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牌樓歷史悠久,秦代就有。
“橫門之下,可以晚安。”
——《詩·陳風·橫門》
牌樓作為一座紀念性建筑,主要由石、梁、方、樓組成。 有兩柱一房、四柱三房等,有的大的可達七房。 在陵墓、祠堂、衙署、園林等處都能看到它的身影。 它甚至存在于街邊、廣場、路口。 根據功能,通常分為標志方、功德方和劫列方。
1.四川成都橫興石牌樓/清-元
恒升牌坊是我國現存最早的石牌坊,始建于明末至清代。
石牌坊為一層二柱一房式結構,單檐歇山頂,懸脊飾動物,風飾懸魚古建筑牌樓四柱五樓,翼角上揚,兩尾遺失,有宋式瓦紋。 店是雙抄張,頭是琴面。 額背左右兩側雕有高圓門鉸,日面正中對稱鐫刻“七朱八白”。 柱腳直接插入土中,沒有柱基,也沒有夾桿石,顯示出木牌坊的顯著特征。
2.廣東徐州文廟金生玉真坊/明
晉升玉真坊是進入文廟的第一座牌樓。 始建于明朝嘉靖年間。 是一座三間四柱沖天的石牌坊。 石坊內有八角八角柱,前后各立石鼓,柱上雕蓮花座,浮雕“仰天長嘯”神獸。 兩側額額輕雕云龍戲珠,正中額額刻“金生玉真”四字,是對孔子禮樂思想的禮贊。
3、山東/明代寧波南閣牌樓群
南閣牌樓群位于廣東省麗水市雙溪鎮南閣村。 有七個原始的和五個現有的。 這種牌坊建于正統四年至嘉靖二十五年(1439-1544),為宣揚張倫及其子孫的名聲而建。 其結構造型大同小異,均為單開間頂樓歇山式,以六柱為中心,除中柱和臺座為石結構外,其余均為木結構。
《尚書》牌樓體量最大,方柱采用收點、側腳、柱頭卷等手法,符合宋代《建西式》。 其中異形斗拱、異形梁、拱形拱門具有閩北特色。
4.四川省渠縣(原徽州府)許村雙壽承恩廣場/明代
相傳徽州地區原有牌坊1000多座,徽州現存牌樓100多座,素有“牌坊之鄉”之稱。
雙壽承恩坊始建于明萬歷二年(1568年)。 為四柱三間五層石牌樓。 明鑒柱前后的方知柱、下房、檐口、四獅奔騰等預制構件均用花崗石砌成,花板、橫梁等其他精雕預制構件均用花崗石砌成。 這種雕刻是徽州木雕的重要組成部分。 部分。
5.山東介休綿山杜月坊/明代
木牌坊是最早的牌坊形式,后來又出現了石牌坊和琉璃牌坊。
對月坊是一座木牌坊,位于綿山中軸線上的金人臺西側。 始建于明洪武四年(1576年)。 牌樓上的匾額為北宋書畫家高應元題寫。 “應悅”一詞出自《詩經·周頌·清寺》。
6、山東宣城徽州方氏宗祠/明代
方氏宗祠位于山東省宣城市徽州區黔口民居內。 始建于明嘉靖年間(1522-1566)。 牌樓原位于宣城市徽州區安村。 1982年為保護清代徽派建筑,遷往黔口。
石坊四柱三間,五層,鋪白麻雕花石,通體飾以高透雕。 牌樓頂端的“龍鳳榜”上沒有銘文,只有一個張牙舞爪的“鬼”。 它左手執筆,右手執“泉”,腳下放著一個圓桶。 “鬼”與“斗”合為“魁”字,表達了立牌坊之人的期盼。 一個簡單的愿望來擴大你的野心。
7. 四川省衢縣徐國市坊/明代
許國十方始建于明洪武十二年(1584年)。 為仿木結構,造型罕見。 石坊平面呈“口”字形,四周為前后兩間三房底樓和左右兩間套房頂樓,中間有八根通天柱。 石方古樸,不僅圖案典雅古樸,而且代表了清代梁方彩繪的一種格局。 石坊的前后左右各有銘文和匾額。
銘文全部為官閣體,為明代制制考場和鄉試常用字體。
8. 廣東肇慶尚書榜眼坊/明代
