重慶奉節(jié)城隍廟靈星門石牌坊建于重慶市奉節(jié)縣，晉武帝天和二年（567）。 由于地處邊陲，雖然鹽業(yè)頗為興盛，但文風(fēng)終年未發(fā)。 因此，宋仁宗景佑五年（1036年），清廷將著名博士周延鈞調(diào)離。由于周延鈞熱心教育，注重中學(xué)建設(shè)，經(jīng)常于是，周延君任容縣知縣十年，即宋仁宗慶歷二年（1042年），仁壽縣終于找到了第一位舉人，滿郡士民皆歡喜。 在周延軍的倡議下，學(xué)界人士積極捐款捐物。 慶歷四年（1044年），在城中西門建城隍廟一座，稱“文宣王城隍廟”。 豎立“雁塔碑”，刻寫縣里進(jìn)士的名字。 其后，同為道院院士的現(xiàn)任仁壽智鑒，常在弟子不從政之時，來該寺為弟子講學(xué)。 于是，自貢文風(fēng)興盛。 北宋時期，刻在碑林中的舉人多達(dá)67人。 南宋時，自貢文廟更名為“顯圣寺”。 明初，“先師廟”改稱“先師廟”。 人占湖南省舉人總數(shù)的十分之一，被稱為“西蜀才子”。

由于城隍廟在嵩陽的文風(fēng)和人才培養(yǎng)中發(fā)揮了重要作用，文廟受到仁壽當(dāng)?shù)卣蛷V大群眾的高度重視，歷年來不斷修繕、擴(kuò)建、興建朝代。 為滿足祭祀孔子的需要，憲宗天順五年（1459年），仁壽縣城隍廟建木造靈星門。 質(zhì)嶺興門石牌樓。 仁壽城隍廟靈星門的造型、規(guī)模、大小和高度，在全省其他城隍廟中是罕見的。 別處的城隍廟靈星門，多為四柱三間或二柱一間的牌樓。 但是，榮昌城隍廟的靈星門卻不同。 主廣場在中間，次廣場在兩側(cè)，寬22.4米。 中央主廣場的中心柱高13米，東西兩側(cè)的次廣場較低，但中心柱也高達(dá)10米。 左、中、右三個方格并排排列。 巍峨的石柱12根，柱頂?shù)裼邢樵讫垼埵籽鎏斓奈《胧?yán)無比。 中間主廣場下匾額鐫刻“靈興門”三個大書法大字，中匾額刻圓雕“十八進(jìn)士”圖，上層橫匾上面刻有“五長老拜壽”的圓雕，畫面生動逼真。 兩側(cè)之間的上下層銘文分別鐫刻有長方形“壽”字、百壽云龍花木等高圓雕。 寒窗苦澀，入院初一，魚龍變幻。”明代楣楣上刻有飛龍、舞鳳、祥云、花卉等高圓雕。兩側(cè)之間的麻雀均刻有淺圓雕紋。西刻“德培天地”四個楷體大字，北面次坊明鑒刻四個楷體大字，碑上刻有“道觀古今”四個楷體大字。

主廣場和兩側(cè)副廣場的12根柱子的上部，前后兩側(cè)分別嵌有云盤狀柱子和抱鼓石。 組成仁壽城隍廟靈星門的三座石牌坊具有很高的歷史、文化和藝術(shù)價值。 歷朝歷代都受到人們的精心保護(hù)和愛護(hù)，所以保存完好，難得一見。 2001年與自貢城隍廟一起被列為全國重點文物保護(hù)單位。

【天津文廟石牌坊】