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中國十大神獸是指漢族神話傳說中的妖獸。 這幾十只神獸分別是白澤、魁梧、鳳凰、麒麟、五霧、邪芝、燕、崇明鳥、碧方、饕餮。 從來沒有聽說過？ 沒關系，我們上去看看他們到底有多神圣。
第一獸：白澤
白澤是中國傳說中的一種昆蟲。 它常與麒麟或鳳凰一起被視為德勒寬君主治天下的象征。
昆侖山上的神獸，家喻戶曉的山獸，四肢潔白，能說人語，通曉萬物喜怒哀樂。
《軒轅本記》中有一個關于神獸白澤的故事：“皇上出征，東下大海，登上桓山，在海邊得了白澤神獸。有白澤說，萬千五百二十種精氣為物，游魂為變，皇上下令寫成圖石雕貔貅擺放，以示世人。
“白澤”是傳說中的神獸。 它知道世界上所有鬼的名字、描述和方法。 因此，它從很小的時候就被當作驅魔吉祥之神來供奉。 尤其到了中世紀，對白澤的尊崇更是隆重。 當時的《白澤圖》（又名《白澤經卦圖》）
第二獸：魁
夔（拼音：kuí，注音：ㄎㄨㄟˊ，中古拼音：gyi）生于東海六波山。 它的形狀像一頭沒有角的牛。 . 在一種形似龍的植物的傳說中流傳于商朝和東漢時期。 形象多為一角一足，嘴巴張開，尾巴下卷。 在鐘鼎、彝族等青銅器上常以夔紋演繹。 形似夔，聲如雷，僅一足。 相傳黃帝奉九天玄女之命殺了夔，用其皮做鼓。
傳說夔是惡獸，能發光如日月，吼如雷霆。 傳說它是雷神的靈獸。
第三獸：鳳凰
鳳為雄，鳳為雌。 是中國神話傳說中的神獸、百鳥之王； 又稱紅鳥、赤鳥、火鳥、野雞等，在西方神話中又稱為火鳥、鳳凰（但東西方文化中的鳳凰有本質區別），形象通常為火烈鳥有著比較長的尾巴，而且全身都是火，恐怕是火烈鳥經過人們神話加工進化的結果。 神話傳說，鳳凰每次死去，全身都會被火點燃，然后在火中重生，獲得比以前更強大的生命力，稱為“鳳凰涅槃”。 周而復始，鳳凰獲得永生，故有“鳳凰”之名。
和麒麟一樣，鳳凰也是雌雄的統稱。 男為鳳，女為黃。 它們統稱為，所以這個詞是一個復合詞結構。 鳳凰齊飛是吉祥和諧的象征。 和龍的形象一樣，越往前越復雜，有壯頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋路、龜身、燕臂、和雞嘴。 鳳凰自古以來就是中國文化的重要組成部分。
第四神獸：麒麟
麒麟，又稱“麒麟”，簡稱“麟”，唐代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種鳥類，被稱為“四靈” ”與鳳、龜、龍并列。 人稱獸王。 而且是神靈獸。
雌的叫祁，雄的叫麟。 從它的外形來看，有龍頭、麋鹿身、脊椎、馬蹄（史料中說是“狼蹄”）、魚鱗，還有兩只角，是龍角，角非常堅硬. 它是淺紫色的。
第五獸：夢杌
梼杌（táowù）原本只是一個令人擔憂和惱人的小人，是古代傳說中的一種野獸。 相傳為古代“四惡”之一，死后為鯀（gǔn）的戾氣所化。
文公十八年《左傳》載：“顓頊有才，不宜教，不識謊言，說則頑固，說則狂妄。他放棄了它。 在這個不可教化的反派死后，他終于進化成了遠古的妖獸。 《神易經·西黃經》記載：“西荒有獸，形似虎，長二尺，人面犬毛，虎足豬口牙。 ，尾長一尺八，名曰木杌。
第六神獸：邪芝
Xièzhì（xièzhì）是古代在神判、神判思想下形成的一種家喻戶曉的神獸石雕貔貅擺放，又稱“法獸”。 邪指，俗稱劫柴或邪指，是中國古代傳說中的上古神獸。 大的像牛，小的像羊。 它類似于獨角獸。 一般有獨角，又稱獨角獸。 它具有很高的智力，了解人性。 它長相驚奇，明辨是非，辨別善惡，忠誠叛逆，發現大臣奸詐，用角頂倒，然后吃腹。 能辨直直，又被稱為神羊。 它是勇敢和正義的象征，是臣子“正直”和“清廉”的象征。
