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□ 肖紅塵/文

牌樓，中國特有的一種門洞式建筑，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“形似牌樓的建筑，舊時多用來表彰忠孝正直的人”。

牌坊，又稱門樓農村門樓牌坊，是漢族特色??建筑文化之一。 是封建社會為表彰功績、科舉、美德和忠孝正義而建立的建筑。 它不僅是村莊文化的象征，也是村莊獨特的旅游景觀。 。

牌樓是古代的正式名稱，老百姓俗稱牌樓。 周代的最初原型是“橫門”。 《詩·陳風·橫門》記載：“橫門下，可居池”。 牌坊是由欞星門演變而來，開始用于祭天、舉行祭祀活動。 靈星原本是一顆靈星，即天天星。 為了祈求五谷豐登，漢高祖規(guī)定祭天之前要先祭靈星。 宋代以祭天儀式尊孔，后靈星改為欞星。

梁思成先生在《中國建筑史》中寫道：“牌樓是明清時期獨特的裝飾建筑，始建于漢代，六朝時期演變?yōu)楦阶娱T、欞門、星門”。源于唐宋時期。”

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牌坊由高到低依次為御牌坊、恩榮牌坊、御牌坊、御牌樓。 根據(jù)張雨劍所著的《中國牌坊的故事》一書，更具體地分為六類：一是寺廟牌坊；二是牌坊；三是牌坊。 二是功德牌坊； 三是百年牌坊（又稱百壽牌坊）； 四是節(jié)孝牌坊； 第五個是符號方塊； 第六是陵墓廣場。

從建筑材料上來說，牌坊分為木、石、磚石、木石等結構牌坊和琉璃牌坊。 從牌坊的整體造型來看，主要有凸柱式和非凸柱式兩種。

石牌坊可分為基座、柱、梁、匾、頂五部分。

目前東窯鎮(zhèn)僅有4座石牌坊，白云山有2座，馬坪村有1座。 東溝村《福龍前房》中的“福”就是復原，再回到原貌：“復原”，《史記·卷七十六·平原君余慶傳》：“三遷，三復”。 南宋劉義慶·世說心語·方正：“吾已復汝為良王良臣，何須不肯？” “龍”、“干”二字指的是“乾隆”和“趙伯謙”。 相傳東溝村的趙伯謙是乾隆的干兒子。 “九百九十九公頃土地，七十二畝水澆園，不留別人的店鋪就不能去安陽，不留別人的土地就不能去臨縣。” 《東溝樓》紅河墻與南溝之間有一間大客房。 “東溝樓”是指趙伯謙先生的建筑。 1943年，日軍侵占臨縣東窯。 國民黨第40軍第106師師長李振清為保護東耀，拆毀了趙伯謙留下的兩座五層樓房，占領白云山，與日軍浴血奮戰(zhàn)！

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關于東溝村趙伯謙的文字，可以從東溝村觀音堂的《重修觀音堂五圣殿碑記》中看到：東溝村廟橋南有觀音堂一座，東南第二庭院在南側。 村內立碑于乾隆十七年，后人捐資重建。 二十多年后，尚家梁斷瓦損，眾人心神不安。 伯錢堂的侄子被推薦加入白雕擔任村長。 人們苦心捐資，在兩配殿之間的縫隙中修繕修建了一座玉圣殿，重修配方，加固殿宇！ 乾隆四十二年春，石刻尚未雕成，乾隆四十四年夏，石刻完畢。

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東溝村的石牌坊由純花崗巖砌成，三門四柱，飛檐翹角，廡頂為榫卯結構。 四柱下置角柱，八座須彌座上四對八門作獅子抱鼓石。 《漢書·西域傳》記載：“獅子為百獸之王農村牌坊圖片，每震動，虎豹皆驚。” 獅子。 它象征著威嚴和力量，更是權力的象征！ 獅子手持鼓石，表明趙伯謙的祖父趙天寶于康熙九年（1670年）考中武舉。 趙天寶28歲時跟隨康熙鎮(zhèn)壓江南三杰，攻打昆明時中箭。 因趙天寶伐藩有功，康熙帝“賞賜良田千頃，封侯爵，并受其子孫寵愛”。 石鼓上刻有卷草圖案，寓意：吉祥、長壽、吉祥！

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石額匾西側刻有銘文：伏龍千方（丙申年中書寫），東側刻有銘文：杰出人物與地方（2016年2月）。 西側兩根柱子上有楹聯(lián)：坤地樹仿高貴，千慶里寓平安！ 柱頭大寫∴，吉祥高貴，寧?。 兩側柱首書寫：福、祿。 東側兩根柱子上有楹聯(lián)：“尊佛千年，德智正計”。 柱上大寫：福吉農村牌坊圖片，善行。 方框中寫的圓形圖案的含義是：天是圓的，地是圓的！ 兩側柱頭刻有“壽”、“習”字樣。

東西匾額上下各刻有三對鳥戲二龍戲珠（云龍戲珠），代表皇權。 三對蝙蝠戲珠寓意：福氣從天而降！ 東西龍鳳瓦的上下花盤還各有兩對二龍戲珠和一對蝙蝠戲珠。 龍鳳的寓意是：龍鳳代表吉祥！

中間有六個三層斗拱，兩側有兩個三層斗拱。 斗拱上刻有八條龍，寓意：出人頭地！ 廣場頂上有兩條戲珠的龍，寓意：順利登頂！ 4只貓頭鷹手持徐遜劍親吻8只動物，寓意：驅災祈福！

東溝石牌坊深雕陰陽淺雕，凹凸浮云圖案，榫卯螺紋按規(guī)律進出。 云雀正要飛翔，回頭看了一眼畫。 飛檐顫動，轉身才能看到真正的封印。 青石毛筆依然如龍蛇般游動。 二龍戲珠，龍鳳呈祥，映出美好篇章！

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東溝村一年一度的元宵火火節(jié)吸引著人們，但吸引這座牌坊的不僅僅是建筑和風景，還有世代相傳的民俗風情和生活文化！ 牌坊上雕刻的各種花紋圖案農村門樓牌坊，蘊藏著豐富的內涵和象征意義，留給我們的不僅僅是后人的欣賞。 更多的是一份回憶！

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【作者簡介】肖紅辰，20世紀70年代出生，是一名空調安裝工。

制片人：郝明亮、劉米村

編輯：馬寶吉 畢玉成