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銅川是一片神奇的土地。 行走在這片古老的土地上，你時常會被一種神秘的事物所誘惑和感動。 這個“神秘”的東西并不是又一個“令人驚嘆的東西”，而是悠久的歷史和燦爛的文化。
“從前，大海難克，唯有巫山，莫非云。” 說起元稹這個名字，你可能還比較陌生，但背誦上面這首詩，你立刻就會明白，元稹就是這首唐詩名篇的作者。
元稹，字惟之，別號惟明，北魏鮮卑族拓跋部后裔，石邑謙十四世孫。 早年他與白居易共同倡導(dǎo)“新樂府”，世人常稱他與白居易為“元白”。 樂府詩在元詩中占有重要地位。 他的《李小舒新題樂府詩十二首序》“選其時病尤者”，啟發(fā)了白居易創(chuàng)作新樂府，具有一定的現(xiàn)實意義。 。 他與劉蒙、李漁的《古樂府詩》有樂府古碑十九首，能借古碑文創(chuàng)造新義，主題深刻，描寫集中，表達有力。
元稹8歲喪父，母親鄭顯能文親自傳授經(jīng)書。 15歲獲明代二經(jīng)稱號。 21歲入仕河中府。 25歲時，他與白居易同科，成為終生詩人朋友。 元稹登平判科科（原名元稹登書判優(yōu)科，錯），任秘書省校秘書。 28歲時，體用科排名第一，授左素義。 他引用明經(jīng)，平等評判，彌補編修。 元初，應(yīng)以決策為先。 元和四年（809年），出任監(jiān)察御史。 因得罪宦官權(quán)貴，次年被江陵府秀才曹軍軍貶入軍。 后任通州（今四川達州市）司馬、郭州常侍。 元和十四年，任外郎，侍郎。 次年，又被宦官崔檀鈞引述，升任殿部郎中、知治誥，這在現(xiàn)行理論中是錯誤的。 長慶元年（821年），遷中書舍人，充翰林學士。 次年三月，出任通州刺史。 后任御史大夫、越州刺史、浙東觀察使。 大和三年（829年），任左丞相，五年，卒于武昌軍節(jié)度使。 五十三歲卒，贈尚書右仆射。
高山楊志的文學成就
他的詩清淡而憂傷，像一只孤獨的鳳凰在悲鳴，十分感人、感人。 元稹最大的成就是詩歌。 他的樂府詩創(chuàng)作多受張籍、王建的影響，而他的“新題樂府”則直接得益于李紳。 有一個傳說《鶯鶯記》，又稱《慧珍記》，是《西廂記》故事的來源。 有《元史長慶集》60卷，補遺6卷，現(xiàn)存詩詞830多首，詩、賦、詔書、碑刻、議論等100卷。 代表作有《菊花》、《離思五首》（第四部分）、《憂愁三首》、《兔絲》、《裴小樹鷺飛》、《夜池》、《過路反思》浙東）》、《晚春》、《靜安貧居》、《寄智永》、《續(xù)在石稷》、《夜坐》、《雪天》、《賞樂天四首詩》 、述說通州事由》、《織女詩》、《夜送宴》、《山枇杷》《思思詩二首》《竹（得志香流）》《竹部（石首縣界）》 《白衣詩二首》《于仲素》《賞五康佐（下用原韻）》《其中一到《菊花》《離行思念五首》（下四）《三首》 《悲情》（下二）廣為流傳，尤其是《離別思五詩》（下四）第一首非常有名。這首詩表達了我內(nèi)心深處隱藏已久的未了的思念。 。 詩中比喻“昔日移渡海難，除巫山非云”。 語言奇幻，意境朦朧，深受人們喜愛。 而《悲歌三首》則表達了對亡妻無盡的思念。 寫得如此悲傷，讓人流下同情的淚水。 第二首詩的結(jié)語是“貧賤夫妻萬事悲”。 是我所背誦的。
從詩歌形式上來說，元稹是“二韻相酬”的創(chuàng)始人。 《賞翰林白學士《代書百韻》》和《賞樂天《東南游詩百韻》均依次重用白詩原韻，韻同而義不同。 這種“二韻相酬”的做法在當時影響很大，很容易引起謾罵。 元稹在散文、傳奇方面也有一定成就。 他首用古文立詔，詩文優(yōu)美，為人效仿。 他的傳奇作品《鶯鶯傳》（又名《慧珍集》）講述了張生與崔鶯鶯之間悲慘的愛情故事。 該書文筆優(yōu)美，描繪細致，是唐代傳奇中的名篇。 后世戲曲作家根據(jù)其故事人物創(chuàng)作了許多戲曲，如晉代董燮元的《西廂記》、元代王實甫的《西廂記》等。 元稹與友人編著自己的詩集、散文集、文集。 著有《元史長慶集》，收錄詩、賦、圣旨、碑諫、議論等一百卷。 事跡可見于新舊《唐書》傳記。 當今的陳寅恪有《元白詩札》，卞小玄有《元稹年譜》。