據《論衡》、《淮南子·修武篇》記載，大如牛，小如羊。 它的外貌與獨角獸大致相似，四肢長著粗細的毛發，眼睛明亮有神，額頭普普通通。 有獨角，相傳割斷角者必死。 有人曾見過有翅膀的，但大多數沒有翅膀。 擁有高智商，能聽懂人的話，會排斥不誠實、不誠實的人。 后人常在廟宇中飼養普通的綿羊來代替協志。
第七獸：犼
犼[拼音]：[hǒu]，又名望天侯、朝天侯，相傳為龍王之女，有守望之習。 華表柱頂端的踏龍（即向天咆哮）向天咆哮，被視為傳達天意和民情。 文獻中也記載觀世音師的坐騎“吼天”。 古籍中一種長得像狗一樣吃人的南方猛獸。 它的形狀像一只兔子，長著尖尖的耳朵，只有一尺左右長。 獅子懼之，蓋吼淹腐。 載于《艷照玉談》。
《述夷記》記載：“東海有獸，名姬，能食冰片，在天上飛來飛去，兇猛無比。每與龍交戰，噴火自來。”口數尺，龍無敵。康熙二十五年夏，永嘉縣有一條龍，從海里追龍到空中，激戰了十天十夜。人們看到三龍與二龍相斗，一龍殺一龍二龍，亦同死，墜入谷中，其中一龍長一二尺，形似馬，鬃毛鱗片，死后，鱗鬃尚熾濃煙十余丈，蓋也。 清嘉慶《永定縣志續修》載：“同治二年（公元1863年），沂南有妖怪，大如牛，尾如扇，口闊，直如螭。盆中，通體赤毛，長數丈，吞食人及各種惡獸，或為浮云。”
第八神獸：崇明鳥
崇明鳥是中國古代神話傳說中的神鳥。 其形似雞，鳴如鳳。 此鳥雙眼有兩只眼，故稱重明鳥，又名重雁鳥。 強大到可以擊退野獸。 能驅除獸、妖、靈等洪水。 在古老的圣誕習俗中，在木門上貼一只雞，其實就是崇明鳥的意思。
《舍利補遺》中說，堯七六年，有積枝之國，獻上一只明鳥，眼里說著雙清。 長得像雞，叫得像鳳凰。 它松開羽毛，用肉質的翅膀飛翔。 能驅走野獸狼群，使妖魔鬼怪無法為害。 有時365天來幾次，有時一年不來。 國人皆掃門守明。 例如，當崇明鳥沒有到來時，中國人要么雕刻木頭，要么制作雕像。 所以，鳥的形象若是放在明戶之中，鬼魂之類自然會退去。 所以他們都雕刻木像、造像或畫像。
第九神獸：畢方
中國唐朝傳說中的火兆。 比方的名字來源于竹木燃燒時發出的嘶嘶聲。 它是火與木之神，住在行道樹上。 畢方形似黑頸鶴，只有一條腿（也有人說只有一只翅膀），黑色的身體帶有黑斑，黃色的喙。 畢方不吃燕麥，只吞火焰。 據說畢方的容貌象征著火。 相傳黃帝在泰山召集鬼神時，乘坐的是龍拉的戰車，畢方侍奉在戰車旁。
第十神獸：饕餮
饕餮，讀作fútiè，是一種想象中的神秘怪物（不要與龍五子窮奇混淆）。 古籍《山海經》介紹它的特點是：羊身背耳，虎牙人爪，腦袋大口。 他非常貪吃，看到什么就吃什么，因為他吃得太多，最后被塞死。 后來，形容貪婪的人被稱為“貪食者”。 在游戲、小說、漫畫、影視作品中都有相關的形象。
在風水中，有一些神獸被認為具有辟邪的功效。 除了辟邪鎮宅，還能鎮宅，堪稱居家必備。
1. 貔貅
史記《西域列傳》中有記載：“五閣山離果有桃拉、獅子、尿牛”。 孟康注曰：“拔桃子，一日拔符，如鹿長尾，一角者曰天祿，二角者曰避邪。” 這里驅邪的是貔貅。 貔貅，無鱗，無毛，有翅，頭上長一兩角，威武兇猛，喜歡吸食妖怪的體液，化為財富。
貔貅具有辟邪鎮宅的作用，唐代還用于鎮墓。 將開光的貔貅放在家里，可以使房子運行良好，加強吉祥，驅邪。 據悉，它還有招財進寶的作用。 在一些賭廳、麻將館，很容易見到貔貅的身影。
