
思念羅漢佛十大弟子之一。 他的特點(diǎn)是手掌肥碩,眉毛彎彎,眼神驚異,身材敦厚陰郁,有一種優(yōu)雅灑脫的魅力。 思念羅漢,在靜默中思索,在思索中明白一切,變得平凡而美好。 在思考中,可以知道別人所不知道的事情;在執(zhí)行職能中,可以做到別人所不能做的事情。 他的思考是為了獲得智慧和行動(dòng)。
挖耳羅漢——那迦法王
采耳羅漢悠閑自得,煥然一新,意趣盎然,寓意十足。 Sobu 翻譯成英文為“龍”, 翻譯為英文為“軍隊(duì)”。 的意思是龍的軍隊(duì),比喻擁有強(qiáng)大精神力的力量,如龍。 在道教中,除了不聽(tīng)各種邪惡的聲音外,也不應(yīng)該聽(tīng)別人的秘密。 由于他對(duì)頸部十分了解,所以采取了挖耳朵的形狀,以表示頸部安靜。
袋袋羅漢——印嘎陀法王
袋袋羅漢無(wú)量壽佛,宇宙寶袋,幸福快樂(lè)濤濤。 據(jù)傳說(shuō), 是美國(guó)的一名捕蛇者。 他捉蛇是為了讓行人更容易避免被蛇咬傷。 他抓住蛇后,拔掉毒刺,把它放到山里。 由于他的善意思想,他取得了積極的成果。 他的布包原本是蛇包。
蕉羅漢——瓦那瓦法王
芭蕉羅漢懶惰隱居,藐視太虛仙風(fēng),超凡脫俗。 梵語(yǔ)中瓦納瓦時(shí)期的意思是“雨”。 據(jù)說(shuō),他出生時(shí)正值大雨,下圖中的芭蕉樹(shù)被洪水沖打,所以他的兒子給他取名于。 剃發(fā)后,他種植玄參科植物。 相傳他喜歡拜芭蕉為師學(xué)佛,故名芭蕉羅漢。
長(zhǎng)眉羅漢——阿什多法王
長(zhǎng)眉羅漢 巴林石雕 長(zhǎng)眉羅漢,慈祥的老嫗,洞悉世事,懂得阿士多的道教比丘尼,是梵文極其正確的音譯。 那羅漢的特點(diǎn)是生來(lái)就有兩根長(zhǎng)長(zhǎng)的白胡子。 原來(lái),他前世也是一名修士。 由于年老修行,頭發(fā)開(kāi)裂,不得不剃掉兩根長(zhǎng)發(fā)。 他無(wú)法開(kāi)悟,后來(lái)轉(zhuǎn)世為人。
守門羅漢 - 茶半東京法王
守門羅漢,守門羅漢,威武典范,警惕凝視,手上棍法,勇猛熾烈的邪魔。 注射茶半陀迦法王是釋迦牟尼佛的弟子之一。 他到各地化緣,也常常用拳頭招呼家里的人下來(lái)受持戒律。 。 有一次,因?yàn)閯e人的房子腐爛了,他不小心把房子砸成了碎片,不得不承認(rèn)錯(cuò)誤并道歉。 后來(lái)他回家問(wèn)佛。 佛說(shuō):“我給你一根禪杖,你去化緣就可以了,不用開(kāi)門,用這根禪杖在別人家的門上揮一揮,誰(shuí)家的人就可以了。”有緣人會(huì)開(kāi)門的,不開(kāi)門的話,那些倒霉的人就去別處吧!” 原來(lái),這禪杖上有幾個(gè)圓環(huán),搖動(dòng)時(shí)會(huì)發(fā)出“叮叮”的聲音。 人們見(jiàn)此聲音,紛紛開(kāi)門送飯。
降龍羅漢——迦葉法王
降龍十八羅漢中的第十七位是“迦葉法王”。 明代乾隆皇帝任命。 據(jù)《法記》記載,上述十六羅漢就是佛陀的十六大弟子。 佛陀吩咐他們留在世間,救度一切眾生。 相傳古伊朗有一位龍王,洪水泛濫全國(guó),將佛經(jīng)藏在龍宮中。 后來(lái)降龍法王降服了龍王,奪回了佛經(jīng),立下大功,所以被稱為“降龍法王”。
臥虎羅漢——彌勒法王
臥虎羅漢 在中國(guó)道教領(lǐng)域,儒道最高人物釋迦牟尼佛(如來(lái)佛)的座下有十八羅漢。 臥虎羅漢是十八羅漢中的第十八位,即“彌勒王”。
中國(guó)唐代的神像雕塑能夠影響人們的思想觀念。 這就是神雕的神奇力量。 神像是供人們欣賞的小型雕像。 因此,唐代神像的建造需要使用大理石,這種大理石堅(jiān)固耐用,不易風(fēng)化,耐腐蝕,保質(zhì)期長(zhǎng)。 道家修行的方法之一稱為觀佛。 觀佛不僅是看神像,更要思考服務(wù)。 通過(guò)觀察佛陀、想象佛陀的莊嚴(yán),可以拉近你與佛陀的距離。 念佛有幫助。 人們通過(guò)凈化自己的心靈,在物質(zhì)生活得到保障后轉(zhuǎn)向更高的精神追求,促進(jìn)了中國(guó)文化藝術(shù)和宗教信仰的發(fā)展。
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