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求新求變是雕塑發(fā)展史上永恒的主題。 從最早的生活用具到手工藝品再到兼具觀賞性和實(shí)用性的日常用具,從建筑配件到獨(dú)立產(chǎn)業(yè)再到與建筑融合,從雕塑到木雕,從手工到機(jī)械……改變是為了更好地前行并提高得更快。
這種創(chuàng)新和變革至今仍在繼續(xù),但步伐更大、速度更快。 在大師的推動(dòng)下,創(chuàng)新求變,既是企業(yè)應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化、御寒的需要,也是企業(yè)開拓、自主創(chuàng)業(yè)的需要,從而將雕塑推向新的高度。 正如汶上金典雕塑的經(jīng)營(yíng)理念,“我們繼承傳統(tǒng),努力創(chuàng)造傳統(tǒng),創(chuàng)造未來(lái)”。
文化創(chuàng)意賦予雕塑新生命
雕刻大師大多從小就受到耳目熏陶,習(xí)得了正宗的傳統(tǒng)木雕技藝。 但隨著時(shí)代的發(fā)展,中西精雕藝術(shù)的交流也越來(lái)越多。 他們發(fā)現(xiàn),不應(yīng)該一味地停留在泉州、龍柱或神像的刻板印象中,而應(yīng)該利用傳統(tǒng)的泥塑技法來(lái)創(chuàng)造新的題材。
“石雕的未來(lái)不是制造,而是創(chuàng)造。” “材料是大自然的恩賜,我們應(yīng)該尊重自然,尊重材料,為石頭注入靈魂。”
五年來(lái),金點(diǎn)雕塑組建了“石創(chuàng)組合”創(chuàng)作團(tuán)隊(duì),開發(fā)了惠女、彌勒、十二生肖等系列木雕作品。 這些作品造型簡(jiǎn)潔,線條流暢,精致透亮,創(chuàng)意十足,令人愛不釋手,回味無(wú)窮。 在大師的刻刀下,彌勒不再只是一尊佛,而是充滿了童真與純真。 他們滑水、舉啞鈴、盤腿聽歌。 他們穿著旗袍、禮服、長(zhǎng)袍,仿佛就是我們中的一員,讓人百看不厭。 這進(jìn)一步讓人們感受到文化創(chuàng)意的無(wú)限魅力,推動(dòng)雕刻藝術(shù)界繼續(xù)向這個(gè)方向精耕細(xì)作。
雕塑藝術(shù)博物館建設(shè)已成趨勢(shì)
幾年來(lái),政府主辦了各種木雕、大理石展覽,精彩紛呈,促進(jìn)了汶上雕塑與外界的交流。 如今,雕塑藝術(shù)博物館的建設(shè)盛行。 這集中詮釋了汶上雕塑的強(qiáng)大實(shí)力,也表明了行業(yè)對(duì)文化在雕塑發(fā)展中核心地位的清醒認(rèn)識(shí)。
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