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【石牌坊】、漢白玉牌坊是中國古代用于獎勵、紀念、裝飾、標志的建筑。 一般用于宮殿、寺廟、陵墓、衙門、街道路口等。

因為長期以來，老百姓不理解“車間”和“建筑”的概念，后來三者合而為一。 中國牌坊最重要的造型至今仍能看到實物。 清末，牌坊的藝術成就達到最低點。 由于牌樓還具有較強的水景特征，可以通過起題、框景、借景等方式美化療效，所以它不僅用在壇壇、文廟之外，也用在宮殿、寺廟中、陵墓、祠堂、衙署、園林、主要街道、路口等，橋梁等地也有牌坊的痕跡。

牌坊的性質也從實用性建筑轉變?yōu)榧o念性建筑，主要用于顯示功績和榮耀。 根據(jù)建筑風格和風格的不同，牌樓可分為南、北兩派。 南派牌坊美麗精致，特別是徽式牌坊、蘇式牌坊、桂式牌樓、高高的桃檐。 由于受京城皇室的影響，北牌牌坊多為宮殿建筑，陰森古樸，氣勢磅礴。

在合肥市英山縣龍川村，有一座建于明嘉靖四十一年（1562年）的牌坊——兵部尚書胡甫、兵部胡宗憲。 胡甫是1478年明朝嘉靖年間的1898年維新科舉會士，三人得金榜相隔整整60年，故被封為“乙氏”。 牌坊正面刻有“恩榮”、“乙氏尚書”、“成化丙戌支恭圣禮部尚書胡宗憲”、大司徒“恩榮”、“乙氏公保”、“太子少保胡賦”、 “太子太保胡宗憲”、“清宮少保”、清宮太保等字樣。

雕塑牌坊詮釋了唐代社會的民俗風情。 在中國唐代，架牌樓是一種重要的民俗。 牌坊本身也是唐代民俗的重要載體之一。

由于不同地區(qū)民風民俗、經濟發(fā)展、氣候條件、建筑材料等條件的差異，以及中華傳統(tǒng)文化影響的差異，導致全省雕塑牌坊的分布很不均勻，存在很多差異。 。

老上海的牌坊比其他城市多。 作為數(shù)百年的國都，廣州的牌坊較多。 以南京為代表的南方牌坊種類和形式非常多樣，有木牌坊、水泥牌坊、琉璃牌坊、石牌坊、彩牌坊等。

相比之下，北方的牌坊以石砌為主，多為功德牌坊、貞節(jié)牌坊。

無論南北牌坊如何不同，而雕刻牌坊在中國都是獨一無二的，無論簡單還是復雜，都有自己的特色。 最初，石牌坊的作用只是用來界定該地區(qū)的標志性建筑。 隨著社會的逐漸發(fā)展，牌坊的地理意義和現(xiàn)實意義逐漸退化，成為一座風格非凡、裝飾華麗的紀念性建筑。 牌坊逐漸與特定的人物和事件發(fā)生聯(lián)系。

雕刻牌坊的種類很多，有塔式、牌坊式、多層牌樓式、環(huán)頂式、平豎式等，雕刻十分講究。 大多有優(yōu)秀的雕塑作品，多取材于歷史故事和民間傳說，風格豐富，有人物、植物、花木等。