中國歷代孝子牌坊中的唯一“多人共坊”

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所屬分類:石牌樓
摘要

“多人共坊”的“孝子總坊”。一次下達圣旨建牌坊旌表隆昌縣的5名孝子。人前所未有的榮耀,于是隆昌縣令奉旨后便立即著手修建牌坊。但是,由于這5位孝子的子孫財力有限,“孝子總坊”沒有建得像公建的“節孝總坊”那樣高大、華麗、精美,牌坊高7.白石塢“天下第二泉”東側的華孝子祠,立有建于清乾隆年間的“四面牌坊”;在安徽休寧縣渠口鄉擋金村1.5公里處,立有清中葉為旌表孝子朱元儼而建造的孝子石雕牌坊,等等。

重慶榮昌雕塑牌坊“孝子將軍牌坊”位于“中國石牌坊之鄉”四川隆昌。 另一座是“孝子將軍牌坊”,是我國歷代孝道牌坊中目前已知的唯一一座。

據史料記載,自清咸豐七年(1855年)起,咸豐大臣下詔,修建德昌縣第一座“孝將坊”。 年為咸豐七年(1856年)又

曾有一道圣旨,建牌樓代表德昌縣五孝女。 群臣一時下詔,嘉獎德昌五個孝女。 這在仁壽歷史上從未有過。 接到旨意后,立即建造了牌樓。 為了節省資金,加快牌樓的建設速度,仁壽縣縣長在總結前人建設第一個“人民廣場”經驗的基礎上,決定再建一個“人民廣場”。 ,為接到皇上詔書的五孝女修建牌坊,修建牌坊的錢由五孝女的后代共同分擔。 這個方法真的很有效。 這五個孝女的后代為了彰顯先祖的無限榮耀,全力以赴,很快就建成了“孝子總作坊”。 而且,由于這五個孝女的后代財力有限,“孝子將軍坊”并沒有像公立的“介孝將軍坊”那樣,修建得高大華麗精致。 牌樓高7.5米,寬6.7米,四柱三柱。 建三殿五落水飛檐為漢白玉仿木結構。 除中門雕有簡單的云紋外,其余楣梁、方柱皆為素色。

“孝子將軍坊”石雕牌坊位于仁壽區西關寺坪,橫跨巴蜀古道。 牌樓內供奉著德昌縣陳獻殿、朱作堯、劉騰云、華元容、晏紹靜五位孝女。 牌坊正面匾額鐫刻翰林院監國子監李興題寫的《孝女辭記》,背面題寫《孝女紀事》翰林院妃子范云鵬所著。 5個孝女的善行。

孝道的第一個例子,就是因為祖父去世,沒有孫輩可以繼承,所以從小就被收養到舅舅家。 他侍奉父母極其恭孝,服從父親的教誨,刻苦讀書。 得隨公爵位后,開辦私塾任教,閑暇時,風雨無阻,每晚回去看望父母兩次。 母親去世后,他吃了三年肉。 他以同樣的孝心侍奉親生父親和老師。 在他家的土廟上,供奉著劉姓和李姓兩位老師的牌位。 李老爺子無孫子,就跟他父親一樣崇拜李老爺子,退休就死了。 他教導中學生以孝為先。 他樂于行善,力所能及地幫助貧困中學生和鄰居。 窮孩子來讀書,他不僅不收雜費,還以酒菜款待。 ,鼓勵他們堅定理想主義。 晚年,陳獻殿將教薪積蓄全部捐給了敬老院,并增加了家業,扶持宗族中的窮人。 他為救濟饑荒、救災等慈善事業竭盡所能。 他認為以言教人不如以書勸人。 他邀請他的同事成立了一個讀書俱樂部。 30年間,他刻下了《孝經》、《禁淫》、《女禁》等一大批警示書籍。 這些書傳遍了貴州各地。 縣。