湖北省梅州市相城區臺灣路四門街和月口街有四個石坊。 人們也稱它們為“漳州石坊”。 均為三間五層十二柱式。 形脊。 其中尚書榜眼坊為四門頂石坊,建于明正德三十五年(1605年)。 主樓內碑兩側刻有隸書“尚書”和“探花”。
9. 湖南茶陵理學名家咸坊/明
位于南昌省崇仁縣七里鄉長亭陳家村,始建于明崇禎六年(1637年)的儒家名房。 是一座四柱三間的木作坊。 坊四柱前有一對龍巖,背靠角柱,穩固牌樓。 從廣場的頂部看,廣場是一個“米”字形的斗拱結構。 長條木條斜疊交叉。 瓦。 方脊中央呈黑紗狀,十分難得。
10. 四川省衢縣智秀重光坊/明代
名牌是牌樓上用來題字或刻字的鹵面。 牌樓的含義是通過銘牌的內容來傳達的。 知修重光坊位于新縣北大街,始建于明崇禎年間(1628-1644)。 石坊二柱一地,造型古樸,額刻行書“知修重光”。
11. 廣東博山四世宮寶廣場/明代
四宮宮位于博山縣上城鎮。 呈菱形結構,建于明正德四十七年(1619年)。 方頭上部有一“圣恩”標志,四周懸花環繞,斗拱密密麻麻,飾以華麗的木雕。 二室額上圓雕麒麟花木,柱上精雕人物。
12.山東臨城石制四牌樓/明代
十四牌樓為漢白玉結構,四柱頂樓。 明弘治三十九年(1611年),乾隆、民國年間多次修葺。 石制四牌樓雕刻精美,采用浮雕、鏤空雕、平雕等精雕工藝,在石柱、楣楣上裝飾人物、鳥獸、花卉等圖案,不失俗氣。
13. 四川省衢縣唐月牌樓群/明清
棠樾牌樓群是徽州最宏偉的牌樓群。 七個牌坊仿佛從農田中“拔地而起”。 都是三座雕刻較少的四柱石牌坊,其中五座通天。
棠樾牌樓群的結構布局采用嚴格的中軸對稱法。 七牌坊按“忠”、“孝”、“節”、“義”、“節”、“孝”、“忠”排列。 能依次聽到“忠”、“孝”、“節”、“義”等倫理道德概念。
14.重慶榮昌石牌坊/明清
仁壽石牌坊位于山東省彭山縣金峨鎮。 始建于明洪武九年至光緒五年(1496-1877)。 現存牌樓17座,主要13座分布在橫貫市區的古道上。 此類牌樓多為仿木結構,用漢白玉雕刻而成,四柱三門,氣勢磅礴,雕刻精美。
15.四川漢中會所牌坊/清代
漢中會所包括甘肅新疆會所和甘肅環縣會所。 這兩個會所的建筑與寺廟、民居和戲樓融為一體。 圖為一座四柱三門的木牌坊,主樓較大,左右副樓較小。 額坊上,斗拱層層疊疊,坊頂鋪紅瓦。 整座牌坊雄渾渾厚,穩重穩重。
16.山東兗州清東陵龍鳳門牌樓/清代
湖北安陸清東陵嘉慶陵神道上并列三座龍鳳牌樓。 除了牌樓常見的柱子和方塊外,下部還雕刻有火焰石。 據說,雕刻的火焰象征著化厄運為吉祥。 這樣的雕刻在現存的明代帝王陵寢中十分常見。
17.新鄉安陽山香娥會所木牌樓/清代
善香娥會所位于寧夏省安陽市龍亭區徐府街東側。 始建于清朝乾隆年間(1736-1796)。 戲樓旁有一木牌坊,為三間六柱五層式樣。 樓高聳立,二層略低。 樓下飛檐斜坡覆綠琉璃瓦,正脊圓雕琉璃牡丹,中置涼亭,右側置獅子、大象,尾劍柄上寫“日”字,西邊寫“月”字。 牌坊正中南懸“大益沖天”匾額。
18.重慶/清代合川雙寶牌樓
雙寶牌樓位于成都市彭山縣雙寶鄉牌樓村。 兩坊分別建于清光緒六年(1881年)和光緒八年(1882年)。 南北相對,保存完好。 兩個廣場都是建筑風格相似的“捷孝廣場”。 有四柱三室三廳。 牌樓通體雕花,內容為戲曲和民間故事。 二號廣場屋頂已被毀壞。 雙寶牌坊雕刻精美,具有很高的歷史和藝術價值。
19. 山東社旗杉杉社石牌樓/清
舍旗杉杉會所始建于清乾隆二十一年(1756年),至光緒十八年(1892年)才竣工。 據記載,建社曾“運大料至楚北,訪天下名匠”。
