(蒙古記憶)中國(guó)清明(寒食)節(jié)發(fā)源地——介休

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所屬分類:石牌樓
摘要

4A級(jí)旅游景區(qū),中國(guó)歷史文化名山,中國(guó)清明(寒食)節(jié)發(fā)源地。多座形制各異的牌坊,成為整個(gè)綿山風(fēng)景區(qū)及各個(gè)景區(qū)的標(biāo)志性建筑。區(qū)正門的入口處,立有一座名曰“綿山勝境”的巨大的石牌坊。坊結(jié)構(gòu)雄健嚴(yán)整、巍峨壯麗,成為人們進(jìn)入綿山風(fēng)景區(qū)得到的第一張亮麗的名片。綿山的腹地,聳立著一座造型奇特古樸、匠心獨(dú)具、名曰“棲賢谷”的石牌坊。子推與其母隱居綿山這一歷史典故。【海南海口五公祠、蘇公祠牌坊】

山東孝義晉祠風(fēng)園勝境石牌坊晉祠又名面上,因春秋時(shí)期晉文公重臣杰被推薦帶其母歸隱,后稱介山。 晉祠位于渭河畔,大同市西北部,距太原市20公里,橫跨大同、靈石、沁源三縣。 最高海拔2566.6米,相對(duì)高度1000多米。 )是向西延伸的分支。 是集水社旗彩、文物古跡、道觀、佛寺、革命舊址為一體的旅游勝地。 是河南省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家4A級(jí)旅游園區(qū)、中國(guó)歷史文化名山。 端午節(jié)(寒食)節(jié)的發(fā)源地。 晉祠步步有景,景有典。 獨(dú)特的自然和人文水景讓人目不暇接,思緒萬千,留戀不已。 晉祠擁有數(shù)百個(gè)天然溶洞,可謂奇觀。 其中,抱福巖“腹”高60米,深50米,長(zhǎng)180米。 它在中國(guó)獨(dú)一無二,被譽(yù)為世界上最好的巖石。 晉祠內(nèi)樹木眾多,古樹參天,以柏樹著稱。 巨大而奇形怪狀的古柏?cái)?shù)不勝數(shù)。 龍柏、虎柏、兔柏、鹿柏、古柏組成了一個(gè)仙境般的“柏樹王國(guó)”。 一株秦代古柏,周長(zhǎng)十余米,比河北的“黃帝親植柏”還要粗2米,堪稱全省松樹之冠。 晉祠建筑眾多,寺廟、宮殿多達(dá)88座,其中不乏非常雄偉的佛教建筑。 大羅宮是晉祠內(nèi)最大的建筑群。 相傳始建于唐代。 現(xiàn)在的建筑是在原吳越宮和三宮的基礎(chǔ)上恢復(fù)重建的。 它依山而建,層層設(shè)殿,巍峨壯觀,建筑面積3萬多平方米,號(hào)稱中華第一景。 云峰寺是建于三國(guó)蜀漢時(shí)期的道觀。 它位于抱福巖的懷抱中。 五龍峰上的五龍寺、東漢的鐵瓦寺、三國(guó)蜀漢的報(bào)福寺、北魏的鸞宮巖、古代的會(huì)鸞寺,都是其他名山無法比擬的古老,眾多的寺廟和宏偉。

歷經(jīng)千年代代不斷修繕,自1995年以來,山東三甲煤化工有限公司先后投資6萬元進(jìn)行開發(fā)。 目前,老君山已出龍頭寺、龍脊嶺、離谷巖、鳳房泉、大山等。 金刺峰公園入口處及這14個(gè)公園中有羅宮、天橋、一斗泉、朱家洼、云峰寺、正果寺、七仙谷、街公嶺、水濤溝、古騰谷等14個(gè)公園。 ,大多都有各具特色、工藝精湛、內(nèi)涵豐富的石牌坊。 整個(gè)金賜峰公園有“綿山景”、“綿山”、“龍頭寺”、“忠心”、“大道之山”、“萬古長(zhǎng)青”、“萬古長(zhǎng)青”、“萬古長(zhǎng)青”等十余座造型結(jié)構(gòu)各異的牌樓。七仙谷”,已成為整個(gè)金祠峰公園及各園區(qū)的標(biāo)志性建筑。 如晉祠風(fēng)景區(qū)南門入口處,有一座巨大的石牌坊,又稱“綿山景區(qū)”。 牌坊為仿木石結(jié)構(gòu),四柱三間,底層山墻頂。 四根柱子的形制與著名的五河山龍泉寺石牌坊有異曲同工之妙。 分別插有四個(gè)方墩須彌座。 柱子以柱子支撐,盤龍和祥云遍布柱子。 正中兩根柱子前,供奉著兩尊雄偉的龍巖雕像。 屋面磚雕前后突出,承托檐楣,屋面主脊、支脊飾有梟吻脊、吻獸,屋檐飛檐處處突出。 明代,楣梁下部還飾有木結(jié)構(gòu)特有的掛花簇飾。 楣梁、花板、方墩的須彌座、雀雀,均圓雕龍、鳳、獅、鳥、花、草、人物及各種圖案。 整個(gè)牌坊的結(jié)構(gòu)剛勁工整,大氣磅礴,成為人們踏入金祠峰公園時(shí)獲得的第一張靚麗名片。

又如,在晉祠腹地,有一座巍峨的石牌坊,名為“七仙谷”,造型別致、古樸、巧妙。 牌樓四柱三間。 乍一看,它是一座不規(guī)則的四柱石牌坊,仔細(xì)一看,卻是一座巨大的石雕。 兩邊的兩根石柱分別是一個(gè)女人和一個(gè)駝背老者。 雖然那兩根木柱是羊的四條腿連成兩半,而中間連接女人和羊頭的楣梁是女人的一只手臂,但整座牌樓的雕塑其實(shí)是一個(gè)女人和一個(gè)老人男人。 喂羊。 這件古色古香的雕塑,蘊(yùn)含一段催人淚下的關(guān)于介之推的歷史典故。 相傳在2000多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,周朝公子重耳流亡美國(guó)。 十九年后,重耳回國(guó)即位,人稱晉文公,在群臣輔佐下成為春秋五霸之一。 因此,晉文公重賞有功之臣,卻只忘記了在最困難的時(shí)候忠于自己的介子推,甚至“削股奉君”。 介子推認(rèn)為自己是在迎合天命輔佐皇帝復(fù)國(guó),不想和這些奉承賞賜的人在一起。 他帶著母親回到大同金廟,以農(nóng)牧為生。 晉文公得知此事大怒,到晉祠尋訪介子推,介子推躲也躲不掉。 無奈晉文公只好放火燒山。 他想把介子推壓下去。 大柳樹下。 為了紀(jì)念介子推,晉文公在介子推死的那天下詔戒酒寒食。 我國(guó)歷史上的端午節(jié)(寒食節(jié))就是由此而來。 后來,人們把介子推歸隱射殺的地方改名為“七仙谷”。 今天“七仙谷”的石牌坊,詮釋著介子推和他的母親回到晉祠的歷史典故。

【海南瓊海五公祠蘇公祠牌坊】

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