元稹紀念館位于鳳凰山半山腰，面向大城，背靠山。 紀念館主體建筑為二層仿唐風格，配有2000平方米的廣場、青石樓梯和浮雕護欄。 整個紀念館古樸大氣，令人耳目一新。 走進元稹紀念館，首先映入眼簾的是元稹的雕像和元稹貶達州時所寫的《連昌宮詞》。 市民們感到十分親切，紛紛在此拍照留念。 長篇敘事詩《連昌宮詞》在《元集》中也被列為樂府范疇，具有寓言目的，與《長恨歌》齊名。 其結(jié)構(gòu)細致，優(yōu)美自然。 連昌宮詞
連昌宮內(nèi)竹林茂盛，已荒廢已久。
墻上還有千葉桃，風吹花落紅。
宮邊的老人因為年輕時吃過飯而流淚。
皇上在望仙樓，太真與平瀾干站著。
樓上樓前盡是明珠翡翠，照耀天地。
歸來如夢如夢，無暇談?wù)搶m中的事情。
寒食初日一百零六，店內(nèi)無煙，宮內(nèi)綠樹成蔭。
半夜，高亢的琴弦在歌唱，屋里彈著老人的琵琶。
強者呼喚念奴，念奴與眾將潛伏。
過了一會兒，我一次又一次地找到他，并命人在街上點燃徐然珠。
春嬌的眼睛蒙著睡夢中的紅紗，正撇著云婢的飄衣。
飛上天空，唱著歌，二十五歲的男子吹著笛子，追走了。
巡遍涼州，顏色彩記于龜茲。
李默對著宮墻吹笛，偷了幾首新歌。
明朝時期，宮中歌舞數(shù)千人。
百官大軍奮力躲避齊雪，楊家姑姑逆風而戰(zhàn)。
明年十月，東都將被摧毀，但御道仍然存在，并經(jīng)過廬山。
命宮盾不敢隱匿，眾人無聲落淚。
兩都定定六七年后，他找到了歸宿，住在宮前。
莊園已被燒毀，有一口枯井，宮門緊閉，樹木緊閉。
后來據(jù)說，六皇子直到宮門關(guān)閉很久才離開皇宮。
少時談長安，玄武樓已成廢墟。
去年，使者因伐竹，門開時被暫時驅(qū)逐。
荊棘和榛樹比池塘更美麗，狐貍和兔子對樹傲慢而瘋狂。
舞亭的地基還在，窗上的紗紗依然翠綠。
塵土埋粉墻老花，烏鴉啄鳶斷珠玉。
皇帝更喜歡在他面前獻花，他仍然用御榻坐在臺階上。
蛇出燕窩盤踞于斗拱，菌長衙內(nèi)香案。
寢殿與端正樓相連，太真在此洗頭。
晨光還沒有從窗簾中透出來，影子卻是一片漆黑，上面還掛著珊瑚鉤。
似乎旁邊有人在因哀悼而哭泣，但當他走出宮門時，他卻淚流滿面。
從此，門就緊閉了，每晚都有狐貍來找門。
聽到這些話，我的心里充滿了悲傷。 誰能給混亂帶來和平，誰就是那個人。
翁謂父與父無分別。 他所聽到和看到的就是他對你說的話。
姚崇、宋璟為臣，勸皇帝嚴于律己。
解調(diào)陰陽，五谷粟豐，和中外，無戰(zhàn)亂。
官為清平，都督為良，一切選拔皆由相公。
開元末，堯、宋相繼去世，朝廷逐漸以妃嬪為主。
養(yǎng)兒于廬山宮，虢國門如城。
掌權(quán)的宰相匿名，但他依稀記得楊、李。
妙莫翻天地，生瘡五十年，
現(xiàn)在皇上圣了，宰相也清楚了，圣旨就下達給吳叔平了。
官軍又拿了淮西賊，這個賊也滅了天下。
每年耕種宮前路，今年不派子孫耕種。
老人對此深懷希望，努力尋找停止用兵的辦法。
紀念館主展區(qū)——元稹遺產(chǎn)，分為元稹傳記、元稹文學成就、元稹與通州、影響與傳承四個展區(qū)。
元稹詩廊 沿鳳凰山黃角樹至陵園路或經(jīng)元稹紀念館即可到達“元稹詩廊”。 走近詩歌畫廊。 圓拱門兩側(cè)有“元稹詩廊”的書法橫匾和元稹詩的楹聯(lián)。 橫匾為行書，厚重古樸，遒勁有力； 對聯(lián)采用隸書，簡潔開朗，端莊典雅。 靠山的廊道白墻上，石碑排列整齊，橫額豎幅，方扇豎立。 它們錯落有致，雍容華貴，青石白字，盡顯古樸典雅。
留香廣場
隋煬帝稱達州為銅川縣。 唐高祖改稱通州，宋太祖改稱達州。 元、明、清歷代一直稱達州，銅川區(qū)名由此而來。 遠古時期，通州極其荒涼。 所謂“地廣人稀，醫(yī)巫少，夏旱秋雨，瘴瘴瘧疾”、“民居如蒸籠”，正是這樣一個封閉落后的地方。 從唐代到宋代，歷史上有六位著名人物先后來任知縣。 他們是唐朝的李翹、李適之、柳巖、韓湉、元稹和宋朝的張商英。 這六人不僅是杰出的政治家，也是在歷史上留下名字的藝術(shù)家。 他們都曾先后擔任過宰相，都曾在通州府居住過，為達州人民做過一些有益的事情。 后人在達州城建“留香祠”祭祀他們。 的青銅雕像。 遺憾的是，原來的“留香祠”早已被毀，留香銅像也不知所蹤。 為了展示達州悠久深厚的歷史，銘記劉翔在達州的豐功偉績，2007年底，達州市決定在鳳凰山腳下修建“劉翔廣場”以示紀念。 廣場上有六相石雕。
