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鄉村石牌坊圖片及公園牌坊設計制作； 《詩·陳風·橫門》中有云：“橫門下，可居晚”。 不過《詩經》成書時間是春秋中后期，也就是說，石牌坊應該在春秋時期就已經開始形成了，距今已經有很長的歷史了。至少兩千多年。 梁思成在《中國建筑史》中提到：“牌坊、石牌坊是明清時期特有的裝飾建筑。這一說法說明牌坊、石牌坊始于唐代，始于宋代，始于宋代。”興盛于明代，石牌坊民間又稱石牌坊，它的由來和畫面風格設計足以讓我們從現存的各種畫面風格的牌坊中找到答案。

如今，我們的長城雕塑所制作的鄉村石牌坊畫面，風格多樣。 從當今鄉村石牌坊、公園牌坊、景區石屋門的樣式來看； 從藝術的角度來看，石牌坊雖然從來沒有為人們提供一個復制的真實空間，但卻蘊含著唐代哲學家的“有”與“無”的學說； 牌坊矗立在各種環境中，具有區域劃分的功能。 它強化了環境和氣氛，表現在張池線上。 然而，人們路過石牌坊，卻念念不忘。 人與建筑有愛的對話與交流，這就是石牌坊建筑各種文化符號的巧妙之處。

石牌坊的文化內涵和設計制作有兩個特殊意義，一是春聯的繪制，二是吉祥圖案的設計和應用。 1、石牌坊匾額的繪畫藝術石牌坊上的挽聯和匾額的繪畫藝術不僅為詮釋中國書畫藝術提供了舞臺，而且文字中往往高度概括了自然環境。建筑與人文精神的真諦。 運用不同的裝飾手法。 不同的表達方式。 不同的裝飾內容展現的是裝飾圖案本身的美感，在視覺體驗上沒有必要去批判建筑空間的升華效果。

1、如湖北宜都牛雪橋德政坊，石牌坊匾額上的銘文都是斜體。 “春意盎然，化飛魚鷹為好音。” 2、景區內的石牌坊內還存有許多著名的字畫春聯。 其中，圓明園知魚橋石牌坊上有一副對聯：“月波金光閃閃；牌坊建設中也有很多彩繪春聯，非常好。比如我們做了石牌”廣州馬崗村旁邊的牌樓。橫聯是村名。。

這種石牌坊楹聯的裝飾來源于生活。 春聯題材多樣、手法多樣、內涵豐富，深深體現了石牌坊建設者的情感和祈禱，表達了石牌坊深厚的文化內涵。

二、石牌坊吉祥圖案的設計寓意

吉祥圖案是農村民居石牌坊裝飾的藝術表現特征之一。 同語義的多種方式，是古建筑石牌坊與現代鄉村牌坊靈活性的體現，也是裝飾內容的主題。 我國古代石牌坊的裝飾主題比較固定，具有主題特征。 這些題材特征限制了唐代村牌坊裝飾的材料。 為了防止重復，同一主題用不同的方式表達。 出現的原因。 根據圖案的表現手法和構成，可分為不同圖案元素和不同圖像形式兩類。 元素是石牌坊裝飾表現中最小的主題單元，圖像由不同的元素組成。 元素與圖像的關系就是構圖與被構圖的關系。

1種，不同類型的圖案元素。 一個含義可以由多個元素來表達，即元素的替代表達。 這些替代要么因為各種裝飾元素的特征相似，要么因為音譯和象征的藝術手法而具有相同的含義。 “?！?、“壽”、“喜”、“多子”是鄉村石牌坊的裝飾主題。 每個主題都有多個與每個主題相對應的裝飾元素。 具體表述如下：

1、“?！保嚎梢杂弥参?、植物、人物，甚至各種變形的春聯來表示。 “?！笨梢杂脛游铩胺鹗止稀眮肀磉_，因為“佛手”與“福壽”諧音； 也可以用植物“蝠”來表達，“蝠”與“福”諧音； 祈禱文的寫法有數百種，廣受人們喜愛。 我國唐代生日常用百福圖。 如果把我國石牌坊上所有的“福”字寫法歸納起來，也有上百種寫法； 同時也可以用字符來表示。 :0 福星常用，寓意“幸運星的祝?！薄?我們在上海街頭石牌坊的制作中，使用了大量的春聯石牌坊。

2、“祿”：祿與錢相連，可以用草木、植物、文字、錢來代表。 一般石牌坊圓雕所表達的題材有植物題材中的“鹿”諧音“鹿”、表達財富的“牡丹花”、人物題材中的“鹿行”、場景故事中的“劉海戲蟾”以及直接硬幣的圖像。 當我們在上海風景公園制作上海鄉村牌坊和鄉村石牌坊時，當地人提出設計更多與銀幣和祝福相關的吉祥圖案。

常用的有“六海西禪”的表現形式和錢幣的直接形象“錢紋”。 同一語義的多重表達不僅體現在景區的石牌坊上。 村門牌坊裝飾主題的方案特點也體現了石牌坊。 同一主題在形象裝飾上的表達既和諧又各異； 圖像的象征性組合以及組合中所呈現的各種元素的含義可以相同，也可以不同，但??它們的含義都必須是吉祥的，這就是民間藝術對幸福的追求。 多與福滿心理的藝術反思； 形象的對稱分割受到石牌坊建筑對稱性的影響，是形象裝飾對建筑結構的適應，具有風格化的特點。