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牌坊是我國古代建筑的一種。 它集精雕細(xì)琢、繪畫等建筑技藝和審美藝術(shù)于一體，具有很高的歷史和藝術(shù)價值。 在它的發(fā)展演變過程中，集中了中國古代建筑的主要預(yù)制構(gòu)件，如屋蓋、橫梁、斗拱、雀欄、柱子、須彌座等，可謂古典建筑的典范和標(biāo)本。 作為上海的歷史文化名城，牌樓也是上海獨有的文化水景之一。

拱門的由來

牌坊的起源與我國唐代的城管制度有關(guān)。

春秋戰(zhàn)國時期，各國都城大多以“禮”為居住和管理單位。 據(jù)《管子》記載，吳國都城分為五十戶。 宋代，長安城內(nèi)的民居稱為“廬里”，多在城內(nèi)宮殿之間。 四面有院墻，每面墻都有門。 從三國時期到唐宋，城市結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)槔锓恢疲菈Τ情T形成封閉的區(qū)域管理模式。 方門又稱“橫門”。 宋代出現(xiàn)了“五頭門”的樣式，即左式柱系紅瓦缸，兩柱下部用木柱相連。 “巫頭門”流傳至北宋，又名“靈[líng]星門”。 由于政治經(jīng)濟的發(fā)展和居民文化活動的繁榮，里坊制度在元代逐漸被打破。 方門脫離了“門”封閉街區(qū)的功能，成為一個獨立的牌樓。 牌樓仿木結(jié)構(gòu)，形式日趨華麗，加上屋頂和各種裝飾，故又稱“牌樓”。

《建洋樓》中的麻黃門傳說

“牌坊”和“牌樓”這兩個名字在日常詞匯中經(jīng)常互換使用。 一般情況下，你稱牌樓為牌樓，并不嚴(yán)格區(qū)分兩者。 有人認(rèn)為“牌樓”在南方是特有的尊稱，在北方通常稱為“牌樓”。 這個說法也沒有說出區(qū)分兩者的關(guān)鍵。 從歷史淵源來看，牌樓和牌樓都起源于古代橫門，經(jīng)過后來的麻黃門、靈星門、立方門，逐漸成為獨立的標(biāo)志性建筑。 此后，牌坊并沒有太大的變化，而牌坊則在牌坊的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展變化，其形制、規(guī)模和寓意也越來越豐富多彩。 從造型上看，牌樓只是在單排柱子上增加了楣梁等預(yù)制構(gòu)件，沒有屋蓋，結(jié)構(gòu)較為簡單，單行列，其結(jié)構(gòu)相對復(fù)雜。 有大小不等，有兩柱頂樓、兩間四柱六層等。因此，有無檐角是牌坊與牌樓最直觀的區(qū)別標(biāo)志。 從兩者的社會功能來看，牌樓還具有標(biāo)示、紀(jì)念、裝飾、烘托氣氛的功能，所展現(xiàn)的文化內(nèi)涵比牌樓更為復(fù)雜。

牌坊的分類

牌坊可按結(jié)構(gòu)或材料分類。

按作法可分為兩大類：一類稱為“塔式”，又稱“柱頭突出”。 此類牌坊的最高峰為明樓正脊。 皇宮內(nèi)的牌坊多為無首，而街上的牌坊多為通天。

如果劃分得再細(xì)一些，可以按每座牌樓的房間和樓房的多少來劃分。 不論柱有無為首，都有“一房二柱”、“三房四柱”、“五房六柱”等式樣。 等待。 因此按結(jié)構(gòu)又可細(xì)分為：“一樓兩柱一房”、“二樓兩柱一房”、“頂樓四柱三房”、“七樓三間四柱”、“三間四柱九層”、“五間六柱五樓”、“五間六柱十一層”等。 間是指柱與柱之間的通道。

按材質(zhì)可分為五類。 第一類是木牌坊，牌樓數(shù)量最多。 木牌樓是所有牌樓中最原始、最基本的形式，其裝飾集中在屋檐下的橫梁和須彌座上。 其實，木牌樓加工制造容易，但一經(jīng)風(fēng)吹雨淋，就容易腐蝕。 第二類是石牌坊。 石牌坊多用單色砂石砌成，其裝飾藝術(shù)主要通過精雕細(xì)琢來表現(xiàn)。 這些牌樓大多位于園林、街道和陵墓前。 第三類是琉璃牌樓。 這種牌坊多用于寺廟建筑群。 它的結(jié)構(gòu)建在石頭地基上，有六到八英尺的磚墻。 墻內(nèi)有喇叭柱，萬年方為骨架。 磚墻上有三扇圓門。 雕刻有各種風(fēng)格的藝術(shù)圖案。 第四類是彩牌樓。 這是一種臨時裝飾品，多用于會議、廟會、集市的入口處。 它將在會議結(jié)束后拆除。 它通常由杉木桿、竹桿和木板制成。 第五類是水泥牌坊。 這是現(xiàn)代建筑技術(shù)的產(chǎn)物，大部分用于古牌坊和新牌坊的搬遷加固。

