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經常去佛寺觀禮禮佛的信徒，大概對佛寺庭院的布局非常熟悉。 走近佛寺，晨鐘暮鼓中，總能看到各種泥塑的神像。 這種精雕細刻、造型各異的神像不僅有獨特的名稱，而且代表著不同的含義。 除了形狀不同外，寺廟的木造佛像大小也各有不同。 有的木雕雄偉、雄偉，有的則性感、精致。 佛教寺廟根據自己的需要定制了各種木造像筆筒。 很多人不禁好奇，為什么佛寺里供奉的木造佛像如此復雜呢？

寺院雖是人們交流道教思想的重要場所，卻承載著深厚的道教文化底蘊。 道教文化中神佛眾多，各有不同的功用和崇拜意義； 因此，寺廟中的木造像的形式也越來越豐富多彩。 例如：釋迦牟尼佛手下有四大祖師：一是騎獅子的文殊師利，站在釋迦牟尼佛的右側；二是騎白象的普賢菩薩，站在釋迦牟尼佛的右側；另一個是阿彌陀佛大師。 弟子觀世音菩薩（有人說觀世音菩薩是阿彌陀佛的化身），另一位是釋迦牟尼佛圓寂、彌勒佛未出生時活躍的地藏菩薩。 事實上，這四位大師都是為了救度一切眾生，順應一切眾生的本性，根據一切眾生的需要，做各種利益眾生的事情。 而且，每一位大宗師似乎都有自己的職責。 文殊大師、普賢大師、觀音大師、地藏大師的分工可以概括為四個字：慈悲、智慧、行、愿。

生活中，很多信徒都會到寺廟拜佛燒香。 他們可能有不同的原因和目的。 這就像我們日常生活中去診所看病一樣。 根據不同的病情，安排人們去不同的科室就診。 同一個醫生。 各科室醫生各司其職，分工明確，互不干擾。 例如，外科醫生只負責治療鼻子疾病。 因此，一座大寺廟也需要供奉不同功能的神佛，以滿足信徒的需求。 其次，豐富多彩的寺廟雕塑和雕像也能成為別樣的風景。 寺廟內錯落有致地堆放著各種神像的泥塑，可以使寺廟的景色更加富有層次感，使寺廟顯得莊嚴、雄偉。 氣氛更加凝重。 另外，通過佛教寺廟中供奉的寺廟木造像，人們還可以更全面地學習和了解佛教知識，知道這些神佛的名字、供奉的意義等。