李樵（644—713），字巨山，初唐“文四友”之一。 唐開元初，任通州刺史，后官至中書門下平章。 著有詩文五十卷，著有明代《李翹集》。
李適之（？～747），唐代“酒八仙”之一。 唐開元年間，任通州刺史，后任通中書門下平章事。 晚年被貶為宜春太守。
劉琰（715年—780年），字士安，唐朝財政部長。 唐鎮(zhèn)元中，任通州刺史，后官至中書門下平章。 任人唯賢，嚴格法規(guī)，財務(wù)管理20年。
韓湉（723—787），字太沖，名畫《五牛圖》的作者。 唐至德初，任通州刺史，后又任通中書門下平章事。 有《文淵圖》、《五牛圖》等作品。
元稹（779—831），字惟之，唐代詩人，與白居易并稱“元白”。 公元815年至819年，任通州司馬，耕田，作詩。 許多人懷念他，留下了元九登高的習俗。 官至通中書門議和后，撰《元史長慶集》。
張商英（1043年—1121年），字天爵，立碑于九連山觀音寺。 佳作，英雄一世。宋大觀元年，為銅川主簿，后拜尚書右仆射。
巴仁文化廣場位于鳳凰山風景區(qū)南部。 廣場突出休閑、人文、自然、文化生活等主題，供市民參觀、游覽、鍛煉、休閑。
巴仁文化廣場前身是一座建于20世紀60年代的頁巖磚廠。 工人們挖山、挑土、燒磚，山坡被一腳一腳砍斷……多年來，鳳凰山的山體被砍斷了很大一部分，形成了現(xiàn)在人們所說的“懸崖”。 。 2004年，頁巖磚廠全面停產(chǎn)，那些排列整齊的磚窯被徹底拆除，取而代之的是洼地、洼地。 該植物破壞了原有的山體和植被。 原頁巖磚廠停產(chǎn)后，鳳凰山西側(cè)原頁巖磚廠采石區(qū)留下了一處懸崖。 映入眼簾的紅土和摩崖天津龍雕，破壞了城市的整體形象，與鳳凰山的自然本質(zhì)相和諧。 景觀極其不和諧。 在建設(shè)鳳凰山風景區(qū)時，達州市、銅川區(qū)黨委、政府經(jīng)過科學嚴謹?shù)恼撟C，決定將原頁巖磚廠區(qū)改造成巴仁文化廣場，使該地區(qū)成為鳳凰山風景區(qū)的新亮點區(qū)域。
廣場分為休閑主題、人文主題、商業(yè)主題、自然主題、文化休閑主題、居住主題六大主題，嚴格分區(qū)。 廣場起點有一條景觀路直通巴仁文化廣場門口，廣場內(nèi)有景觀廣場、綠地帶和停車場。 門內(nèi)沿中軸線連續(xù)進行綠化，建有龍圖騰柱，中間交界處建有8層的敵樓。 中軸線龍圖騰柱一側(cè)有文化休閑廣場和綠化景觀帶，中間一排是一座充滿“漢風”的三層塔樓。 市民旅游、觀光、鍛煉、休閑。 瞭望塔后面中軸線上層是一個大型的觀光廣場，廣場兩側(cè)排列著樹陣和景觀園林建筑。
巴人文化廣場規(guī)劃設(shè)計以“漢風”為主題，結(jié)合當?shù)氐匦蔚孛埠桶腿宋幕厣浞煮w現(xiàn)達州的城市和文化品位。 廣場結(jié)合鳳凰山周邊景觀，將文化、景區(qū)、城市緊密融合，凸顯巴族文化特色，構(gòu)建人與自然的和諧統(tǒng)一。
西圣寺位于達州舊城西約三里，西麓鳳凰山寺旁。 據(jù)《達縣縣志》記載，西圣寺始建于明萬歷三十五年（1607年），清嘉慶六年（1801年）擴建。 每到陽光明媚的日子，一縷朝霞從雷音鋪山口緩緩升起，像一團緩緩升起的火球，耀眼奪目； 夕陽西下，天空開滿了牡丹和紅云。
寺廟依山而建，雄偉壯觀，建筑面積3500多平方米，面積100多畝。 寺廟周圍古樹參天，路邊綠樹成蔭，花園里長滿鮮草，寺內(nèi)佛像莊嚴，梵音不絕于耳。 尤其是在明代尚無下鼻和清代上常下鼻兩位高僧的住持下，弘揚佛法，僧人數(shù)量達到數(shù)百人。 這里有節(jié)日、進山朝圣、游客云集。 這齋堂的一千斤煮飯，也是供不應(yīng)求。 一些達官貴人、商人也來寺拜佛、參拜。 嘉慶乙亥年，牡丹盛開，通州余太守游園后，即興吟詩：“西圣石路斜，春風尋舊”。僧舍。功名不為靈山客，財氣遍地開花。”
