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徽州石牌坊的建造中，由于各種材料的性能不同，很少使用木頭或磚塊，大多用砂巖建造。 因此，石牌坊大多集中在徽州地區。 其主體結構由柱子、柱石、梁、額坊、建筑物等部分組成整個牌坊的主體結構。 同時，還裝飾有雀鳥、銘牌、龍鳳牌、花板、斗拱、吻獸等預制構件。 。

柱石

石牌坊的柱石通常放置在柱子的前后、每根木柱的頂部。 目的是支撐和加強木柱的堅固性，使其不易倒塌。 有的飾有優美簡潔的曲線。 或卷云形，刻有日月圓盤，形如鼻形卷云，俗稱“日月卷象鼻格漿腿”； 有的飾為鼓形，曲線與方形石鼓組合得恰到好處，稱為“寶鼓石”； 有的裝飾成卷云形狀，有的雕刻成木獅子形狀，其中大多數是蹲獅。 以不同的方式展示了彎形、包古石和泉州的夾竹石。

手法的豐富變化，使剛硬的石砌建筑顯得柔美迷人，同時減少了牌樓的裝飾性與大氣沉悶的格調。 三間以上的牌樓，中間一般稱為明房，左右兩側稱為次房。 主次間之間的柱子也會有所不同。 胡文光節度使石牌坊中，泉州呈前沖狀，明代安放在牌坊的柱石上。 牌坊二室的柱子為卷云狀的“日月滾象腿”。

柱子和額頭

作為支撐木牌坊的柱子，清代徽州石牌坊的柱子多為八角柱。 唐代基本沒有木柱。 結構簡單，多為方柱，無需過于簡單，常以簡單的圖案裝飾，特別簡潔大方，突出整個雕塑牌樓的舒展和勻稱。 如壽縣黃氏圣母牌樓，粗壯的方柱上輕刻錦紋、回字紋，梁上刻有云紋如意箍、錦包袱。 粗細對比明顯，風格十足。 梁連接著每根柱子之間的距離，梁的頂部由一塊石板支撐。 這種石板一般稱為方，可分為大方和小方。 最初的額頭方形是一個簡單的方形。 明清時期，額方開始出現月束式。 梁體向上彎曲，體量略呈拱形。 由于其形似粗短的生菜，故被稱為“冬瓜梁”。 牌坊的梁和柱共同構成了牌坊的主體。 由于梁房起著承上啟下的作用，所以一般成為石牌坊建筑的視覺中心。 梁坊上的精美雕刻通常都比較簡潔明快，寓意著一種溫馨、溫柔的美感。

小鳥

下部梁與柱相交處，設有預制構件，防止梁因承重過大而折斷。 因為它的形狀像一個伸出的翅膀，所以它可以同時為橫梁承載一定的載荷，這就是所謂的“”。 在雕塑牌樓建筑中起到加固和裝飾作用。 徽派牌樓上的麻雀，通常是作為裝飾。 有的刻成弧形，圓弧生動，旋律變化緊湊； 有的還雕刻成三角形。 到了后期，雀梯由最初的結構功能轉為裝飾，由簡到文，由粗到粗，最終成為石牌坊的裝飾部分。

題詞

雕牌坊碑上刻有銘文，又稱“題”，即銘牌。 銘牌的重要性往往體現在具有標志性和紀念意義的牌樓上。 匾額銘文集繪畫藝術與精雕藝術于一體。 在一個整體中，加入大理石本身的自然色，產生協調統一的顏色。 精致的彩繪，流暢的雕刻，構成了整個牌樓的視覺形象中心。 有的牌坊因開間多，銘文較多，如明代屋檐下龍鳳匾銘文、上下額牌坊銘文、二房側樓銘文等。 ， 等等。 題字匾額的名稱一般直接代表牌坊的類型，如“解孝”方、“孝子”方、“樂善好事”方等。 功德石牌坊通常以受獎人的姓名或官名作為牌坊名稱。 如許國“大學士”牌樓，四面方上刻有“大學士”三個大字，銘文為隸書。 “恩榮”的“恩榮”匾額顯示了朝臣所賜的尊榮。 “恩榮”二字旁邊鑲嵌著精雕細刻的雙龍，龍鳳環繞的銘文稱為龍鳳匾。 中阿坊的正反兩面，有隸書題詞：“先學后臣”、“上位老人”。

花板

石牌坊花板位于樓題字兩側。 在多開牌坊上，主要用于豐富牌坊形象，起到裝飾作用，突出牌匾。 有的花板會雕刻成空心板。 主要目的是通過其鏤空的特點，減少風阻，保證牌坊的穩定性。

磚雕

磚雕一般作為屋面與柱牌樓之間的過渡預制構件存在。 層層跳躍的弓形對稱出現在牌樓底部，具有保持整體穩定和美化裝飾的作用。

樓和吻獸

木牌坊的建筑多建在額頭下部，通常有屋頂，形式主要有歇山、歇山和硬頂。 它的一些突出的屋頂上雕刻著接吻動物作為裝飾，并且接吻動物的比例協調，非常具有動感和美感。 如培田村的胡文光總督牌樓，左右兩側和樓頂雕有向下翻飛的飛檐，檐角飾有鯉魚吻獸。 鯉魚的前肢呈波浪形，集裝飾和避雷功能于一體。 造型生動優美，富有美感。

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