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上海的這種石牌坊分為多種類型，如貞節(jié)牌坊、節(jié)孝牌坊、功德牌坊、百年牌坊、木勤牌坊等，各種宗教寺廟前也有牌坊。 有大大小小的石牌坊，大的長達(dá)十余米，高近十米，如學(xué)前街文廟西側(cè)的“積山閣老坊”。 還有只有一個(gè)洞、高度不到兩三米的小牌坊，如“馬鎮(zhèn)街”坊。 舊城重建前，上海縣城尚有“百歲坊巷”、“金十坊巷”、“木勤坊巷”、“四牌坊”、“繡衣坊”等地名。

解放后，由于交通管制等原因，一些石牌坊陸續(xù)被拆除或遷移。 “文革”浩劫期間，在“滅右派”的口號下，石牌坊大部分倒塌、消失，逃過劫難的只剩下幾座。

石牌坊的背后，有說不完的故事。 當(dāng)牌坊被燒毀時(shí)，故事也隨之消失。 現(xiàn)在，能告訴小輩的人已經(jīng)不多了。

解放后第一座被拆除的石牌坊是秦氏的“四牌坊”，又稱“南牌坊”，位于風(fēng)光橋大河上游口。 這座牌坊周圍有四個(gè)門，是一座四面牌坊。 飛檐翹角，牌坊四周刻有歷代鄉(xiāng)試功績銘文。 有趣的是，這座牌坊沒有頂部。 據(jù)說，因?yàn)榍丶遥瑲v代鄉(xiāng)試中似乎有不少人功成名就，卻沒有一個(gè)中狀元。 因?yàn)橛芯湓捳f，如果沒有人獲得頭獎，四面牌坊就無法完成。 頂部。 秦家的前輩并不是沒有冠軍。 明朝的秦檜得了狀元，但他是權(quán)臣，所以秦家的子孫即使“牌坊不頂”也不承認(rèn)權(quán)臣為祖先。 這座四牌樓原本是1938年初修建中大路時(shí)拆除的，以便中大路延伸至西門，連接南北交通。 他辭去職務(wù)，將拓寬道路的任務(wù)交給了偽上海縣長秦良工。 為了保存秦氏家族的遺跡，這位“儒家”信徒匆忙停止了正在建設(shè)的中大路，直到風(fēng)光橋第四牌坊。 ，從而常年阻塞了中大路的交通，所以在上海解放之初，這座被視為“攔路虎”的四面牌坊首先被拆除。

中大路原在寺側(cè)門有一座“推觀牌坊”。 規(guī)模雖不如四牌坊大，但造型獨(dú)特，保存完好。 市政府將整個(gè)牌樓遷至市內(nèi)“九老閣”西側(cè)景區(qū)。 在大路的出口處，是供人們瞻仰的，可惜這座牌坊沒能逃過“文革”，被徹底燒毀。

西山寺湯井，又名“燒香浜”，浜底有石吻，西山泉水在泉脈未毀前從石吻入江，故又稱“龍頭”。 龍頭旁邊，曾經(jīng)有一座西山的標(biāo)志性建筑，那就是雄偉的“杰出人物”廣場。 這座石牌坊又名“千人保德坊”。 據(jù)史料記載，此坊的來源是這樣的：鄒地光，上海人，明正德二年任，后任湖廣體學(xué)副使，主管科學(xué)。考試。 他廣納賢才，但黨爭還鄉(xiāng)，于是弟子千余人集資修建了這座大石坊，故又名“千人保德坊”。 鄒荻光擅書畫，牌坊正面“人杰地靈”四個(gè)大字為他親書。 前面的“秋河奎龍”四個(gè)大字是清朝大奸臣嚴(yán)世蕃題寫的。 嚴(yán)世蕃是著名權(quán)臣嚴(yán)嵩的兒子，也是歌劇《盤福索夫》中嚴(yán)蘭珍的父親。 嚴(yán)氏兄妹當(dāng)時(shí)都是畫家，但因?yàn)槭菣?quán)貴，上海人指責(zé)這四個(gè)字是嚴(yán)世藩的題字。

這個(gè)“杰出人物”作坊在文革中被毀，燒焦的沙子和碎石被埋在附近的土壤里。 近日，有好消息傳來，西山古城重建時(shí)，將借助“杰出人物”工坊的毛料進(jìn)行修復(fù)。 我們又可以看到古牌坊的重生，也可以辨別是“虬龍夔龍”還是“煙谷夔龍”。

位于沿江學(xué)前街的“積善閣老坊”在文革期間被拆毀。 是上海歷史上最大的石牌坊。 這座牌坊的主人是康熙四十五年舉人季增云（1670-1738）。 紀(jì)增云為整治長江做出了巨大貢獻(xiàn)。 雍正十一年，進(jìn)文華宮書院進(jìn)士。

季增云自幼喪父，家庭貧困。 他曾經(jīng)被鄰居羞辱過。 他發(fā)誓要努力學(xué)習(xí)，以求出名，出人頭地。 季的母親對他的家庭教育非常嚴(yán)格。 有一次晚上，她讓女兒撿起掉在地上的刀幣。 出于某種原因，她的母親找不到她面前的刀幣。 得不到任何祝福，他沮喪地哭泣，大喊妻子沒有出息。 季增云誤會母親認(rèn)為他學(xué)習(xí)不勤奮，于是他更加努力，最終成名。 乾隆二年，乾隆皇帝親筆題寫“仁倫方標(biāo)”匾額。 于是，季氏家族在學(xué)前街季氏宗祠前投資修建了這座雄偉、上海最大的石牌坊。 牌坊建成后，捉弄他的河對岸鄰居嚇得冒雨逃跑。