自古以來，達州就有“鐵鑄鳳凰，龍城誕生”的美麗比喻。 城北的鳳凰山，是一只高高飛翔的鳳凰。 西圣殿在鳳翼下的右腋下； 左腋下是北巖寺。 毗鄰的周河是一條滾滾的巨龍，故銅川是“龍鳳呈祥”之都。
龍爪洞傳說
清初，“湖廣填江”的“外人”李天地定居北外鎮(zhèn)。 由于祖?zhèn)麽t(yī)術(shù)，他在鎮(zhèn)上開了一家小藥店。 一年冬天，風雪交加，他從河市擺攤回家。 他過了葛西橋，看見橋下有一個小乞丐，快凍餓死了。 ，名為“良心”。 從此兩人相依為命，日子過得越來越紅火。 不久，鄰居們都來提親，天地仁慈，讓弟弟先結(jié)婚了。 小嫂子出身貧寒，家境狹小，卻有幾分美貌，深得她良心的喜愛。 結(jié)婚第一年，整個家庭還算和睦。 兩年下來，家產(chǎn)越來越豐富，這個女人的奸詐之心也越來越暴露。 她常常在丈夫耳邊低聲說“枕頭風”：“我們每天起得很早，摸黑干活，可我弟弟卻在外面的茶館里出入，賺來的錢都鎖在箱子里；如果我們不去”稍微不干活，我們就得生他的氣……”第一次說這話的時候，良心都忽略了，后來那個女人天天“軟湯”，他也別有用心，這奸詐毒舌女子使出毒計：一天晚上，天地擺攤回家，一腳剛邁進門，突然從屋里扔出幾把石灰，直射到眼睛里，旋即，他雙目失明，倒在了地上。 一對良心的夫婦把它綁起來，綁在磨石上，然后在黑暗中將它推入周河。 天地原本是在河邊長大的，水質(zhì)非常好。 他掉進河里后，奮力掙扎，終于甩開了磨石，順著河漂流了。 到了二更，他已經(jīng)漂到了龍爪塔下的“龍爪洞”口。 并被洞口的擋板石卡住，于是他磨碎了石頭，斷了繩子。 這龍爪洞原是一個“仙洞”，里面住著烏龍精，經(jīng)常在夜間與鐵橋下的鯉魚精談?wù)撊碎g奇聞，或驅(qū)災(zāi)避禍，或懲惡揚善。促進良好。 已經(jīng)快三點了，烏龍晶說道：“今天北外鎮(zhèn)發(fā)生了一件怪事：一對良心夫妻報恩報仇，為了得到全部家產(chǎn)，用石灰蒙住了恩哥的眼睛，然后陷入了泥沼。”河水，你說可恨，就不能可恨嗎？” 鯉魚精聽后說道：“瞎了也沒關(guān)系，只要你到北巖寺觀音殿去，拿一瓶‘干凈的水’擦擦眼睛，你就會重見光明。 ” 有一個軼事：張家大院的主人，三代相傳的“千金小姐”，已經(jīng)長到18歲了。 她生來有一張絕美的容顏，可惜被龜精纏住，讓這位女士廢寢忘食，瘦得像棍子一樣，生命垂危。拿著短刀躲在龜洞口，等公雞叫它回洞去的時候，用刀割斷它的脖子，你就死了。然后把龜肉熬成藥給小姐吃。 ……讓她病愈如初……”兩靈說的并無本意，但洞口的聽者卻有種撿到寶的感覺。 五更過后，天地爬上岸，來到北巖寺觀音殿，拿了一瓶“干凈的水”，擦干凈眼睛，裝扮成“名醫(yī)”，趕往張家大院。 然后他按照“二精”所說的做了同樣的事情，不到十天，小姐的病就痊愈了。 張家為了感謝他的大恩大德，又見他品行端正，誠實正直，就招他為女婿。
再說良心夫婦，殺了兄弟之后，就沒人管了，貪圖娛樂，吃吃喝喝，不到半年，家產(chǎn)就花光變賣了，只能靠著過活。乞討。 有一天，夫妻倆到張家大院要飯。 沒想到，被他們“殺死”的哥哥竟然出來送他們走。 夫妻倆嚇得跪下求饒。 天地不介意過去，把兩人叫進屋里吃飽飯，給他們換上新衣服，賞給他們十兩銀子，并囑咐他們要做好人，做點小生意才能維持生計。 。 臨走時，良心問道：“兄弟，你是怎么死里逃生的？你是怎么致富的？” 于是天地就把事情的來龍去脈告訴了弟弟。 良心夫婦聽后，商量“效仿”哥哥：準備好繩子、木板、石灰，蒙住對方的眼睛，綁在木板上，跳進周河，漂到了龍爪口。那天晚上，他們在山洞里被堵住了。 石頭卡住了。 三更過后，烏龍精和鯉魚精又在“仙洞”里交談，討論人間的善惡。 烏龍晶道：“今天北外鎮(zhèn)又發(fā)生了一件怪事……”李玉晶道：“別說了，上次我們的話被天地所聞，現(xiàn)在他卻享受榮華富貴了！” “對，今晚別傻了，先去洞口看看有沒有‘聽墻腳’！” 二凈到洞口一看，見兩人被困在那里，就把他們?nèi)舆M周河里喂魚。 后來，張氏夫婦在鳳凰山右側(cè)選了一座寶庫，修建了“熙圣寺”，塑了救度世間眾生的菩薩像。 天地子孫，子孫滿堂，無一不是“學生戴頂子”，都是世代相傳的“書香世家”。
