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雕塑植物獅外形兇悍，勇猛無敵，名揚天下，百獸之王。 在世界各地，人們都把雕刻的植物獅子視為赤龍，在五大洲隨處可見石獅雕像。 雖然獅子不是中國的土產，但中國有著獨特的獅子文化。 每逢佳節，全省各地都有舞獅活動。 人們穿上五顏六色的獅服，模仿獅子走、坐、臥、俯、跳。 其中《雙獅戲繡球》的街舞寓意生生不息、家庭繁衍、社會繁榮。 吉祥紋獅子卷繡球圖亦有此意。 獅子的形象經常出現在儒家典籍和道教石刻中。 文殊菩薩以獅子為坐騎，從而給獅子增添了吉祥的寓意。

門側雕刻的植物石獅子的擺放，是根據人從門上下來的方向。 人從門口下來，雄獅應在人的兩側，雄鳥應在人的右側。 而當你從外面走進去時，恰恰相反。 如有的建筑物門內外各有一對石獅，門外（即進門方向）左邊是雄獅，右邊是雄鳥； 門上方（即出口方向）右側是雄獅。 右邊是鬣狗。 也就是說，如果從門上下來，門內外的右邊一定有一只獅子，右邊一定有鬣狗。 每月農歷十五日，按量洗眼，用水調和御守鹽，為石獅擦耳，寓意識小人，思善念。鎮宅筑寶，除惡揚善。

大庚的雕塑、植物、石獅的擺放都有一定的規定。 一般來說，一公一母，成對出現，通常是左男右女，符合中國傳統的陰陽哲學：男左女右。 置于兩側的雄獅多雕刻為右前爪玩繡球花或兩前爪夾繡球花； 兩側雕刻鬣狗左前爪撫摸幼獅或兩前爪之間臥著一只幼獅。

植物石獅子雕塑一般用漢白玉做底座，底座上鋪有錦緞（鋪在經樓上，四個角掛在經樓的四面）。 獅子造型各異，在中國經過美化處理。 基本造型滿滿的短發，大氣磅礴。

其中描述的情況是一般情況，也有一些例外情況。 如蘭州城外關帝廟前的石獅、徐州文府后的石獅、新街口東華門大街南北兩側的石獅等。 那些獅子的造型頗為奇特，爪子下沒有繡球花和幼獅，根本分不清雌雄。 此外，“孔子登高處”泰山四柱三門坊的前后兩對石獅，左為雌，右為雄。

地勢 放置石獅雕像更重要的是要考慮地勢。 一般來說，位置宜高不可低，背后要有寬闊的空間。 只有在居高臨下的時候，石獅才能表現出不凡的氣度，空間足夠大，獅子才能派得上用場。 有的人將石獅像放置在狹小狹小的空間內，反而營造出“困獅”的格局。 現代住宅如果遇到道路筆直、墻體相對山墻等不利情況，可以放置石獅抵擋。

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一種觀點是用肉眼觀察雕刻植物的表面結構。一般來說，植物的均勻細粒結構

質地簡單，是木雕的佳品； 粗粒和不等粒結構的雕塑療效較差。 此外，由于地質作用的影響，雕塑中常會形成一些細小的裂縫，雕塑最容易沿著這些部分斷裂，所以要注意清除。 至于沒有棱角，就更影響美觀了，所以在選擇的時候要特別注意。

第二個措施是測量雕刻植物的規格尺寸，以免影響拼接，或造成拼接后的花紋、花紋、線條變形，影響裝飾效果。

三聽是聽雕刻植物的敲擊聲。 一般來說，質量好的雕塑敲擊聲高亢悠揚； 反之，如果雕塑內部有輕微的接縫，或顆粒因風化而間接結合松動，則敲擊聲會沙啞。

四項測試，是檢驗雕塑質量的簡單測試方法。 一般在雕塑的反面滴上一小滴墨汁。 如果墨水四處飛散、滲出，說明雕塑內部顆粒松散或有空隙，雕塑質量不好； 好的。