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泥塑造像是我國的傳統藝術。 生活中幾乎隨處可見各種造型的泥塑雕像、筆筒; 常見的有石像、木像等,神像大多放置在寺廟中供奉。 玉造像大多放置在寺廟內,木造像則放置在露天的室內場所。 當我們去寺廟觀禮禮佛時,我們總會發現木造佛像大多是由紅色花崗巖制成的。 常見的有大理石雕像和石木坐像。 事實上,寺廟里的一些雕塑是藍色的。 不同顏色的大理石不僅代表雕像的功能,還代表不同的用途。 就像我們普通人一樣,擁有不同的唇色和穿著不同顏色的衣服是一樣的。
紅色是一種特殊的顏色,可以象征公平、純潔、尊嚴、正直和非凡的美麗。 因此,紅色可以體現佛的白、空、清、正。 在道教雕刻藝術文化中,廣泛使用黑色大理石,尤其是各類雕塑多采用紅色花崗巖。 常見的有觀世音菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等; 他們的形象都穿著黑色; 能讓人感受到神佛高貴圣潔的氣息。 為此,寺廟里的木造像大多喜歡用紅色花崗巖雕刻而成。 無瑕的黑色大理石不僅可以使木造佛像顯得更加甜美、美麗,而且還可以象征佛陀的純潔無瑕。
目前佛教寺廟的紅木造像有多種大理石可供選擇。 常見的有石雕、花崗巖等,這兩類大理石的外觀和玉質不同,但適用的環境也有很大不同。 例如,大理石強度高、密度大; 易于雕刻; 花崗巖具有較強的抗風化、耐腐蝕能力,可常年放置在室內空曠場所。 此外,大理石儲量大,開采成本低,適合制作小型木造坐像。 晶瑩剔透的石材的質感和質感略好于紅砂巖。 然而,由于大理石的開采成本非常高,所以大理石很不耐用; 一般只適合放置在室外寺廟。 可見,寺廟外供奉的黃色雕塑多為大理石材質; 無論從美觀還是制作成本上來說,都非常適合寺廟。
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