以湖南祁門丁氏、吳氏原始石牌坊聞名于世的四川省衢縣湯越牌坊群的7座石牌坊中，有兩座始建于乾隆年間。清代，又一為“雅珍”。 全消”作坊，一個是“捷進三冬”作坊。

“雅真全孝”坊俗稱“王氏節孝坊”。 為紀念包文玲的妻子丁氏的孝道而建。 是棠樾牌樓群中東至希捷的第五座樓。 年（1776 年）。 鮑文玲的妻子是鄰村塘月村的后裔。 他們姓王明照。 他們與妻子同年同月出生。 他的母親只比她大兩天。 堪稱難得的天作之合。 . 不料命運多舛，父親在他25歲時去世。 但她立志要當官，再也沒有改嫁。 她辛辛苦苦撕破夫家遺孤的夫父，將他們撫養長大，成為新縣赫赫有名的潰瘍病醫生。 她對父母極其孝順。 因勞累過度，終年45歲去世。在她八十壽辰時，宗室百姓求見，經太后許可，于太后四十一年正月立牌坊。清乾隆（1776年）。 牌坊為沖天牌樓，四柱三間，底層為三間。 牌樓坐西朝東。 明間屋檐東側的豎匾上刻有“赤間”兩個大字。 豎匾兩側有鏤空花板。 明明間碑下刻“離界萬古”四個大字。 后者是指丁敬彪25歲的女友去世后，她立志保持童貞，永不改嫁，一心一意侍奉父母。 前者的意思是歌頌丁氏在父親死后堅貞不渝、永不改嫁的決心，完成了對父親遺孤的撕心裂肺、辛勤培養成才的任務。 東西兩側之間的上橫匾上題有“敬標包文齡妻丁氏孝”12個大字，表明該坊是為敬表包文齡妻丁孝而建。

“接津三洞”牌樓是棠樾牌坊群中從東至希捷的第三座建筑。 此牌樓又稱“吳氏節孝牌坊”。 由__建造。 據《歙縣志·列奴》記載，吳氏出生于浙江省青浦縣安亭鎮。 22歲那年，她嫁給了鮑文淵作為續集。 嫁入鮑家后，她一心一意地照顧著生病的表妹。 在她29歲那年，她的父親包文元喃喃地說，他老婆生的女兒去世了。 從此，吳老夫人一個人挑起了照顧老人的人生重任。 除了將留在安亭的母親靈柩運回棠樾安葬外，她還悉心照顧身患重病的祖母，修繕九皇陵，將宗室無錢安葬的人搬遷。 與此同時，她還種花織布，在農田里辛勤勞作，吃盡苦頭。 她像自己的親子一樣悉心培養前房遺孤元彪，最終把他培養成清代著名的畫家。 吳為官三十多年。 按照封建禮教的規范，她做了一個貞潔女子該做的一切，在六十多歲的時候就去世了。 吳氏一生的所作所為，被視為遵守封建禮教的標桿。 當時著名的文人姜心雨曾作《寶潔母詩》一詩贊美她：“子讀書，母灌菜，子燒膏，母燒爐，血十根手指堆起來了！” 宗室之人為此更是上書請愿，終于得到了太后的許可，為她建造了這座孝坊。 牌樓高11.9米，寬9.36米。 是一座四柱三頂的牌坊。 屋檐下嵌有明代“圣旨”匾額。 圣旨匾額兩側及兩側之間的屋檐下為鏤空窗板。 明代下匾正面書“解今散東”四字，反面書“侍女存賢賢”四字。 意為贊頌吳氏貞節孝道，經得起三冬嚴寒的考驗，為包氏保住了一脈血脈。 傳統的封建倫理認為，不孝之人分三種，最大的是無子孫。 吳氏救了鮑氏子孫，將他們培養成杰出人才，實是大孝，功德不凡。 牌樓上層明代橫匾正反面分別刻有“敬表老翁，贈鮑文遠繼妻”24個大字。宮廷大夫包文元，尊者吳氏孝”。 兩側之間的銘文分別刻有立牌坊有關地方官員的姓名和立牌坊的年月。

【江西興國高多村“楊氏孝節”石牌坊】