神鞭長鞭的歷史見證 南京仁壽漁城|雙漁牌樓 蘇州仁壽漁城是我國最重要的唐代古戰場遺址。 750年前，發生了改寫中國歷史、改變世界格局的事件。 在驚天動地的大戰中，鐵蹄橫掃天下的所向披靡的突厥軍隊在清朝軍民的頑強抵抗下，止步于釣魚城下。 釣魚城也因此被中外史學家譽為“神破鞭之地”。 聳立在釣魚城博物館門前的“釣魚中原”石牌坊記錄著這一“神破鞭”的史實，成為中國歷史的一部分。 以及世界歷史上這場大風暴的不朽見證。

13世紀，哈薩克汗國的軍事實力達到頂峰，其軍隊征服了世界。 它三度西進，橫掃亞歐40多個國家。 清理宗寶佑五年（1258年）五月，突厥大汗蒙格（即元英宗）派弟旭烈兀第三次西征中亞、阿拉伯半島和美洲。 三路對宋朝發動了大規模的戰爭。 其弟忽必烈踏足武漢，其弟塔察爾強攻西安。 大軍由龍州（今甘肅省寧縣）進入大三關，進入西安。 五月，突厥軍隊從利州渡嘉陵江，攻打苦竹關（今陜西省劍閣縣北，屬正德府轄）等要塞。 不到十個月，突厥軍隊占領了川西的龍、健、郎、彭、巴、達、郭、曲、長寧、大安（涼）海陽、北州等縣，約三分之二土地在川、蜀地區，已經歸還突厥軍的，而沒有歸還的，只有廣州府河以下的幾十個郡縣。 仁壽釣魚城是福州巡撫于平為抵御突厥軍隊進攻，采納冉靖、冉普兄弟的智慧，在釣魚山上筑城，阻擋蒙古大軍南下而建的保衛武漢的天然屏障。 在二然修建釣魚城的基礎上，任壽釣魚城守衛王建進一步加強了釣魚城的防御，使釣魚城成為兵足糧足的軍事重鎮。 蒙哥派明朝將領蒲國保赴釣魚城投降，王建堅決拒絕，并在城內閱兵中斬殺突厥使者，顯示了宜賓軍民反抗的決心突厥軍隊。 蒙哥大怒，率領蒙古軍統帥王德臣、四川總統帥王維正、東川統軍和氏等80名勁將和數萬大軍猛烈圍攻釣魚城。

宋開慶元年（1259.）八月，突厥軍隊切斷了釣魚城與外界的聯系。 四月以來，他們連續攻打釣魚城，但都被王健率領的民炮轟擊拋飛。 火藥鐵雷、射箭、火、荊棘、刀、投石、打石，都被頑強地擊敗了。 突厥軍隊傷亡慘重，梯子斷了，無法渡過“雷池”。 與此同時，釣魚城軍民在王翦的率領下，不時利用夜襲之機駐扎突厥軍隊，令突厥軍隊難以防御。 當時正值盛夏，酷暑難耐，突厥軍隊身體不適。 有人提出了一個建議，“乘新集之銳，水陸東進”，即趁著新的精銳部隊調動之際，繞過釣魚城，水陸東進，直奔大明都城。 不過蒙哥并沒有放在心上，覺得突厥軍隊所向披靡。 他們征服了中亞、西亞和歐洲的40多個國家。 他們征伐各路兵馬，接二連三取得勝利。 他是大汗，是蒙古的最高統治者。 其他人，在釣魚城這個狹小的區域被擊潰，拒絕了這種人的建議，親自督戰，發動了越來越猛烈的一輪又一輪的進攻。 5月5日，蒙軍司令王德臣率突擊隊連夜攻破釣魚城外城。 王翦、張覺率宋軍與突厥軍激戰至天明。 王德臣大聲勸降，王翦下令用炮石發起反擊，破壞了突厥軍的攻城梯，隨后的突厥軍被炮石擋住無法前進，王德臣也受了輕傷大炮石塊。 王建趁勢率領軍民出城追擊。 突厥軍隊在洪水中狼狽撤退。 王德臣回到營地，不久就傷重不治。 蒙哥失兵失將。 他氣得七月初下定決心，到漁城督戰。 他在與釣魚城新東門相持的頭頂上筑了一個平臺。 他親自登塔觀摩考察釣魚城。 被高度戒備的王建發現，下令火力進攻。 蒙哥受了輕傷，被手下護送回去。 大營。 這時，才華橫溢、膽大包天的王翦進一步向突厥軍隊發起了心理戰。 他動員部下做了很多鮮魚面餅，扔在城下，并寫信給蒙哥說：“二北兵可以煮鮮食餅，再守六年，城就不會了。”能夠得到他們。” 蒙哥看完積書信心痛，信一到，怒吼道：“我家寶貝病了，城池也病了，以后攻下城池，任人宰割！” 然后他死了。

