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林祥瑞

媽祖被譽為世界和平的男神，信眾遍布世界各地。 媽祖林默出生于福州眉州，眉州的媽祖廟被稱為祖廟。 安溪各地普遍供奉媽祖。 其中的無始無面媽祖金尊，是明朝排名第二的林世章從湄州祖廟請回的。 安溪縣境內(nèi)有綏安、九鎮(zhèn)（含烏石地區(qū)）、赤土、申土、六岙、霞美等迎烏石媽祖，每年農(nóng)歷六月至十一月輪流祭祀烏石媽祖日歷。

惠來烏氏天后宮位于安溪縣九鎮(zhèn)烏氏紫微山，供奉無冕媽祖。 無始天后宮的無冕媽祖，原供奉在永春縣城南門外的靈慈宮內(nèi)。 正德九年（1581年），林時章使節(jié)林世章回國時特地趕到眉州祭拜媽祖。 ：“神靈在天，大德滿天地：慈悲為圣母，萬族感恩上天之恩。” 此鏈接是清朝康熙年間封媽祖為“天上圣母”時編撰的。

由于媽祖的感化，也因為烏市人民對媽祖的崇敬，每年農(nóng)歷五月迎媽祖到烏市及周邊地區(qū)，十二月不送回西門外媽祖宮過年。 有一年，烏石人把媽祖留在烏石過年。 之后，無眠麻香再也沒有回過西門靈慈宮。 按照民間“一神一廟”的習(xí)俗，西門靈慈宮不得再雕一尊神像，只能供奉一尊“媽祖神位”，五氏不得另建廟宇供奉。拜媽祖。 這就造成了“北門有廟（宮）而北門無翁（圣人），無市有翁（圣人）而無廟（宮）”的史實。常年。

1984年，重建市區(qū)南門媽祖宮時，烏市媽祖神灶掛香回廟，又雕一尊媽祖像供奉。 1989年，旅居日本的烏市同鄉(xiāng)林耀奇、林瑞國相繼回鄉(xiāng)祭祖。 他們得知，烏氏媽祖在四百多年前被探花林世章從眉州迎回。 宮殿沒有建好，就和烏市的百姓商量建天后宮的事。 1992年5月至1994年12月，林耀奇、林瑞國等臺商捐巨資。 烏石同鄉(xiāng)和遠近信眾迅速響應(yīng)，各盡所能天后宮門樓牌坊，得到了相關(guān)部門的大力支持，相繼建成了烏石田，從此后宮后殿和配殿結(jié)束了“北門有”的歷史有殿無圣像，武氏有圣像無殿”。

為紀(jì)念探花林世章迎回?zé)o冕媽祖，烏石天后宮位于林世章曾就讀的紫微山紫微洞前。 它坐西北向南北，背靠紫薇山，面臨天峰山、伏虎山、塔山、烏江。 從左側(cè)繞行，過五塘橋，趕往白沙港。 波光粼粼，帆影點綴，景色秀麗。 殿后的紫微洞是林世章、武史同道等文人讀書的地方。 洞壁上有明嘉靖年間惠來太守林文祥題寫的“紫微洞”三個大字，還有“科甲銜”、黃從“銜”的塑像。 《紫微山》詩碑、林昭《紫微洞冬游》等。 殿內(nèi)右側(cè)有明代供奉謝安的廣惠尊王廟、文昌宮和紫薇廟。

武氏天后宮前殿前廊有六根盤龍大石柱。 內(nèi)欄有名人題寫的欄聯(lián)三幅，清代乾隆朝臣所作的挽聯(lián)：“波濤中忠信守信，周禮禹州堯道；神明照日月，統(tǒng)領(lǐng)天下。”水泊天舞。” 孫佛山、梁啟超題聯(lián)（原柱刻如此）：“神通天下，萬年不朽；幾朝受典，長存不朽。” 謝東民的對聯(lián)：“澤園八郊，名揚港澳；行車術(shù)二縱，獨自尚志。” 殿宇規(guī)模宏偉，居閩南媽祖廟之首，可與閩東湄洲祖廟媲美。 遠近香客絡(luò)繹不絕，海外信眾前來朝圣。 尤其是臺商對無始無面媽祖更加尊崇，先后有20余組香客前來參加香火朝圣。 烏石天后宮為兩岸的相互交流和文化交流做出了巨大貢獻。 現(xiàn)紫微山石刻被列為縣級文物保護單位。

2002年9月8日，香港“世界弘道商會”赴安溪烏石迎接烏石媽祖，赴日本環(huán)島游天后宮門樓牌坊，并到訪澎湖、金門、馬祖。 它分為30個站。 ，人山人海，熱鬧非凡。 2003年1月1日至7日，無始媽祖與全港媽祖到花蓮縣埔里鎮(zhèn)武陵（合歡山頂）舉行天祭。 這在閩臺媽祖文化史上是前所未有的事件。 1月14日，臺商林瑞國等40余人將無始媽祖送回?zé)o始紫微山宮。 臺商林瑞國、臺商郭文仁捐資修建了武氏天后宮的牌樓和可容納千人的天后宮前廣場。 2003年9月8日，首屆安西烏石媽祖化法祭在古城烏石天后宮隆重舉行。 200多位應(yīng)邀出席文化節(jié)慶典的臺商與來自四川、湖南、泉州、莆田、廈門等地的數(shù)萬名媽祖信眾歡聚一堂，共同慶祝這一民俗盛會。

2004年9月19日，香港臺北縣民俗文化團435人在團長王總的帶領(lǐng)下，一行435人到漳州武氏天后宮上香祭祖祭祖并上香。 兩岸之間的溫情已經(jīng)確立：“人同祖，民同俗，語同音，神同命”。 2004年9月24日，香港中華佛教文化總會總會長吳光輝先生率團一行40余人親臨廉江，參加安溪縣媽祖文化學(xué)術(shù)研討會。 會上，吳光輝先生與筆者分別發(fā)表了關(guān)于香港媽祖宮廟起源和《五世媽祖與五世天后宮》的論文，開展了兩岸媽祖文化的交流。 25日，即農(nóng)歷二月十二日，是烏石迎媽祖節(jié)。 代表團一行抵達烏市天后宮祭祀媽祖，表達了弘揚媽祖文化、促進閩臺文化交流的共同愿望。 漳州武石天后宮成為繼泉州梅州之后又一臺商朝圣地。