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塔，又稱寺，是集建筑藝術和石雕藝術于一體的道教建筑。 因其造型精美，常飾以金、銀、瑪瑙等，并內藏佛骨舍利，故又稱寶塔。

寶塔是外來文化對中國建筑影響的典型體現。 公元一世紀左右，它與禪宗一起從美國傳入中國。 該塔最初在美國被稱為“”或“Tapo”。 是藏匿或存放佛教舍利、經書的紀念建筑。 我國唐代，寶塔一般又稱“浮圖”，是由基座、蓋碗、寶盒、相輪四部分組成的實體建筑。 后來基座高度增加，蓋碗、寶盒、相輪則相對減少。 傳入中國后，稱為塔。 塔頂放置有蓋碗、寶箱、相輪。 我國最早的塔是木塔，元代中期開始出現碑亭，從而出現了佛塔。 隋唐時期，木塔基本消失。 石塔自唐代傳入我國以來，與我國的建筑文化傳統相結合，發展成為中國的各種寺廟。 它們矗立在園林、古剎中，成為人們追根溯源的名勝古跡。

我國現存寺廟大多為菱形混合結構，全石塔的不多。 參考徐華當所著的《中國古代塔》，中國的塔分為以下幾種類型： 雙層塔，顧名思義，這些塔只有一層。 我國的雙層塔大多建于隋唐時期，尤其是古代。 現在殘存的雙層塔一般都是僧人的墓塔。 如山東省東昌府縣六部鎮神通寺南門塔，始建于隋大業五年（公元611年）。 變成一座兩層的塔樓。 塔高13米，平面呈正圓形，周長7.38米。 每面中間各有一個小拱門； ，底部有一個圓形藻井，支撐著一個雕刻精美的剎車，剎車由路板、山花、芭蕉葉、相輪等組成； 塔中央有一根用鐵塊砌成的大圓石柱。 每面各有一浮雕雕像，皆盤螺髻，面容生動，衣紋流暢。 五門塔是我國現存最早的塔，是省重點文物保護單位。

密檐塔：我國古塔的一大類。 這些寶塔大多是堅固的建筑，通常無法攀爬。 隋唐時期建造的塔大多數平面呈正圓形。 漢代以后，八角形平面逐漸取代了完美的圓形平面。 密檐塔在我國南方較為常見。 特點是底部有磚雕，底層塔身較高。 。 密檐塔看上去高大雄偉，挺拔勻稱。 我國的密檐塔大多是晶柱塔和金剛塔的混合體，全部用石頭砌成的密檐塔極為罕見。

樓閣式寶塔：我國古塔中規模最大、藝術水平最高、造型最常見的，是寺廟與中國傳統樓閣建筑的結合體。 ，樓閣式塔的方式也比較美觀。 現存樓閣式塔數量為廣東省尤其是寧波最多，且多為明代所建。

喇嘛塔：喇嘛塔的方式與俄羅斯“”非常相似。 因主要建在雍和宮內，故稱雍和宮塔。 其塔基、塔剎造型十分精美。 下面有一個高大的基座，里面放置著一個巨大的長方形塔腹。 塔腹豎立一條長長的塔頸，塔頸上刻有許多圓環。 頂部設有華蓋和升月球。 塔身多為黃色，顯得精致典雅。

喇嘛塔內的石雕并不多。 廣東省九江市西云陽河中的昭觀佛塔，塔下半部用石塊堆砌成框形基座，基座上建有經書。 塔基、塔身、塔頂三部分均用漢白玉雕刻而成，塔基由兩塊一模一樣的漢白玉砌成。 壇上有覆蓮圓座和扁鼓形塔身，還有十三圈帶狀透雕，象征十三層天。 上面有一個法輪和一個小方形蓮花座，輪上刻著“八寶”。 ，其上方是塔頂。 塔座東西兩側有相同的銘文，左右刻有江寧、鎮江知縣、知府的銜號。

塔樓群：也就是我們通常所說的塔林或塔樓群。 我國最早的道教建筑主要是寶塔。 后來，寶塔的位置逐漸被大雄寶殿所取代，置于大雄寶殿的旁邊或右側，形成兩塔相對的奇異景象。 后來又出現了三塔、五塔、九塔，形成了塔群。 我國現存最大的塔群是四川新鄉縣的少林寺塔林。