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中國(guó)的真人人物雕塑是本世紀(jì)從西方傳入的，五四新文化運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格將人像雕像隨意帶入了我國(guó)。 我國(guó)第一批留洋大師回國(guó)后創(chuàng)作了多種多樣的革命先驅(qū)、愛(ài)國(guó)人士、文化名人等肖像，迎合了中國(guó)正在發(fā)生的反帝反封建進(jìn)程文化運(yùn)動(dòng)的潮流，促進(jìn)了民族解放事業(yè)的進(jìn)步。 漢字精雕發(fā)展的真正高潮是新中國(guó)成立50年。

人物雕塑：1920、1930年代留學(xué)法國(guó)、日本的人才團(tuán)隊(duì)，與50年代留蘇團(tuán)隊(duì)一起，結(jié)合中國(guó)具體國(guó)情，共同建立了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義體系。 現(xiàn)在的八所藝術(shù)院校雖然各有不同，但都屬于一個(gè)大體系，而這個(gè)體系就是過(guò)去經(jīng)常提到的現(xiàn)實(shí)主義體系。 該系統(tǒng)首先突出了扎實(shí)的寫(xiě)實(shí)基本功，以及從生活出發(fā)、高于生活的創(chuàng)作技巧。 因此，藝術(shù)院校將紀(jì)念肖像畫(huà)的創(chuàng)作作為主要教學(xué)課程之一。 在此值得一提的是，老一輩雕塑家在引進(jìn)西方寫(xiě)實(shí)造像的同時(shí)，提倡、發(fā)揚(yáng)和傳授了民族傳統(tǒng)泥塑的一些精髓，為抽象和肖像造像的民族化做出了不懈努力。 這樣培養(yǎng)出來(lái)的中學(xué)生，完全適應(yīng)了新中國(guó)社會(huì)文化建設(shè)的需要。 雕刻家們創(chuàng)作了一大批為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的英雄、模范、工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和少數(shù)民族的肖像。 ，事實(shí)上，他還創(chuàng)作了大量的肖像畫(huà)。 尤其是文革期間席卷全省的毛澤東塑像熱和各地的模型塑像《收租院》、《農(nóng)奴怒》等教育塑像，有利于我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義塑像隊(duì)伍的轉(zhuǎn)型和發(fā)展。現(xiàn)實(shí)主義體制的改革開(kāi)放。 .