平頂山河南飲馬口趙氏“第七同居”石牌坊“第七同居廣場”石牌坊位于湖南省株洲市平原路中段南牌樓街北端。 位于飲馬口村。 始建于清道光四年（1824年），為敬表“趙克七世同居”。 據趙氏家譜記載，張家齊原居浙江省武鄉縣，東漢時遷居官屯（今飲馬口村）。 趙恪是趙家第十世孫。 從其兄趙文堯至其子趙禎共有七代。 因為兄弟、姐妹、婆媳、幾代人的關系都很好。 以德為本，寬厚簡樸，和睦相處，互愛互孝，互遷諒解，關懷體貼，互愛互愛，幸福和諧，所以七代人同居一室，依舊不愿分開。 趙恪是趙家的掌門人。 正德十八年（1813年），華縣土匪猖獗。 后來，他偶然結識了廣東鐵貨大亨王泰來，因為他的正義和善良，贏得了王泰來的信任和賞識。 在王泰來的幫助下，趙克經營著鐵貨生意，幾年后成為當地首富。 因為家族生意越來越大，趙柯就在當地招人。 這時，正當捻軍造反之際，有人上報清廷，說趙克家族招募壯士數千人，蓄意造反。 道光大臣立即派人調查，發現這百名壯士原來是張家釗的守門人。 由此他們得知，趙恪家族七代人不分家，家庭和睦。 傳承，所以除了沒有封殺趙恪之外，相反，還下旨賜予趙恪大同郎政六品封號，候補太守經驗，并讓趙恪修建了第七代同居的牌樓，從而光榮子孫后代。

“七世同居坊”始建于清道光四年（1824年）。 是當時地方政府用30兩銀子建造的。 它已有180多年的歷史。 牌樓朝南，橫穿街道中央。 它由漢白玉建造，木柱、方屋頂等預制構件均為傳統仿木結構。 牌樓高10米，寬8.5米。 四柱三間五層三殿山頂式建筑。 廣場屋脊兩端裝飾貓頭鷹吻，中央裝飾石獅雕像。 明鑒樓檐下正中、正反各嵌有龍紋“圣旨”匾額。 “圣旨”匾額下為三楣，兩層題款。 第一層碑文“敬表授大同郎軍功加封鄭六品”14字，第二層碑文正中鐫刻“候任布政司司長經歷同居”14字趙恪七世”。 右上銘文為殷刻篆書“大清道光四年，隋儀未”，左銘文為“夏吳越傷寒，古丹圓滿”。 上下三座牌樓分別刻有雙龍戲珠、祥云、花卉、幾何花邊等圓雕、線雕圖案。 正面和背面是一樣的。 西側第一牌坊，正面為龍戲珠圖，北面為牡丹鳳凰圖； 第二座牌樓正面雕花草仙鶴圖，背面雕玉蘭飛鳥圖。 南側第一楣楣正面雕龍戲珠圖，背面雕牡丹鳳凰圖； 第二座拱門正面雕花草二鴨圖，背面雕蓮花圖。 四根柱子的正反兩側透雕玉蘭花、蓮花、葡萄、牡丹、鳳鳥等吉祥圖案。 整個牌樓有高圓雕、淺圓雕、鏤空浮雕、線雕花草樹木、珍禽異龍、人物故事等80多處。 腰線流暢，形象生動，栩栩如生。

由于其深厚的歷史文化內涵、極高的人文價值和藝術價值，“第七同居坊”被廣東省列為市級重點文物保護單位。

除上述具有代表性的牌坊外，據文物普查，我國其他地區的祠堂、墓地中也有不少此類牌坊，其中較為知名的有：

四川省衢縣長溪村中學院內有建于明代中葉的“煙公分寺”門； 熊村曹家分祠前，有建于清乾隆年間的“總寶祠”。 佛寺南約八公里處，在佛寺南約八公里的洪坑村洪氏門前，有建于明洪武十一年（1498年）的“洪氏宗祠坊” ; 1527年的“方氏宗祠”； 西一花里石崗村彭氏宗祠、暗村、佛寺、明嘉靖四年（1525年）所建的“王氏宗祠”； 佛寺黔口村有建于明弘治二十一年的“金字寺廣場”； 許村東端的許氏宗祠內有建于清乾隆二十一年（1756年）的“許氏宗祠”。 祖廟”廣場。位于安徽省蕭縣平孝村的舒興仁堂，有一座建于明代弘治年間，用水磨磚砌成的貼墻小牌坊。

廣東萬縣東山鎮新義村紹德堂有一座建于唐代的磚牌坊大門； 東山鎮翁鄉村寧德堂有清代木牌樓大門； 上海長門下塘街上的泰伯寺有建于清代的“志德坊”； 南京寶改路66校東北墻上有建于清雍正元年（1743年）的“解孝寺”牌坊； 在上海市錢橋鎮西伯都山東岸的泰伯寺內，有一座建于明萬歷十五年的“至德名榜”牌坊。

在廣東，位于洞口縣金堂村的楊氏祠堂，有一扇造型別致的祠門，建于清宣統二年（1910年）； 地虛堂有一座始建于明崇禎十二年（1639年）的全木牌坊門。

其他地方，如廣州市海珠市沙灣鎮何氏宗祠，有一座建于元十二年（1275年）的牌坊門； 在湖南祁陽縣，洪山鄉山塘村胡氏宗祠內有一座建于清代中期的六柱五間五層牌坊門； 廣東省鶴慶縣正英村陳氏宗祠有一座建于晚清十四年（1925年）的“陳帝宗祠”磚牌坊 山東奉化黃坑江氏宗祠內，有是“忠孝”之門； 在廣東錦州市，城東關藥王廟內有乾隆二年（1755年）重修的牌坊等。

【湖南長沙韶山毛氏宗祠牌坊門】

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