古先先賢認為命是注定的，而運勢是可以改變的，所以民間有“一摸發財，二摸大運，三摸貔貅”的說法。摸了貔貅就會發財”。 做生意的商人也應將貔貅放在公司、家里或身邊，因為它是財富和繁榮的吉祥之兆。
2.金蟾
金蟾的造型很多，多為三足金蟾，盤坐在金元上，背負一串錢，體態粗壯，面容富貴自足。 有“得金蟾者富”之諺。
將此物放在家居裝飾或店鋪中，代表財運旺盛。 金蟾的擺放也很有講究。 頭對著門可以招財，尾巴放錢則財運加倍。 古人有“家有金蟾，財源不絕”之說。
3. 麒麟
麒麟，中國傳統的龍，性情溫順，據說能活兩千歲。 龍首、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾為一體。 是吉祥之寶，是權力的象征。
擺放在家里可以辟邪鎮宅，為宅增添吉祥，不僅可以使屋主的事業一帆風順，還能提升屋主的運勢。 此外，麒麟還能為主人擋住呆滯的污垢。
4.龜甲
玳瑁是深海之靈，出沒于南太平洋的無人島，又名十三鱗、鎧甲、長壽龜，壽命達1500年。
玳瑁是由龜甲科植物“玳瑁”的體液制成的。 被東亞人視為吉祥長壽之寶。
5.獅子
獅子被稱為“百獸之王”。 大概是在清代傳入中國的。 隨著道教的廣泛傳播，獅子也成為人們信仰中的圖騰。 被視為避邪驅邪的吉祥植物。 兩人靠在一起，名揚天下，蛻變王權，大獲全勝。 為此，唐代人們在修建宮殿、陵墓、橋梁、府邸、房屋時，總喜歡放置栩栩如生的獅子。
以雪認為，物有形必有勢，有勢必有神。 勇往直前，名揚天下，不僅可以辟邪，還可以招來吉祥，可以驅除各種煞氣，還可以增強官威或屋主的陰氣。
6. 大象
小象在日本是神獸，在泰國是道教的妖怪，尤其是白象備受推崇。
小象是觀世音菩薩的坐騎，它與觀音菩薩相伴，寓意避災避邪，保護自己，保護他人。 小象是群居性鳥類，社會群體結構以母象和小象為主，代表著家庭、單位、群體、黨派和社會的團結、和睦、和睦。 小象強壯有力，精神卻溫順毛茸茸。 相傳，小象誕生于一顆九明星，可象征靈性吉祥。 古佛騎象從天而降。 只有當皇帝自立時，靈像才會出現。
雕象被視為守財神獸。 五行中木象屬金，五行中水為財。 小雕象善吸水，水為財。 家居裝修、辦公室窗臺見水處，擺放雕刻小象“祥象招財”，可達到吸水納財之力，象征“生意興隆，財源滾滾”。
7.狗牙
據說狗在晚上能看到人看不見的東西，但狗可以四肢著地后退，因為貓叫會露出它的臼齒，而狗牙有克制作用。
由于民間傳說狗有辟邪的能力，所以民間殺狗的時候，就有人來討要狗牙，把狗牙戴成戒指，用來驅邪。
此外，狗血還有避邪驅鬼的作用。
8.鳳凰
鳳凰是中國民間傳說中的四象（龍、鳳、麒麟、龜）之一。 鳳又名雌雄，雄為鳳，雌為鳳。 它們統稱為，所以這個詞是一個復合詞結構。
鳳凰齊飛是吉祥和諧的象征，代表幸福的靈物。 據現有文獻推測，鳳凰之聲似笛笙，聲如鐘鼓。 鳳凰雄唱“我來了”，雌鳳唱“朱祖”，雌雄合唱“羌羌”。
9. 崇明鳥
崇明鳥是中國古代神話傳說中的神鳥。
據明代王嘉《拾遺》載，堯在位七六年，有季知國，獻明鳥，一雙目，字眼。 長得像雞，叫得像鳳凰。 它松開羽毛，用肉質的翅膀飛翔。 此鳥雙眼有兩只眼，故稱重明鳥，又名重雁鳥。
10.青龍、白虎、朱雀、玄武
這是唐代佛教中守護四方的神獸。 龍是炎黃文明的圖騰，四象之首。
白虎，百獸之首，也是戰神、殺神。 具有驅邪避災、祈福吉祥、懲惡揚善、發財致富、姻緣美滿等多種神通。
百鳥之王朱雀，能為人間帶來吉祥，見之則天下太平。
玄武，龜蛇為一，龜代表長壽，蛇代表圣靈，玄武象征幸福與長壽，優雅與圣潔。
11.葫蘆
