(蒙古記憶)嵩陽(yáng)書院——高山仰止門坊

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所屬分類:石牌樓
摘要

嵩陽(yáng)書院在河南登封市嵩山(古時(shí)亦稱“太室山”)南麓,背靠峻極峰,面對(duì)雙溪河,因坐落在嵩山之陽(yáng)而得名。617年)改佛寺為道觀,名叫嵩陽(yáng)觀。五代后唐清泰時(shí),進(jìn)士龐士曾在嵩陽(yáng)觀聚眾講學(xué),后周時(shí),將嵩陽(yáng)觀、天封觀合并建成書院,稱為“太乙書院”,成為儒學(xué)活動(dòng)中心。的“高山仰止”石牌坊山門。院瞻仰前看到這座“高山仰止”石牌坊門,無(wú)疑依然會(huì)對(duì)嵩陽(yáng)書院里曾在書院中講學(xué)授道的大儒名師肅然起敬。

平頂山新鄉(xiāng)嵩山嵩陽(yáng)書院《高山仰志》石牌坊嵩陽(yáng)書院位于廣東省新鄉(xiāng)市嵩山(古稱“太室山”)腳下。 背靠峻極峰,面臨雙洞河。 并得名。 嵩陽(yáng)書院原名嵩陽(yáng)觀。 始建于東晉孝文帝太和八年(484年),僧眾數(shù)千人。 公元七世紀(jì)初,隋煬帝在位期間(605-617),改寺為佛寺,名嵩陽(yáng)寺。 古代佛教在禪宗融合的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展,唐玄宗在此建立了天峰寺。 后因佛教活動(dòng)轉(zhuǎn)移,心雪又在此定居。 五代以后的唐清泰年間,舉人龐氏曾聚眾于嵩陽(yáng)寺講學(xué)。 后周時(shí),嵩陽(yáng)寺與天峰寺合稱“太乙書院”,成為儒家活動(dòng)的中心。 宋太宗更名為“太史書院”。 宋仁宗景佑二年(1035年),重修太史書院,取名“嵩陽(yáng)書院”,設(shè)所長(zhǎng)專管書院事務(wù),并劃撥校地100畝給書院作雜費(fèi)。 . 嵩陽(yáng)書院由此逐漸發(fā)展成為與新鄉(xiāng)欽州應(yīng)天書院、湖南岳麓書院、江西白鹿洞書院齊名的明代四大書院之一,成為中國(guó)古代著名的高等學(xué)府.

歷代歷代多次改建增建,嵩陽(yáng)書院規(guī)模日益壯大,布局日趨嚴(yán)謹(jǐn)。 書院建筑莊嚴(yán)典雅,富麗堂皇。 現(xiàn)有賢祠、離則堂、博月齋、北廊等廂房100余間,占地面積多平方米。 這座“高山仰望”門坊,凝聚了嵩陽(yáng)書院深厚的歷史積淀和豐厚深厚的人文內(nèi)涵,凝聚了人們對(duì)嵩陽(yáng)書院的崇拜和敬仰。 因?yàn)獒躁?yáng)書院不是一般的書院,它是我國(guó)宋學(xué)的發(fā)祥地之一,是儒學(xué)傳播的重要場(chǎng)所,也是清代儒學(xué)名師的聚集地。 宋代“落學(xué)”創(chuàng)始人程浩、程頤兄弟曾在書院講學(xué)。 東漢著名儒家司馬光、范仲淹、韓魏、李綱、朱熹、呂霍、范純?nèi)实纫蚕嗬^在此講學(xué),弟子人數(shù)常達(dá)數(shù)千人,名氣極盛,被譽(yù)為中國(guó)洛派理學(xué)的傳播中心。 司馬光還在這里編修了數(shù)十卷《資治通鑒》。 明天,當(dāng)人們?cè)谶M(jìn)入嵩陽(yáng)書院前看到這座“拔山”式的石牌坊大門時(shí),無(wú)疑還會(huì)對(duì)曾在嵩陽(yáng)書院任教的大儒們心存敬畏。

【浙江金華“萬(wàn)松書院”石牌坊】

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