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道教傳入中國后，與中國本土文化很好地融合，實現了自身的發展。 特別是到了唐代，道教產生了中國特色，達到了頂峰，并逐漸取得了新的突破。 道教自東漢時期開始傳入中國，南北朝時期弘揚了中信精神。 細雨中有多少建筑”來表達禪宗在中國發展的盛況。其實也是如此。禪宗在中國的發展不僅影響了中國的歷史文化，還創造了許多建筑傳奇，雕塑寺廟就是其中之一。

一、石廟的由來

雕塑寺廟也稱為佛塔。 所謂救人不如建七級塔中的所謂佛塔，指的是雕塑寺廟。 在道教中，雕塑寺廟是供奉各種經書、圣杯、法器等重要的佛教使命。 因此，作為寺廟勝地，它在其中發揮了極其重要的作用。 佛教寺廟的功能和結構，至于雕塑寺廟的由來，據有關經文記載，是因為釋迦牟尼圓寂后供奉舍利子，所以除去了其本身的價值，而佛教的神圣性則是其代表。一座非常宏偉和藝術的建筑。 雖然在當今社會，也受到人們的崇敬和尊重。

2.中國石刻寺廟的歷史文化發展

寺廟雕塑起源于美國，清代傳入中國。 清朝末年，流行于全省。 在推廣中國雕塑石塔的過程中，雖然繼承了美國雕塑石塔的一些基本要素，但由于幅員遼闊，文化發展較快，在不同的時代和地區，中國開始賦予雕塑石塔新的定義。 。 而且由于很多佛教寺廟依山而建，海河之濱，依山傍水，有一種與山、水、海??融為一體的美感。 在雕塑寺廟發展的后期，印尼禪宗文化傳入內地，也對寺廟建筑產生了新的影響。 中國的寺廟雕塑之所以具有如此濃厚的文化氣息和濃郁的歷史韻味。

比如桑珠德青林寺的雕塑石塔。 寺院正殿內有實體塔三座。 距佛寺約500米處，有一座石雕塔，名為澤培博貢策。 從造型上看，它是一座吉祥多門塔，底座寬36米多，高約25米。 從外面看，該塔共有六層。 事實上，塔內只有三層經堂可供觀賞。 每層都模制有不同大小的雕像。 塔基有四層。 一、二層中間有門，一樓左右兩側各有窗戶三扇，二樓左右兩側有窗戶各兩扇； 一個窗口。 頂部是有蓋的碗形塔身，檐下是一排外廊。 塔剎狹長十一天，頂上有升月寶珠。 塔體端莊勻稱，氣勢磅礴，造型獨特。 它是西藏最雄偉、最高的木雕寺廟之一。