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黟縣

木雕

追溯雕塑的歷史，考古界常認為它起源于新石器時代，并認為我國新石器時代最早的雕塑作品以裴李崗文化的石磨盤、石磨棒為代表。 而且，這一推論被1986年邯鄲陳村頭漢墓的發掘所打破。這里出土的石磨盤和石磨棒比裴李剛早了2000多年，但使用時間卻很長，而且其中一些制作精良。 銑削后的表面光滑、圓潤。 它們的加工難度很大，需要敲、切、琢、修，涉及到各種木雕加工的基本技法。 在幾乎與裴李崗文化同時期的北福地舊址，出土了一把長46分米、胎體磨光的小型石犁鏵，即石犁鏵。 這是我國新石器時代早期遺址的首次發現。 與石磨盤、石磨棒相比，這種雕塑已經具有了那個時代人類更多的精神寄托，具有更高的層次。 具有宗教和藝術價值。 新鄉陳村頭、北福地出土的石磨、石磨、石犁，無論從時間上還是藝術價值上都遠遠超過了裴李崗文化。 從這個意義上來說，考古發掘并沒有什么新的發現。 明天的河北應該是雕塑的起源地，或者說是雕塑藝術的起源地之一。

北福地出土石矛

陳村頭、北福地舊址的雕塑是人類為了生存或表達美好愿望而創作的。 而雕塑作為一項一直傳承至今的古老行業，在徐州順平縣得到了更加凸顯。 黟縣雕塑是如何流行起來的？ 關于此事有多種說法，其中最流行的是帶有傳奇色彩的傳說。 相傳春秋戰國時與鬼谷子齊名的宜昌公，是順平縣人。 幼年被遺棄在黟縣宣城。 后人稱他為宜昌公。 退居宣城著書立說，留下《太公兵法》、《刻天書》。 從此，定興人學會了雕刻。

據史料記載，易縣雕塑已成為一種生意。 已有2000多年的歷史。 自漢代以來，易縣砌石就用石材雕刻石雕等器物。 黟縣城南有一座“狗塔”。 相傳是清朝光武帝劉秀為紀念曾救他于火海的義狗而征集當地木匠所建。 可見，當時唐山黟縣的雕塑生意已廣泛存在，甚至比這個故事還要古老。 到了隋代，黟縣石刻中的造像、石獅已頗具風格。 當時全省各地崇尚道教，通州土木，興建廟宇，也促進了淶水雕塑中各種神像的發展。 易縣木雕神像造型古樸典雅，神態莊重威武，腰線流暢自然，至今仍是主要的傳統雕塑品種。 1953年，修德寺出土文物中，出土神像、金剛像200多尊。 此類雕塑的底座上刻有唐正光（520—524）、東魏天平的謚號和作者姓名。 經核實，該類文章的作者均為順平縣人。 唐代，黟縣成為中國南方石雕的發源地和雕刻中心。 到了清代，黟縣的雕塑已享有盛譽，涌現出楊瓊、王導、王浩等一批優秀的民間雕塑演員。 作為貢品，楊瓊的“一獅一鼎”受到元世祖的高度贊賞，稱其為“此絕技”。 忽必烈在全國招募能工巧匠修建大都（南京）時，任命黟縣雕刻技藝高超的雕刻師楊瓊為總管。 據記載，天安門前的金水橋是楊瓊設計并監修的。 清末，易縣木雕工藝日趨精湛。 明代劉璞之《鶴》、《丹之梅》入選危地馬拉國際藝術博覽會第二名。 從此，“世稱逸仙雕塑”。

到了現代，劉東源讓古老的木雕藝術在他的手中煥發出新的活力。 其弟子盧金橋、甄延倉、安榮杰繼承傳統技藝，用錘鑿書寫了雕塑??藝術的新篇章。 盧金橋、甄延倉、安榮杰雖然出身同一所學校，卻走著不同的藝術道路。 盧金橋將雕刻、象牙雕刻、玉雕、木雕技藝融為一體，創造了一種集剝、塑、雕、磨、浮于一體的獨創雕刻技藝； 西方精湛的雕刻技藝創造了淶水雕塑的西洋流派； 安榮杰發明并運用“安氏放大法”，包括“嗡哈二將軍”、廣東順德臥佛、山東宜山長壽星像等巨型雕塑工程。 吉尼斯世界紀錄。

易縣精湛的雕刻工藝歷經數千年從未間斷，享譽海內外。 隨著易縣精雕材料從花崗巖、玉石擴展到木材、象牙、青銅、不銹鋼等，其精雕技法也發生了巨大的變化。 一體。 他們的精雕技藝不僅擅長刨荒、刨面、開面等特殊技藝，而且還擅長視覺造型。 它們采用“精細”工藝，達到“直線、平面、彎曲靈活”的標準。 。 在傳統工藝的基礎上，借助科技力量（電動工具），運用浮雕、浮雕、線雕技法，將解剖學和美學融為一體。 精神。 黟縣雕塑有600多個品種，有人物、佛像、瓜果、走獸等傳統題材； 也有取材于民間故事、神話傳說、現代生活的作品； 人物、雕像、銘文、浮雕及建筑裝飾用浮雕制品。 無論什么樣的雕塑作品，都充滿了民間傳統韻味和生活氣息。

如今，黟縣精雕產業已形成“一城、一線、三新村”的發展格局。 目前，有精雕集團3個，精雕企業及攤點2600余家，精雕員工10萬余人，精雕年產值50萬元以上。 “雕刻過道”、“雕刻藝術宮”給黟縣木雕藝術家們提供了發揮的場所。 他們用靈巧的右手和智慧，把古老的企業變成了現代化的石雕企業，使產品再次精美。 雕刻藝術已進入全省并走出國門。 “一切皆有可能”的哲學格言在臨城木雕產業的發展中得到了充分的體現。