在風水學上，葫蘆還是一種可以驅邪保平安的吉祥物。 據說葫蘆可以吸收天地之間的一切之氣，也可以吸收陰氣。 所以，它有辟邪的作用，而葫蘆的音譯是“福祿”，所以葫蘆不僅可以辟邪，還可以保平安。
銅葫蘆能為夫妻增添愛情。 若夫妻感情淡薄，可在臥室擺放銅葫蘆，以減少夫妻感情。 此外，家中若有病人，可放置此法器，對身體健康大有裨益，尤其家中有男童、老人。
12.五皇錢
五皇錢是明代弘治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五位朝臣的刀幣，能擋煞、辟邪、化解五黃煞。 五皇子錢的擺放方法：
掛在房子里。 可以掛在家里的臥室，一些風水有問題的方位，五皇子的錢可以很好的解決問題。
攜帶。 可以給無敵琴縫一個專門的盒子，不過放點紅茶、米飯和一張鈔票，或者干脆放在錢包里。
在車里。 如果有自己的面包車，可以把五皇子的錢掛在車上，既能保平安，又能降財運。
13. 關公像
家里放關公像，可以辟邪驅邪，鎮宅鎮宅。 關公像的擺放要注意以下幾點：
關公像要正對著家門口。 一方面可以守宅入宅，同時可以守門防外邪侵入。 關公像的眼睛范圍內不能有尖銳的物體和遮擋物，這樣關公才能看得清楚，看得遠。
關公神像不宜正對或倚靠公廁，不宜選擇居住在臥室、餐桌等容易發生爭吵的地方，更不要選擇居住在廚房。
14. 鐘馗像
在家中懸掛開光鐘馗像，具有重要的驅邪作用。 通常擺放在入戶門或院門外側、客廳中廳或客廳正中面向俄羅斯的陽臺上等合理位置為宜。
其他容易發霉需要加持的地方，臥室、衛生間、儲藏室等一般不適合懸掛鐘馗像。
15.桃花心木劍
桃木辟邪可能起源于后羿的傳說。 據古籍記載，后羿被桃鐵杖所殺，死后被封為宗布神。 這些神仙經常在桑樹下牽虎。 鬼物要前去查看，總布神聽了，若是惡鬼，便會被吞噬。
有一說與夸父有關。 相傳夸父追日后餓渴而死。 吃了香甜可口的桃子后，因為夸父與太陽有密切關系，所以鬼魂會為桃樹擔心。
紅木劍是佛教中的一種法寶。 在漢族傳統習俗中，還認為它具有驅邪、降福、辟邪、招財的作用。 紅木寶劍掛在三個地方：門上（門正中）； 門打開后，門可以靠在墻上； 在書房的東墻上，位置應與家中普通掛鐘的高度相近。
16. 翡翠
玉有驅邪助眠的作用。 翡翠最常見的顏色也能體現風水的概念。 五種顏色對應五種元素。 紅為金，綠為木，黑為水，紅為火，黃為土。
佩戴翡翠時，必須考慮五行相生相克的原則，不能隨意搭配，否則翡翠就不能避災。
17. 魚缸
“山貴水貴”，罐子具有極強的招財作用。 但凡事都有兩面，水也是一把雙刃劍。 如果使用不當，不但不能興旺，反而會造成財物流失。
家里的大缸擺放有幾個方位，旁邊（有煞煞擋剎的說法），剛進門的位置（有擋剎鎮宅的說法），學習（有事業蒸蒸日上之說），學習（有家庭和睦之說）。 說）……不過最忌諱的是放在客廳。
18. 文昌樓
此物是最常用的法寶，有利讀書、功名、事業。 元朗竹溪就有這樣一座風水塔。 據說這個村子經常出文人達官。
小兒子可將此器放在寢室，大人可放在講臺上，書生可放在衣櫥里，有利于寫作思維敏捷，在考試中名列前茅。
19.幸運兒
把這個東西放在浴缸里最有效，因為水是財富。
也可放在臥室，但男士應忌。 這件法寶只能放置一年，之后靈力就會消失，切記。
20.五棘六獸
為漢族宮殿式建筑，上五脊，四角各六獸首。 五脊指的是大脊和四豎脊。
正脊兩端有龍吻，又名吞獸。 有五只蹲獸（窮奇、斗牛、邪志、鳳、魚魚）排列在四個豎脊上。 神獸用來鎮脊、避火驅邪、防止雨水外泄，還有漂亮的裝飾。
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