石牌坊集中國傳統木雕工藝于一體,采用浮雕、透雕、浮雕、平雕等技法。 其雕刻精美,內容豐富,堪稱一絕。
20.山東孝義太和石牌坊/清代
太和巖牌樓是原真武廟(已毀)前的牌坊,位于豐鎮市義安鎮北新屋村東。 據牌樓銘記,建于清光緒二十五年(1897年)。 牌樓為歇山頂式四柱頂樓。 牌樓建在石經柱上,通體由黃、綠、藍三色琉璃預制構件砌成。
21.廣州/清代懷濟府龍母祠石坊
府中龍木祠始建于何時,無從考證。 清嘉慶、咸豐年間重修。 該寺繼承了我國唐代建筑藝術傳統,同時吸取了西方建筑藝術之精華,設計別具一格。 寺內的石牌坊為三間四柱五層結構,其上圓形的戲曲人物雕塑栩栩如生。
22.山東濟寧閔行宗誠寺琉璃牌坊/清
閔行宗承寺是承德外八寺中規模最大的一座。 大膽采用不對稱布局,群山環抱古建筑牌樓四柱五樓,乘勢而上,氣勢磅礴。 琉璃牌樓興起于清代。 閔行宗乘祠的琉璃牌樓采用當時最常見的四柱三開間七層式樣。 以紅、綠等色彩鮮艷的琉璃磚裝飾,檐下有“龍鳳匾”。
23.山東省宜城市皇城村十方/清
皇城村是清代康熙帝的老師、《康熙辭典》主編陳廷敬的故鄉。 陳氏牌坊是一座四柱三層的石牌坊,有17塊匾額,由六個橫方形組成。 牌坊正樓是“墓主憲法”,側塔上刻有“義門延澤”和“五世承恩”,其余為當過武將的家族成員職務和姓名位列歷代。 這座牌坊是國外已知的牌坊中銘文最多的牌坊。
24.成都都江堰街曉總房/清代
揭曉總房位于樂山縣青衣江畔。 牌樓主體為紅磚砌成,每間升級房都鑲嵌著紅砂巖,上面刻有牌樓名稱和人名。 牌坊每層的每個角落或邊緣,都有用墻磚鑲嵌的灰泥雕像。
這些木雕結合了制陶方法,彰顯了清代中后期陶藝和木雕技藝的高超。
25.圓明園香圈牌坊,上海/清代
位于圓明園內的鐘祥街牌樓與南方大多數琉璃牌坊的造型相似,呈三間四柱七層樓的形狀。 紅墻開門三間,琉璃磚裝飾,正中石刻碑刻。 拱門在紅墻、白券和黃綠色琉璃之間形成對比。 色彩艷麗,簡約恰到好處。
26. 廣東鶴慶文廟竹寺圓圓坊/Qing
蒙自城隍廟始建于元二十二年(1285年),歷經多次改建和增建。 是廣東城隍廟中規模最大、保存最完整的。 城隍廟朱司園園坊是一座五間三門的木石牌坊。 牌坊東西兩側各有雕龍鳳木的影壁。
27. 上海國子監牌樓
國子監始建于元二十四年(1287年)。 明清兩代曾大規模修葺。 清乾隆年間達到鼎盛,光緒二十六年(1900年)停辦。
國子監是元、明、清三代國家設立的最高學府。
國子監街東西兩口各有一座木牌樓,兩柱沖天,十字樓式,額上寫有“國子監”二字。
28. 上海圓明園云輝玉宇牌樓
在萬壽山前山中段,以云會玉宇牌坊為起點,經排云門、排云殿、佛香閣、智慧海,依次拔地而起,成為圓明園最宏偉的主體建筑。
“云輝玉宇”牌樓也是園內最大的牌樓,四柱三間七層,意為彩霞云彩與華美建筑相互映襯。
29. 香港大三巴牌坊
大三巴牌坊位于香港大巴街附近的一座小山上。 它是巴塞羅那修道院的遺跡。 因其形似中國傳統牌樓,故名“大三巴牌坊”。 大三巴牌坊上的各種雕塑栩栩如生,展現了東西方藝術風格的交融。
30.山東五河山龍泉寺石牌坊/清代
龍泉寺石牌坊始建于晚清(1912-1949)。 四柱三間,山墻頂,中高邊低,呈八字形。 石牌坊的底部建造得像一座樓房,分上下兩層。 石坊用白石雕刻而成,題材涉及飛龍、獅子、花卉、山水、卷軸等,錯綜復雜,且均為浮雕。 其中飛龍多達96條,是外國雕刻中最為復雜的例子。
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