中山寺距龍?zhí)断閳鲦?zhèn)5.7公里。 位于銅川區(qū)龍?zhí)多l(xiāng)玉屏寨村石牛山麓，沙潭河水庫大溝河上方一里處。 整個寺廟占地約平方米。 該寺始建于北宋初年，明萬歷年間重修。
據(jù)說，“靖難之戰(zhàn)”后，朱棣稱帝。 為了躲避朱棣的追殺，朱允炆逃離京城，微服私服游歷世界各地。 據(jù)考證，明朝宗景泰年間（公元1450年—1457年），朱允炆病逝于銅川區(qū)龍?zhí)多l(xiāng)中山寺。 代宗命禮部僧房司選高僧北京印修（字碧峰，天津?qū)氎婵h人）參加葬禮。 隱秀和尚將中山寺擴建為“通州（即達州）第一佛寺”，并按照皇陵標準在中山寺東側(cè)修建陵墓。 雖然經(jīng)歷了近600年的風雨，但地宮仍然保存完好。 明神宗萬歷年間重修，命民政尚書韋承芳督修。 他撰寫了《重修中山寺碑記》并傳于后世。 中央電視臺中國旅游欄目曾報道《古墓背后的秘密》講述了龍?zhí)多l(xiāng)中山寺“通州第一佛寺”的傳說。
龍灘鄉(xiāng)位于銅川區(qū)西北部，沙灘河水庫上游，距銅川主城區(qū)38公里，北與金石鄉(xiāng)接壤，南與孟雙鄉(xiāng)接壤，東與新村鄉(xiāng)接壤， and in in the west Town and Town face each the . The of the has its own , such as the , the , and the by and fog. It is an for to go .
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二樓
The main hall many from in , as well as many in in . At the same time, the hall also of life and .
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Tang Yu (the in )
Tang Yu, name was , was as a in the East in the 14th year of (1381) and was for the of Zhu 's son, Zhu Di. Zhu had 26 sons in . The son, Zhu , was the . The and - sons died . Year . In the year of (1399), Zhu Di . to , all over the and set foot on the land of . He , , , , , , and the , and , a of and . to , the Zong of the Ming (1450-1457), died of in , , Da .
Li (a who the Qing in the late Ming and Qing )
Li , the of " of ", , also as Zifa, was born in the 38th year of Ming (1610) in the 16th year of Ming (1643) at the foot of in City. year) to , , and an in the . the fall of the Ming , in the the Qing , Li , , and rose up and down and , and . In the year of King Lu's of the (1649), he was to of War and one of the in the Ming . the of the anti-Qing , Li to ('s City, ), a , and to his , and his high and . Quan , a in the Qing , the and in the late Ming with and pen and ink in his "Ji Qi Ting ", "The of Li Zhai, the of " One is to Li 's .