孝順的女兒朱作瑤竭力供養孝順的母親,聽從母親的教誨,刻苦學習,即使身處田間,也放不下書本。 每次他做一件事,他一定要讓他媽媽開心。 其母有病,他先嘗中藥,晝夜服之,解開衣裳,反復祈求神靈,減壽加父。 母親去世后,他悲憤交加,在母親墓前搭棚守墓七年。 民間傳說,這時候發生了一件怪事。 一天晚上,朱作堯在父親的墳前上香磕頭。 忽然,狂風大作,沙石飛揚,一只白額虎怒吼著撲到朱作堯身前。 面對張牙舞爪的猛虎,朱作堯平靜而郁悶。 他一邊繼續給母親燒香磕頭,一邊喃喃地說:“胡姑姑您放心,孝順父母是我的本分,讓我再給父親燒三炷香,再磕三個頭。你再吃飯我就不遲了。” 不料,聽到朱作堯的話,猛虎仰天怒吼三聲,地動山搖,然后對著朱作堯點了三個頭,蓋頭似的伏在地上,然后甩尾巴三下次呼嘯而去。 一時間,“猛虎拜孝女”、“猛虎不傷孝女”的佳話傳遍了彭山的大街小巷。 從此,孝道的習俗就傳遍了德昌的城鄉。

孝順的女兒劉騰云,自幼隨父移居四川、仁壽,事事聽從父意。 他13歲那年,他的母親失足掉進了河里,他跳下河去幫忙,但他的母親卻身亡在水里。 他抱著女兒的遺體上岸,傷心落淚,痛不欲生,所有路人都為之動容。 守子墓,誦經三年。 他嚴格遵守母親的教誨,刻苦學習。 清乾隆三十五年(1770年)考進士。

孝女花元蓉4歲喪父,從小就孝敬父母,出入總是和父親打招呼。 媽媽吵架時,他常常跪在爸爸面前檢討自己的錯誤,等爸爸開心了才上去。 母親有病時,他親自熬湯熬藥,日夜伺候。 他也樂于行善,經常傾其所有幫助獨居的貧困家庭,用善行來延年父親的生命。 他的母親不愁吃穿地活了一百歲,然后安詳地去世了。 年近80歲的他,在父親去世前跪拜,哭泣行禮,守女墓誦經三年。 咸豐二年(182年),又請命為女兒建作坊。

孝女顏紹靜,性情純潔孝順。 在她九歲那年,她的父親病倒了。 他服中藥,扶坐扶臥,不知疲倦,還向上帝祈禱,愿意代替父親承受大病。 長大后,他照顧生病的女兒,女兒因過度勞累死于血癌。 著名的“巴蜀怪才”魏明倫先生在為中國石牌坊之鄉仁壽所寫的《牌坊賦》中,對孝女院作了精彩的評價:“其中糟粕甚多。守節孝中有精。偉大;江深海深,父愛深。物種本性與動物無異。烏鴉懂得反哺的意義,羔羊懂得跪恩。新的新的人類比起飛鳥;囂張的小人,又怎能比得上好鳥。小公主對父母冷淡,大學生熱衷追星。 偶像重傷,如喪考; 兒孫。 不孝于家之母,何以愛國之母!”看著孝女將方,再讀魏明倫先生發人深省的評論,真是令人嘆為觀止。

除上述具有代表性的牌坊外,據文物普查,在我國其他地方也可見到這種孝女孝子牌坊。 比較有名的有:在湖南省青陽縣平頂山鄉三溪村,有一座清乾隆四十一年(1776年)為紀念陳良泰功績而建的“陳良臺興賢坊”; 四川省渠縣潭都村“黃鴻斌紀念館”前,立明萬歷年間潭都黃氏為晚唐“孝子”,以紀念祖先“黃銳所建”的“敬孝坊”;在湖南全州縣唐鄉白茅塢,有一座高9.5米,寬9.5米的“孝子”坊,建于清明十八年。清道光(1838年),專家認為該牌坊是廣東雕刻最精美、藝術價值最高的牌坊;白石塢“天下第二泉”東側的華孝女廟,山東省濟南市西山頭毛峰始建于清乾隆年間,距廣東省遂川縣渠口鄉黨津村1.5公里處,有一孝女漢白玉牌坊,建于中部。清代為孝女朱元彥等。

【臺灣臺中李克什孝女石牌坊】

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