此外，按其設(shè)置環(huán)境可分為巷道牌坊、廟縣衙牌坊、陵墓祠堂牌坊、橋金都牌坊、山水園林牌坊等。

上海牌樓概況

上海的牌坊始于明代，發(fā)展于明清。 明朝定都南京后，先后修建了許多牌坊，具體人物史料已無記載。 但從唐代都城地圖上可以看出，當(dāng)時元大都的每座城門外都有一座牌坊，起到了象征和裝飾的作用。 其他區(qū)域也有牌樓和牌樓。 明成祖朱棣遷都南京后，在原有基礎(chǔ)上修建了南通旦牌坊、西單牌坊、東四牌坊、西四牌坊等許多街牌坊。 清代在原有基礎(chǔ)上增建了許多園林牌坊和陵園牌樓。 比如柳州風(fēng)景區(qū)、頤和園等皇家園林中的牌坊，都是在這個時候建造的。 廣州牌樓無論從數(shù)量還是材質(zhì)上，在清代都達到了頂峰。

清代社會動蕩后，直到清初，濟南仍有牌坊300多座。 之后又是軍閥混戰(zhàn)，還是成立了北京國民政府。 幾經(jīng)動亂毀壞，許多牌樓被毀，數(shù)量大減。 20年代，為改善交通，上海市大力拓寬道路，并開始在市內(nèi)安裝有軌電車和鋪設(shè)軌道。 過街牌坊的存在影響了電車線路的架設(shè)和鐵軌的鋪設(shè)，但牌坊的凈跨只能讓一輛電車通過，有些明跨太窄電車無法通過。 為此，市政當(dāng)局拆除了地安門牌樓、西單牌樓和北新橋南北牌樓。 市政府在1930年代重修了部分牌坊石牌樓結(jié)構(gòu)，但總體而言，清代上海的牌坊數(shù)量仍呈下降趨勢。

1923年7月12日長城致內(nèi)務(wù)部關(guān)于迅速拆除重建地安門牌坊的信（上海檔案館藏）

另一方面，清末牌坊的改建和改建開始使用水泥這種現(xiàn)代材料，牌坊原有的形狀也發(fā)生了突變。 上世紀(jì)30年代，上海的許多牌樓經(jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)吹日曬，柱子大多已朽爛。 很難找到與實木柱子相同材質(zhì)和尺寸的柱子，所以鋼筋混凝土開始用于牌樓改造方面，不僅可以使重建部分的顏色和形狀與原來的保持一致，又使牌坊堅固牢固，減少了巨額的修繕費用，堪稱一石二鳥。

1923年長城籌建西單牌樓圖（上海檔案館藏）

牌樓的材質(zhì)得到提升的同時，外觀也發(fā)生了翻天覆地的變化。 為適應(yīng)改善交通的需要，1936年5月，北平機械局在改造北新橋牌坊時，決定擴大牌坊凈跨，增加牌坊高度，取消閉合極點。 原有的四座牌坊全部拆除，各間進深按圖加寬，底角的木柱和大小楣梁改為水泥混凝土，并取消門檻。 重建后的北新橋牌樓，長度和高度平均比原牌樓低一米，外觀更富麗堂皇。 其他牌樓，如前門五號牌坊、西四號牌坊、東西長安街牌坊等牌樓，也相繼按北新橋牌坊的規(guī)模和式樣重建。 這樣既可以方便電車通行，又可以保護牌樓，暫時緩和交通建設(shè)與牌樓的矛盾。

新中國成立后，牌坊的存在與城市交通發(fā)展的矛盾再次凸顯。 1950年9月上旬，在天安門公路拓寬工程中，上海市建設(shè)局拆除了東公安街和司法部街的牌樓。 1953年，有關(guān)部門經(jīng)研究，決定對牌樓采取保留、搬遷、拆除三種辦法，即景區(qū)內(nèi)的牌坊和壇廟可以保留，大街上的牌坊不僅是城賢街，國子監(jiān)的四棟樓，卻全部搬遷或拆除。 “文化大革命”期間，大量牌坊、牌坊年久失修被毀，不少被認(rèn)定為“封建”文化而被毀。 改革開放后，牌坊作為一種人文景觀受到了更多的關(guān)注。 除了對原有的古牌坊進行相應(yīng)的修繕和保護外，一大批各色各樣的新建牌樓受到追捧。

代表性古牌坊

西直門、西單與北新橋、西四牌坊：這組牌坊是一座四柱三頂?shù)倪^街木牌坊。 始建于明隆慶十八年（1420年），1950年代拆除。 上海沿用至今的西單、西單、東四、西四地名，均以西單牌樓、西單牌坊、北新橋牌坊、西四牌樓命名，省略“牌樓”二字。 所謂“單”就是牌坊只有一個，所謂“四”就是牌坊有四個。