20世紀(jì)40年代，我在縣中學(xué)讀書時(shí)，每天都會經(jīng)過這座牌坊。 那時(shí)候，姬家的舊居已經(jīng)相當(dāng)破舊了，但是這座牌坊依然高高矗立，只不過天黑的時(shí)候，走在這座牌坊下，實(shí)在是令人毛骨悚然。

文革浩劫之后，上海僅存幾座石牌坊可供人們瞻仰。 一是位于“東林書院”內(nèi)的“東林碑銘”牌坊，背面寫著“向金良學(xué)習(xí)”四個(gè)大字。 這是一座古老書院里的普通牌樓。 建筑雖不高聳精致，但保存起來卻并不容易。

西山“花小女廟”四面牌坊建于乾隆十二年（1747年），是一座保存完好的大型石牌坊。 其形狀與城內(nèi)的“秦四面牌樓”如出一轍，猶如無結(jié)頂?shù)臎鐾ぁ?華氏四面牌坊不登頂，與秦國鄉(xiāng)試未獲狀元不同。 相傳，是因?yàn)槿A寶小時(shí)候當(dāng)兵時(shí)，父母就告誡他：“等我兒子回來，我就給你戴上王冠嫁給你”，而他的母親就再也沒有回去。 為了紀(jì)念母親，華寶一直未婚，直至去世。 民間說，由于華寶一生從未戴過“王冠”，即從未舉行過成人儀式，所以這座四面牌坊沒有屋頂。

四牌坊建成時(shí)，牌坊內(nèi)有一個(gè)刻有圖案、用漢白玉圍成的池塘。 取名“承雨池”，意為從四牌樓的庭院接受雨水。 華氏后裔建房，多以“春雨堂”為堂名。 我家婚喪喜慶的貼子上也有“春雨堂花”的字樣。 這個(gè)音譯的來源來自于“成語”池。 我是華世通五支行的第31世孫。 記得抗戰(zhàn)前我和父母一起參加“花小女廟”祭祖儀式時(shí)，這個(gè)石池就已經(jīng)存在了。 這個(gè)已有10年歷史的石池，據(jù)說是1959年擴(kuò)建“錫惠風(fēng)景區(qū)”時(shí)挖的，令人費(fèi)解。

上海的牌坊中，歷史最短，但規(guī)模最大、命運(yùn)最好的就是“秦周石真烈牌坊”。 最近翻舊報(bào)紙，在1950年10月6日出版的上海《小報(bào)》第二版上發(fā)現(xiàn)了一篇題為《貞潔牌坊》的短文，是我用網(wǎng)名“阿芳”寫的。 如下：

不知在封建勢力統(tǒng)治下，有多少婦女為了貞潔牌坊獻(xiàn)出了生命。 而在全省著名的風(fēng)園里，更有封建女子的枷鎖——貞節(jié)牌坊作為背景。 在上海西山，至少有一二十座……烏江南麓五里街口另一座最大的處女牌坊的主人是秦兆勝的兒子。 他在世的時(shí)候，據(jù)說是為了沒有丈夫，畢竟她死后財(cái)產(chǎn)沒有人繼承，才修建了這么大的建筑。 拱道。 這座牌坊建于清道光二年。 當(dāng)時(shí)沒有朝臣，但牌坊的頂部仍然有圣旨的字樣。 但牌坊建在路口，阻礙交通，也沒有必要保護(hù)歷史價(jià)值。 實(shí)在是多余。

這篇短文所寫的牌樓被堵在狹窄的五里街。 1958年創(chuàng)建“西惠風(fēng)景區(qū)”時(shí)，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的李政先生主張將這座“秦門周氏”的貞潔牌坊完全移至映山湖畔，應(yīng)邀畫家王俊雅題寫“映山湖”三字。 這座牌坊已有近一百年的歷史。 現(xiàn)矗立在映山湖畔，成為錫惠風(fēng)景區(qū)的一大景點(diǎn)。 聽說把這種封建的東西轉(zhuǎn)移到當(dāng)時(shí)的景區(qū)，也是被領(lǐng)導(dǎo)懷疑的。 恰巧不久之后就發(fā)布了“古為今，洋為中”的最高指示，于是成功落戶海邊，成為“古為今”的標(biāo)桿。 并保存它。

西山石牌坊、春申劍石牌坊，家喻戶曉。 而一座至今不為人知的吉祥牌坊，就是“阿丙故址”內(nèi)的“銅陵橋”廣場。 這座牌坊原建在“白水蕩中學(xué)”的院墻內(nèi)。 白水蕩中學(xué)的前身是“春申君廟”，但上海人仍稱其為“大王廟”。 最終在清朝初年成為一所中學(xué)。 寺內(nèi)原有“飛躍橋”、“通靈橋”等建筑。 這座牌坊據(jù)說建于元末明初，位于銅陵橋前。 由于建在中學(xué)院墻內(nèi)，六年無人知曉，從而避免了“文革”的災(zāi)難。 近日被朱樹新先生和王景恒先生發(fā)現(xiàn)，并向有關(guān)方面匯報(bào)后，移至“阿丙舊址”定居。 這座石牌坊的重新出現(xiàn)，又降低了上海又一座古老的石牌坊。

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