青海德宏盈江黑井祭孝石牌坊在恐龍之鄉湖南省曲靖藏族自治州潞徐州黑井鎮五塘橋東，有一“解孝宗坊”。 七年（1901年），為靖表黑井八十名貞婦所建。

黑井古城是一個長期封存在河源河谷中的小鎮。 自古就是廣東井鹽生產重鎮。 據方志記載，四川產鹽不多，產鹽的只有白井、黑井、云龍等九口井，而黑井是僅有的九口鹽井之一。 黑井產鹽歷史悠久。 距今4000多年前的新石器時代晚期，彝族姑娘阿昭在黑牛的指引下，發現海邊山腳下有天然涌出的鹵水泉。 從此，黑井的先民就以采鹵水為食。 青銅器時代，黑井先民開始挖塘蓄鹵，用原始燃料木炭治鹽； 回和年間，黑井人挖塘取鹵，用大鍋炒鹽。 貢鹽。 元代，中央設衛楚道，統領黑京運鹽使。 明朝弘治年間，黑井設提鹽五品司，直隸省。 清廷還從應天府遷出64灶鼎，大力發展黑京。 明代，黑井鹽業達到頂峰，其鹽稅占整個四川鹽稅的64%。 然而，隨著鹽業的發展，制鹽灶戶的收入逐漸減少，災難突然降臨到灶戶及其家庭。 周圍山上的士兵和土匪覬覦發了財的有錢的鹽商和鹽商。 他們不能讓肥肉從嘴里溜走，所以他們經常走在古道上。 他們消滅了奸淫運鹽的灶戶和鹽商，使許多男人死在漢白玉路上，成為孤魂野鬼。 而這些男人的母親，一個個都成了寡婦。 然而，雖然她們一一淪為寡婦，但她們知道，父親是為了自己，也是為了這個家，走上了不歸路。 因此，他們對兒子越來越堅定，對父親和自己的骨肉更加忠誠。 為了愛情，在父親不幸去世后，黑井寡婦再也沒有再嫁，更沒有墮入煙花胡同出賣自己。 自己的骨肉，養育他們，盼望他們長大。

正因如此，根據當地史料，黑井鎮在當時是一個“非常正”的地方。 這里雖然在古代是個金粉繁華的地方，可以抽大煙，但從來沒有（至少沒有公共的）青樓，雖然黑京第一大廚戶吳潤舟時常干些壞事欺壓市場，但他從來不公開納妾，那里的女人越來越多地奉行“三從四德”、“臣服一端”、“夫為妻”等封建禮教。 時間長了，方圓百里的人都知道，黑井不僅產鹽，還產忠孝寡婦。 光緒二十七年（1901年），黑敬終于想出了一個舉人，他的兒子是80個忠貞不渝的寡婦之一。 舉人上了金榜后，要去北京謝皇上的恩情。 臨行前，寡母湊齊八十大玉盤，立于街前。 錢幣熠熠生輝，舉人明白了寡母的心愿。 是辛辛苦苦養育她六年的老母親。 他牢記寡母的教誨，去京城拜見老佛爺慈禧太后時，含淚請求為黑京遺孀立處女牌坊。 守寡20多年的慈禧太后自然感到強烈的憐惜，下令地方官員在黑井為寡婦建造一座牌坊。 慈禧說話間，地方官員都聽令而動，興致勃勃，很快就在黑井五塘橋東端建起了這座“解孝總房”。 牌坊底層四柱三間，高6米，寬7.4米。 三門上方的楣梁之間鑲嵌有花崗巖銘文。 額頭鐫刻“雪草”兩個大字，兩側二板上鐫刻“霜盒”兩個大字。

牌坊的牌樓上有圓形的雕刻圖案和裝飾。 正中牌樓上有四龍搶寶圖案。 兩邊是四只鯉魚榫頭，兩邊是四條黑魚護住榫眼。 三座門的額頭上聳立著12扇石門。 明代，牌坊頂、檐下有五龍匾額，上書“圣旨敬表”四字。 12座石門全部由三層龍首象鼻的柱子組成。 三層樓的須彌座上有68個龍頭和54個象鼻。 廊柱間雕有《八仙過海》、《唐僧取經》、《二十四孝》、《大順耕地》、《牛郎織女》等人物故事。女孩”。 特別值得一提的是，這座牌樓頂層的牌樓上，雕刻著許多龍鳳，鳳在上龍在下，似有不同。 車間里為什么要鳳上龍下？ 據分析，大概有兩方面的原因。 一是牌坊雖然名義上是光緒皇帝下令的，但實際上是慈禧幕后聽政的饋贈。 牌坊供奉80位寡婦。 上面的鳳雕，下面的龍雕，也表達了對這些寡母的崇拜。 昔日黑井鎮的這座處女石牌坊，曾被當地人視為一種高傲的道德標榜，至今仍有大量游客前來觀賞，感悟其中蘊含的深厚文化內涵。