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漢白玉牌坊的工匠們，通過豐富的聯想和想象，將理想的事物應用到現實中的精雕細琢中，使石牌坊上雕刻的物件充滿理想的意境，同時又使想象的事物屈服以現實為基礎，達到抽象與具象的統一，將兩者融為一體，運用意象、象征、諧音等表現手法，以雕刻的方式表現，通過對自然的感悟，在日常生活的實踐中和作品中，他們是提取熟悉的物象，創造題材，充分利用制作條件和木雕牌坊材料，或忠實描繪或夸張變形，結合“以形寫神、以形合一”的藝術表現方法和精神”，達到最終賞心悅目的審美要求，帶來強烈的藝術感染力。

石牌坊造型比較厚重，造型典雅，給人以深邃雄偉的美感。 作為一個古老的建筑對象，它在中國最為流行。 應該是宋朝。 宋代亦為賞賜、紀念功勛的風景建筑。 牌樓不過，有不同的方法和實用價值。 木雕牌樓與西洋建筑性質相同，在名稱和“招牌”上各有千秋。 隨著社會的不斷發展，牌樓的地理意義和實際意義逐漸退化，成為風格不凡、裝飾華麗的紀念性建筑。 木雕牌樓逐漸與特定的人物和事件相關聯。

木雕牌坊的屋頂材料有三種，一種是青磚，一種是琉璃制品，一種是大理石。 廟宇式的木牌坊沒有屋頂，一些大型石雕牌坊的石頂也是瓦頂。 硬山頂上的石牌坊是最高層。 唐代建筑“小者稱房，大者稱廊”。 《作法院》也稱這種屋頂為：四合舍。 早在商代就有這樣寬闊堅硬的山地建筑。 堅硬山頂有主脊1條，豎脊4條。 自宋代以來，就有了滾出的方法，使脊的兩端凸起，產生拋物線。 硬頂是唐代較高級別的建筑風格。 硬頂也被稱為：“Si'a”和“四柱”。 后人很少用這個稱謂，多用“維店丁”稱謂。 其外墻因四溺而稱四合，屋頂四斷五脊。 懸空峰又名：挑峰。 硬頂是兩坡出水的屋頂，多為五脊兩坡。 懸山頂的檁條端頭伸出牌樓兩柱外，釘有擋風板。 有的懸山頂在波峰板中間飾有懸魚。 官方的“天柱式”木牌坊多為假懸山頂。 真正的懸頂是懸在通州城外。

木牌樓內精雕細琢的圓雕，如“石麒麟”的形象，在現實生活中并不存在。 工匠們對木獅子的形象進行改造和理想化； ，在腿和身體的右側刻有“火焰”，以賦予其形象運動感。 這些富有創意和想象力的藝術表現形式直觀地再現了實木雕刻。 他卓越的造詣、非凡的造型能力和深厚的藝術功底，同時體現著人們對美好生活的向往。 其實，牌樓是我們傳統社會的產物，作為一個民族的象征，傳統文化的代表，至今仍經常作為標志使用，被廣泛使用。

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