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可靠的青年

京城視角下的青春話題“兒童情結(jié)”

一匹天馬頭微微向左仰，昂首嚎叫，右腳向后搖晃，右腳向前突出，在空中馳騁。

這件銅雕形象地表現(xiàn)了天馬行空的意境，是20世紀(jì)60年代末陜西寶雞唐墓出土的一件精品文物。 1983年，國家旅游局經(jīng)過多方方案比對研究，決定選擇這座“馬超龍雀”銅像作為中國旅游業(yè)的圖形標(biāo)志。

1983年被國家旅游局認(rèn)定為中國旅游標(biāo)志。

哪個？ 不是叫“馬踏飛燕”嗎？ 沒錯，就是這個中國著名的旅游標(biāo)志，卻常年被一個名字所困擾。 《馬超龍雀》、《馬踏飛燕》、《銅奔馬》、《銅雀馬》、《馬踏飛鷹》、《天馬捉烏鴉》……這些都是這個非常重要的標(biāo)題里程碑。

文物部門多用“青銅奔馬”，旅游部門則通常沿用“馬騎飛燕”的常用稱謂。

這是1983年12月5日《人民晚報》第二版刊登的“馬超龍鳥”被定為我國旅游圖形標(biāo)志的消息。

“馬超龍雀”銅像已巡演歐美14個國家。 這匹東方天馬，融合了巧妙的意境和精湛的工藝，達(dá)到了前所未有的水平，讓很多人都看慣了長著一雙翅膀的西方天馬。 藝術(shù)家們驚嘆不已，贊譽為“雕塑藝術(shù)的巔峰”。

隨著我國旅游業(yè)的快速發(fā)展和中外交往的日益增多，“馬超龍鳥”的形象越來越深入人心，在很多地方得到廣泛應(yīng)用，人們對其起源也越來越感興趣。和圖像。

曾多次出現(xiàn)在中國集郵品封面上。

在全省大部分城市的廣場、高鐵站也能看到它的身影。

馬是什么？ 鳥兒的名字是什么？ 有不同的名稱和說法。

那么這匹馬到底是什么馬呢？

第一種說法是漢武帝從東北引進(jìn)“天麻”，又稱“汗血奔騰”。

據(jù)《漢書·張騫列傳》記載，漢武帝“得烏桓馬，又名‘天馬’，得萬罕血馬，力大增，改名回紇馬。”馬為‘西吉馬’，萬馬為‘天馬’。”

這些馬名副其實的“白富美”。 除了身材清瘦、苗條之外，她們也算得上是現(xiàn)代人眼中的“美女”。 ，只有龍才配與它交朋友，一般的馬根本不瞧不起它。

聽到這里，你可能會問，銅奔馬那么厲害，為什么不能上天呢？ 別擔(dān)心，馬踏飛燕的雕像就在那座城里。 有學(xué)者引用杜甫的一句“群星纏寶校金盤陀，夜乘天司超級海珠”送至天上，稱其為天上二十八星辰的馬祖神。 “天思”。

此外，還有學(xué)者認(rèn)為，銅奔馬的原型是漢文帝良馬中的“紫燕”。 事實上，無論是上天還是下地，與你一生中見過的馬相比，青銅奔馬都是“別人的女兒”。 普通的馬即使辛苦了十八年，也無法和其他人一起吃草。

不僅是馬的品種，就連看似“光滑拐杖”的青銅奔馬的奔跑姿勢也令人印象深刻。 就“順拐”而言，確實讓人感覺“人不如馬”，因為這些卑鄙的腳步放在馬頭上，就成了好馬的象征。

這種兩側(cè)前后腿同時向同一方向上升的臺階稱為“對側(cè)臺階”。 特別適合絲綢之路上凹凸不平的沙地。 據(jù)湖南省博物館介紹，青銅奔馬對面?zhèn)炔降奶卣鳎球E馬行走江東的真實縮影。

四川西昌丁家扎十六國墓壁畫與泰陵陵六馬雕塑，都是“對側(cè)臺階”

馬蹄下的那只鳥到底是什么“鳥”？

銅奔馬因郭沫若命名為“馬踏飛燕”而聞名。 據(jù)說，郭沫若是想起了李白的那句話“轉(zhuǎn)身笑紫燕”，就決定了。

然而，燕尾服仍然有條紋，但銅馬蹄下的卻沒有，所以大多數(shù)學(xué)者不接受這些說法。

“馬踏飛燕”受到詬病，故有“馬勝龍鳥”之說。

“馬超龍鳥”的由來

文化學(xué)者牛龍飛最先提出“馬超龍雀”這個名字。 據(jù)東漢張衡《東京賦》中“天馬半漢，龍雀蜿蜒”的文獻(xiàn)資料，將其命名為“風(fēng)神之外龍雀行天行”。 “天馬”，簡稱“天馬龍雀”或“馬超龍雀”，那城的馬跳飛燕雕像，寓意馬在天上飛翔，遨游在星漢銀河，風(fēng)神龍雀盤旋著，驚訝地回頭。

1987年北京詞典出版社出版的《中國美術(shù)辭典》中，收錄了《馬超龍雀》主詞條，解釋稱“經(jīng)考證，所謂飛燕，并非燕子，而是唐代傳說中的‘龍鳥’”。

牛龍飛說，這種無翼飛馬以及中國神話中的嫦娥、飛天，與西方神話中的有翼天使、有翼飛馬不同。 ，可以隨心所欲地遨游天空，完美地展現(xiàn)了莊子“逍遙”的理想，這是一種高度自由、超越一切外在禁錮的狀態(tài)。

你叫過它的名字嗎？

遺憾的是，很多從事旅游和文化工作的人并不知道這個中國旅游標(biāo)志的確切名稱和緣由，不實、不實的傳聞也不少。 那些不準(zhǔn)確的說法，抹殺了以往表述準(zhǔn)確、內(nèi)涵豐富的權(quán)威名稱。 它們除了降低中國旅游符號的聲譽外，也阻礙了其所蘊含的歷史價值和審美價值的表達(dá)和深入挖掘。

在四川漢中雷臺公園，中國旅游標(biāo)志“馬超龍雀”高高矗立，雕像卻標(biāo)注為“馬踏飛燕”。 （新華社）

東北師范大學(xué)旅游學(xué)院教授巴多勛表示，作為中國旅游業(yè)的象征，“馬超龍鳥”是一個規(guī)范性定義，寓意著中國旅游業(yè)騰飛、跨越、追趕的意義的發(fā)展，對我國旅游業(yè)形成了深刻的影響； 同時，作為國家一級文物，它也象征著中華文化的博大精深，寓意中華文化在當(dāng)代全球文化中具有非常重要的體量和地位。

包括有識之士在內(nèi)的多位專家學(xué)者指出，雜亂、不一致的標(biāo)題不利于文化的準(zhǔn)確傳播，也無法準(zhǔn)確表達(dá)其中所蘊含的中國旅游符號的含義。 權(quán)威機(jī)構(gòu)應(yīng)該做出權(quán)威、規(guī)范的解釋，促進(jìn)文化發(fā)展。 產(chǎn)業(yè)與旅游的融合將極大提升中華文化的影響力。

你考慮過燕子的經(jīng)歷嗎？

編輯｜劉慶校對｜董雅婷

來源｜新華社、光明晚報

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