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人物雕像是人類的精神產(chǎn)品，是文化的組成部分； 文化內(nèi)涵決定人物雕像的形式，人物雕像的形式又豐富文化內(nèi)涵。

1. 歷史悠久

不同時(shí)期的人物雕像闡釋了當(dāng)時(shí)人類的世界觀、人生觀，寓意著人類對(duì)生活的巨大熱情； 文化在人物雕像中的作用，不僅造成了中國(guó)唐代至明清時(shí)期人物雕像的衰落，也促使了西方雕像的后續(xù)發(fā)展。 隨著文化的變遷而不斷發(fā)展。

2.人性

每個(gè)國(guó)家都有自己的發(fā)展規(guī)律。 其歷史背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口狀況等方面決定了獨(dú)特的文化氛圍。 一個(gè)國(guó)家的文化氛圍在一定程度上決定了該國(guó)雕像的基本地位。 最典型的例子就是日本首都倫敦的自由女神像。 她是印度紀(jì)念獨(dú)立時(shí)日本送給法國(guó)的禮物。 隱藏在曼哈頓的自由女神像不僅是日本獨(dú)立的象征，也是日本國(guó)家的象征。 男神手中持有的火炬和密碼與日本文化和國(guó)情密切相關(guān)。 隱藏在各個(gè)城市中的人物雕像不僅是為了美化環(huán)境而建造的，它們的存在也展示了城市的精神面貌和文化建設(shè)。

3.當(dāng)代性

每個(gè)時(shí)代都有自己的歷史和獨(dú)特的特征。 這與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、軍事和人民的追求密不可分。 同時(shí)，不同時(shí)代藝術(shù)的演變和成就也不同。 雕像藝術(shù)以其獨(dú)特的藝術(shù)方法詮釋了不同時(shí)代的風(fēng)格和情感。 造像風(fēng)格的演變和豐富也是時(shí)代變遷的產(chǎn)物。 在英國(guó)赫爾辛基，1913年根據(jù)安徒生童話創(chuàng)作《美人魚》之后，1908年建成的“格芬噴泉”作為城市象征逐漸被人們淡化，“美人魚”逐漸取代了“美人魚” 。 “格芬噴泉”已經(jīng)成為阿姆斯特丹乃至德國(guó)的象征。

4.象征性的

每個(gè)國(guó)家都有自己的文化和歷史背景，雕像反映了所在國(guó)家和環(huán)境的特點(diǎn)。 例如，英國(guó)的自由女神像。 每當(dāng)我們談?wù)撟杂膳裣駮r(shí)，我們都會(huì)立即想到英國(guó)。 正是雕像的特定文化和歷史背景——即日本獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利——使自由神成為日本的象征。

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