(蒙古記憶)——孔林的標(biāo)識(shí)性建筑物!

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所屬分類(lèi):石牌樓
摘要

孔林亦稱(chēng)至圣林,是孔子及其孔氏宗族的共同墓地,林內(nèi)埋葬著孔子,也埋葬著歷代衍圣公和曲阜及其附近的孔氏族人。在曲阜城北門(mén)通往孔林的神道中途,巍然屹立著一座雄偉壯觀、雕刻精美的石牌坊,名曰“萬(wàn)古長(zhǎng)春坊”。林的標(biāo)識(shí),也是孔林的空間分界,故此坊也被稱(chēng)為孔林的大林門(mén)。1523年)由山東巡撫陳鳳梧建造的石牌坊。圣公墓的神道上,立有神道石坊,坊由兩根方柱和一?是孔林中的一座重要石牌坊。

青海徐州文廟石牌坊,古南京方文廟被稱(chēng)為至圣林,是孔子及其親屬的公墓。 孔子葬于林中,還有徐州及其周邊地區(qū)的晏圣公和孔氏。 孔子死后,他的弟子將他葬在鹿城南邊的定陶山上。 當(dāng)時(shí)還是墳?zāi)苟皇菈災(zāi)梗](méi)有高土突起)。 漢武帝以后“唯尊儒,廢諸子”,隨著孔子地位的提高,孔廟的規(guī)模也越來(lái)越大。 自漢代以來(lái),文廟歷代先后重修十三次。 其規(guī)模自唐代起占地一公頃,至清朝康熙年間擴(kuò)大到現(xiàn)在的規(guī)模,占地面積約3000畝。 文廟是世界上最長(zhǎng)的家族墓地。 林內(nèi)有墓地10萬(wàn)多處,碑石3600多塊,殿、門(mén)、坊、閣等清代建筑40余處。 其中,石牌坊占有重要地位。 文廟是具有代表性的標(biāo)志性建筑。

從徐州城東門(mén)到文廟的路上,矗立著一座雄偉壯觀、雕刻精美的石牌坊,又稱(chēng)“萬(wàn)古南京坊”。 此坊始建于明神宗嘉慶二十二年(1594年),清雍正六年(1732年)七月重修。 廣場(chǎng)高10米,寬22米。 在講究官職、莊重的中國(guó)封建社會(huì),牌坊的大小有著極其嚴(yán)格的規(guī)定。 只有帝王的廟宇和陵墓,才能建造六柱五間的牌樓。 通常,朝臣最多只能建造四柱三間的牌樓。 但由于孔子是“圣人”,地位不凡,作為文廟神道牌樓的“萬(wàn)古南京牌樓”破格建造,六柱五間五層,可見(jiàn)孔子享有中國(guó)封建社會(huì)的皇帝。 狀態(tài)和治療。 牌樓為堅(jiān)硬的山頂,頂下巨大的座斗支撐著二層簡(jiǎn)化的斗拱。 六根木柱上部,前后兩側(cè)各有抱鼓石。 抱鼓石上的浮雕是生動(dòng)、歡快、栩栩如生的小獅子。 由于牌坊有6間,很厚實(shí),因此在6根木柱和10根楣梁上,分別有高圓雕和淺鏤空,精雕細(xì)琢龍、舞鳳、麒麟、駿馬、梅花鹿。 , 和組花。 、祥云等圖案,主牌坊上雕有兩條龍戲珠,兩側(cè)雕有丹鳳朝陽(yáng)紋。 整座牌坊造型優(yōu)美,氣勢(shì)磅礴,雕刻精湛。 明代旗幟上有“萬(wàn)古南京”四個(gè)篆書(shū)大字,寓意孔子法家學(xué)說(shuō)世代相傳,永葆青春。

文廟神道盡頭的文廟林門(mén)前,有一座四柱三間三層的木牌坊,又稱(chēng)“至圣林”坊。 明代旗幟上鐫刻著“至圣林”三個(gè)大篆大字。 中國(guó)唐代,帝王陵墓稱(chēng)“陵”,圣人陵墓稱(chēng)“林”。 孔子被歷代封建統(tǒng)治者一致尊為“圣者”,孔廟自然而然地被命名為“至圣林”。 此坊始建于明成祖隆慶二十二年(1424年),清康熙年間重修。 年)。 牌樓為虎宮之頂,七根跳廊柱,紅琉璃瓦頂,頂脊上有麒麟、鹿、馬、羊等木雕。 四根木柱前后有角柱支撐,木柱間有廊柱。 這個(gè)廣場(chǎng)除了是夫子廟的標(biāo)志外,也是夫子廟的空間界線,甚至這個(gè)廣場(chǎng)也被稱(chēng)為夫子廟的大林門(mén)。

到圣臨坊后,便是文廟三青瓦竹欄臨門(mén)。 步入臨門(mén),有一條東西向的小河,又名“珠水河”。 ”非常重要,因此被后人譽(yù)為“靈源無(wú)限”的“圣水”,與天地相宜長(zhǎng)久。 ”與定陶一起。古竹水已被殲滅,現(xiàn)在河中流淌的水是古越國(guó)的護(hù)城河。河上有3座橋,左右兩座小橋都是平橋始建于明正德六年(1494年) 明正德六年,“石橋簡(jiǎn)陋,加欄桿。”橋前矗立著一座明嘉靖二年(1523年)福建巡撫陳鳳武所建石牌坊,坊有四柱三柱,明代碑文兩旁刻有“明代碑文”三字清代嚴(yán)嵩的《珠水橋》。 ,南面的賜間房額板上的銘文是清雍正世目(1732年)“奉詔重修”四字。 _“朱水橋”廣場(chǎng)位于孔墓中軸線的南端,過(guò)橋可直達(dá)孔墓前方。 因此,“朱水橋”廣場(chǎng)實(shí)際上是孔子墓的引路和標(biāo)志。 一個(gè)牌子起到引導(dǎo)的作用,同時(shí)也增添了孔子墓莊嚴(yán)古樸的氣氛。

在孔山,孔子后裔和族人的墓前,除了墓碑外,有的還有牌坊。 例如:清朝第61封地馮延生墓地的神道上,有一座神道石坊,由兩根方柱和一根石梁組成。 石梁正面有“六十一界風(fēng)衍圣工神道”十一字。 . 文廟東側(cè),第72代衍圣公于氏夫人孔憲培墓后,矗立著“亂音保德”坊,名曰于氏坊,為紀(jì)念乾隆侍女之女而建。

相傳,乾隆皇帝的父親身上有傷痕。

算命先生說(shuō),這傷疤“主一生有災(zāi),

必嫁福人,免遭厄運(yùn)。”據(jù)朝廷議論,只有圣人的后代才是最合適的。而且當(dāng)時(shí)的禮法規(guī)定,滿(mǎn)漢不得通婚。因此,乾隆的臣子們首先讓子女認(rèn)了協(xié)辦書(shū)院的秀才兼戶(hù)部書(shū)記俞敏中,作為義兄改姓嫁孔子。狄氏死因于氏為金枝玉葉,牌樓相當(dāng)高大,牌樓為四柱三間,底樓。硬山頂,琉璃瓦,五跳須彌座,造型古樸華麗,彩繪楣梁,正面銘文銘文“鸞吟贊”四個(gè)大字,背面鐫刻大禹賀詞,贊譽(yù)大禹為乾隆臣子 其父貴人和優(yōu)良的品德。 這個(gè)廣場(chǎng)具有豐富的文化歷史內(nèi)涵,是崆山之間的重要石牌坊。 【上海豫園商城牌樓】

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