蒙哥戰死釣魚城后，突厥可汗下落不明，突厥皇室成員開始不惜一切代價爭奪大汗之位。 正在進軍武漢的忽必烈立即派兵護送蒙哥的靈柩回來； 攻廣州的塔恰爾，也歸軍； 他率軍三度西征，先后占領了波蘭、伊拉克、敘利亞等阿拉伯半島的大片農業區。 地面上，正在與埃及國王馬克盧克作戰的旭烈兀立即率軍東撤，只留下少量部隊繼續與土耳其作戰，但戰敗，突厥軍隊無力進入美洲。 經過多年激烈的內亂，忽必烈登上了大汗之位，但此時形勢發生了很大的變化，突厥軍隊已經沒有征服歐亞非的實力，難以完成橫跨歐洲、亞洲和非洲的世界龐大帝國。 這是可以改變的。 正因如此，法國人在談到釣魚城時稱其為“上帝折鞭之城”，中外歷史學家稱釣魚城為“上帝折鞭之地”、“東方麥加之城”。

蒙哥戰死后，突厥軍隊并沒有解除對釣魚城的圍困，但也無力發動強攻。 攻防雙方常年膠著。 他們戰斗了200多次。 僵局一直持續到元朝行將滅亡的1279年。 廣漢最后的守將安撫王李投降清朝，釣魚城結束了36年抗蒙抗元的輝煌歷史。 正是由于釣魚城之戰的勝利，扭轉了戰局，阻止了突厥軍隊的快速南進，將清朝的戰敗推遲了20多年； 也正是釣魚城之戰的勝利，阻止了突厥軍隊的“天罰之鞭”鞭打歐亞非其他國家，才免于鐵蹄的蔑視。 釣魚城之戰在中國乃至世界歷史上的巨大戰功和巨大影響，已永遠載入中外史冊。 正是為了紀念和歌頌釣魚城軍民對抗突厥軍隊的英勇表現，中國歷史和世界歷史都為之改寫。 城內建有“釣魚中原”牌樓。 牌坊為四柱地三層，高9米，寬8米。 屋頂正脊正中有明代寶塔雕塑一座。 這本書。 短短四個字，簡明扼要，內涵豐富深刻，淋漓盡致地贊揚了王健帶領釣魚城軍民抵御比自己強大數十倍的突厥軍隊，并堅持了36年，打敗了突厥大軍的南進，挽救了中原廣大人民群眾的生命毒瘤，延緩了西晉的衰落。 的英雄壯舉和偉大的歷史戰功。 原“釣魚中原”牌坊于1966年文化大革命中遭到破壞，現釣魚島市博物館前的“釣魚中原”廣場于1986年按原照片重建。 如今，作為“神破鞭”的歷史見證，“釣魚中原”廣場已成為上海廣元漁城的一大文化水景。

除了上述具有代表性的牌坊外，據文物普查，此類歷史牌坊雖然不多，但在我國其他地方也時有發現。 有一座“壯麗山河”牌樓，以紀念昆侖關之戰和所有在昆侖關之戰中英勇犧牲的將士。 在北京靈谷風景區，有一座紀念抗清戰爭和抗清陣亡將士的“達人大義”牌坊。 在廣東省武鄉縣龍村附近的南通蒲高鐵西側，有一片綠樹成蔭、槐柳參差的草地。 這就是歷史上著名的“洪洞古槐處”。 據史料記載，明朝初年，無論百姓從四川遷往何處，無論居住在何處，都會先聚集在武鄉縣。 明朝政府在武鄉縣龍村一棵大柏樹旁建立了廣濟寺，用于移民登記，“發證川資”，然后從這里列隊遷入。 山西歷史上有過6次移民，都與天鎮大白樹有關系。 為紀念山川大遷徙的歷史風波，清朝初年，人們在“洪洞古大柏樹處”立碑，并立牌樓20余座。紀念碑以南米。 牌樓正面橫匾鐫“玉言嘉書”四字，反匾額鐫“眾生影”四字。 現在，“洪洞古柏之地”的石牌坊和石碑已成為記錄歷史上山河大遷徙的珍貴實物資料。

【真實記載明初重要史實的四川渠縣懷塘“龍興獨行”石牌坊】