Mang
The son of the poet , Mang was born in 1968 in a . in the army in 1989, he as a in the Song and of the and the of the Song and . in 1981. He is the of of "Sea of ?? and Sea of ??", " and ", "Love in ", etc. Some have been into the of the high "" , and his have won , and .
Wei ( )
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Chen ( )
Chen , a of City, , now in . He is the vice of the and , of the Art of the of and , of the and , and of the of .
Many ago, his huge won the gold at the 3rd Art , the gold at the 1996 and , the at the 5th and , and the of by . He has many art at home and . Many of his have been by , and - , , art and and . He has at well- the many to .
He has for the of , the of , the Hall of the , of , Art , , etc. His have been in " ", " TV", " Art" , " News", " News", "New News", " News", " ", "", "", "", News, " News", " , and News" of " ", " City ", " News", " News", "Sina", " ", " " and .
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Pang ( )
Pang (1945—), born in , , is a , and poet. The main of hard pen . He is the of the Hard- Pen , the dean of Pang Hard- Pen , and was as a of the of the 's . Pang has hard- for and has read all over the . He that one not copy the of his and lose , but . In his , "read and ."
Yang Mu ( poet)
Yang Mu, a of City, . He is the vice of the , a of the of the , the vice of the , and the -in- of the "". He has , , , and the to give .
He ( )
He , a of City, . He is the of the " ", "The Rich Wife" and "The Rich Maid". A of and "The Last ", a of " ", and a TV " ".
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