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村門(mén)牌樓的建造是功能和裝飾的標(biāo)桿，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：裝配式構(gòu)件提供裝飾位置、構(gòu)件造型裝飾、純裝飾性裝配式構(gòu)件。 其預(yù)制構(gòu)件按功能分為結(jié)構(gòu)預(yù)制構(gòu)件和裝飾預(yù)制構(gòu)件。 結(jié)構(gòu)預(yù)制構(gòu)件可以在承載熱工功能的同時(shí)提供裝飾位置，也可以在不影響熱工功能的情況下對(duì)結(jié)構(gòu)預(yù)制構(gòu)件本身進(jìn)行裝飾。 純裝飾預(yù)制構(gòu)件不具備機(jī)械功能，可有可無(wú)。 它們是為裝飾而存在的預(yù)制構(gòu)件。 不過(guò)，農(nóng)村牌坊中的龍鳳瓦比較特殊。 它除了是石牌坊建設(shè)的重要臺(tái)賬，還是農(nóng)村牌坊建設(shè)必備的預(yù)制構(gòu)件。 龍風(fēng)牌好像沒(méi)有保暖功能，但也不是純裝飾性的預(yù)制構(gòu)件，裝飾內(nèi)容比較固定。

村門(mén)牌坊大多建在農(nóng)村路口，面向所有從村口經(jīng)過(guò)的人，包括文人雅士，以及田間挑夫； 他們可能是路過(guò)的游客或附近村莊的居民。 不同人群對(duì)審美和內(nèi)容的接受程度不同，審美和接受程度具有時(shí)代和地域特征。 這些無(wú)形的要求對(duì)村門(mén)牌坊的裝飾內(nèi)容影響很大。 據(jù)悉，時(shí)代流行元素、民間信仰、民間藝術(shù)類(lèi)型等都對(duì)村門(mén)石牌坊裝飾題材的產(chǎn)生起到了重要作用。 寨門(mén)牌坊的裝飾內(nèi)容是時(shí)代、地域、文化共同作用的結(jié)果。 具體可分為吉祥紋、國(guó)畫(huà)紋、門(mén)神紋、敘事紋、書(shū)法銘文五種主要類(lèi)型。

村寨門(mén)樓的裝飾不僅是藝術(shù)形式的審美功能，更是其社會(huì)功能。 根據(jù)目標(biāo)群體的不同，其社會(huì)功能可分為納吉求福和借物象征兩種。 其中，納吉求福在村門(mén)牌樓的裝飾上具有時(shí)代特色； 借用象征是借用其他藝術(shù)形象或故事來(lái)象征主人的高貴品質(zhì)，主要表現(xiàn)為對(duì)主人品格的褒獎(jiǎng)。 寨門(mén)牌坊的裝飾藝術(shù)具有典型的時(shí)代和地域特征。 藝術(shù)表現(xiàn)在為儒家倫理服務(wù)，同時(shí)又具有地域文化的趣味性。 其紋飾內(nèi)容兼具符號(hào)和題材的特點(diǎn)，表現(xiàn)手法靈活巧妙，對(duì)后世具有重要的學(xué)習(xí)和參考價(jià)值。