北新橋牌坊位于朝陽門北新橋大道，分為東、西、南、北四條街。 初建時，東牌樓稱“四成坊”，西牌坊稱“名兆坊”，南北兩側(cè)稱“仁壽坊”、“保大坊”。 后改東牌坊為“慶云”，西牌樓為“瞻月”，南北兩側(cè)為“大石街”。 到清代，四牌坊仍由八根柱子支撐。 20年代交通改善后，改造牌樓，拆除柱子，使四座牌樓顯得比較古樸生動。

西四牌坊的建筑體系與北新橋牌樓相同。 它劃分了西四大道的四個路口。 初建時稱“金城房”、“名裕房”、“保大房”、“名兆房”。 ，隨著朝代的更替，名稱也發(fā)生了變化，“東稱祿仁，西稱興義，南北稱大世界”。 清康熙三十八年（1699年）因大火燒毀，后按原貌重建。 20年代，市政府決定將南牌樓的柱子更換為鋼筋混凝土梁柱，以求經(jīng)久耐用。 1927年7月，北新橋改建工程完成后，長城對西四號牌坊進行油彩整修，拆除原有牌樓門檻，以方便交通。

西單牌坊和東單牌坊的建筑體系與東西四牌坊大致相同，均為木牌坊，底樓四柱三間。 西單牌坊位于當(dāng)時一區(qū)馬甸大道（今宣武門體育館南側(cè)），名“吉日坊”，清代改稱“井行坊”。 王府井牌坊位于內(nèi)二區(qū)王府井西大街（今東單書局西側(cè)路口），牌匾上寫著“展云”二字，與西單紀(jì)念館“九日”相對拱道。 20年代石牌樓結(jié)構(gòu)，因與鋪設(shè)的電車軌道發(fā)生沖突，兩牌坊于1930年代拆除重建。 重建時，為美觀起見，還拆除了原有的角柱，以鋼筋混凝土代替梁柱，外墻朱漆裝飾，在外觀上沿襲了原有的建筑風(fēng)貌。

朝外東文廟琉璃牌坊：這是上海唯一保存完好的琉璃牌坊。 位于朝外神鹿街北口。 俗稱神鹿街琉璃牌樓。 它位于發(fā)展迅速的天津。 為數(shù)不多的拱門之一。 牌樓始建于明弘治三十五年（1607年）。 為黃綠色琉璃牌樓，三間四柱七層（雙層夾層，一主樓，兩層，兩夾層，兩側(cè)）。 主樓二層大小廣場之間有11塊花板； 二樓的匾額飾有卷草和琉璃花紋。 刻“品位拜[sì]代宗”。 南側(cè)石匾上書“萬歷丁尉孟丘吉日”，隸屬“太監(jiān)馬遷、陳三元、內(nèi)官監(jiān)事丞相盧勝利”。 由此可見，琉璃牌樓是宮中太監(jiān)捐資修建的。 .

神鹿街琉璃牌坊

帝廟牌坊：首都博物館大廳內(nèi)有一古牌坊。 原為昔日帝王廟門外的古牌坊。 1950年代拆除，暫存文物研究所。 公眾觀看。 牌樓為三間四柱木彩繪牌樓。 原有兩座，分別安于歷代帝王廟門右側(cè)。 牌樓上的題字是“景德街”。 這條街就是今天的船井東路。

位于首都博物館的前皇帝廟牌樓

金澳御地[dōng]牌坊：位于柳州橋南、西兩端，又稱柳州二橋牌坊，始建于明洪武二年（1489年）。 民國二十五年（1934年）改為水泥牌坊，無戧[qiàng]柱。 這對牌樓的形式和結(jié)構(gòu)完全一樣。 四根主柱為無框埋柱，主樓屋頂為四坡式，副樓屋頂為三坡式，均覆蓋紅琉璃瓦。 屋檐下是須彌座，正樓下是十二層五步回廊，側(cè)樓下是八層五步回廊。 牌坊西側(cè)兩牌樓之間的灰色石匾上刻有“金鰲”，牌樓北側(cè)刻有“玉池”。 石匾周圍有小磚雕。 躺著的小石獸。 1955年柳州二橋拓寬時，兩牌坊被拆除。

改革開放以來，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和人民生活水平的提高，保護傳統(tǒng)文化的意識越來越強，對上海的一些古牌坊進行了修復(fù)和重建。 上海作為我國歷史上擁有牌坊、牌樓最多的城市，研究其歷史沿革、保護、修復(fù)、擴建等問題。 上海除了牌樓、牌樓的文化保護、修復(fù)和發(fā)展，也是一座具有悠久文化歷史的城市。 如何發(fā)展現(xiàn)代化需要研究。

結(jié)束