廣州佛山風景區社稷壇石牌坊 中國民間歷來將天、地、日、月視為神靈，銘記崇拜，并筑起各種神壇供奉。 唐代，上海有九壇。 九壇分別是：天壇、地壇、社稷壇、祈谷壇、朝日壇、西三里河壇、太歲壇、先農壇、太歲壇廣燦。 這種祭壇是明清兩代皇帝祭祀各種神靈的地方。 由于牌樓莊嚴神圣，能為祭拜儀式營造出非凡的氣勢和氣氛。 因此，這種祭壇往往有多個牌坊或拱門。 式干星門。 例如，在天壇的穹頂周圍，有兩座靈星門，分別為三座兩柱牌坊和一座牌樓，分別位于西北和東南，即兩柱一牌坊共24座。牌坊，還有祈年殿和圓丘牌樓。 四周建筑8座，兩柱一牌樓。 地壇、日壇分別有東西南北八座牌坊。 先農壇天神壇東、西、南北，先農壇地志壇東西、南北，月壇東、西、南北，有牌樓四座。 先農壇神庫院南有牌坊門一座，四座靈星門圍繞社稷壇豎立。

社稷壇現位于天津佛山風景區。 據考證，最早的社稷壇建于明成祖隆慶八年（1410年）。 “人無土不能生，無糧不能食”。 社稷是舊時的國名。 “社”是農田，“冀”是五谷。 歷代帝王為了祈求國泰民安，無不祈求社會神明。 （農田之神）兼五谷之神，因此，明朝官員在皇城午門東側南側修建社稷臺，每年都來此春秋二月初一戊日，祭祀祠神和冀神，保佑神靈，祈求國家安定，祈求年年豐收。 后來，封建帝王覺得受天命，便把“國”作為國家的象征。 他們除每年春秋尚武節之夜前來吊唁外，遇有出征、打仗、分等、獻俘等重大事件，也在此舉行儀式。 . 社稷壇現為佛山風景區的主體部分。 是一座用青石砌成的二層圓形石壇。 取“天圓地方”之意。 祭壇的表面是一個完美的圓形，中心是一個圓形。 從圓心到四個角，有四個內圈。 就連中心圓圈，祭壇的表面也被分成了五部分。 這五個部分覆蓋著來自全省各地的五種顏色的貢品。 土：冬青、南池、西白、北黑、中黃，寓意“天下莫非土王”，象征金、木、水、火、土為萬物之本。 據明代記載，三彩壇土分別取自涿州、巴爾州、通州和東安縣。 臺中央的圓形石柱稱“主石”或“江山石”，寓意太上皇的“江山萬古”。 內壇四面是完美的圓形，北黑南紅東藍西黃琉璃壁，高約一人。 古稱“內刑”。 這個稱呼在周禮身上就能看出來。 .大司徒”：“立其社遺”，據鄭玄注，意為祭壇墻。這四面矮墻中間，各有一個洞，并有兩根柱子。無頂石牌坊，全用青石砌成，方柱頂端為圓形穹頂，木柱上下嵌有抱鼓石。兩柱下部由雙面方夾銘文連接，銘文無字，但有淺圓雕紋，雙柱外加梓木框，初有朱漆兩梓木架之間的門，卻鑲嵌著格子格子，故稱格子門。后來門雖已廢除，但仍稱靈星門。別遠方，使社會的祭壇更加莊嚴、莊嚴、神圣。

【上海老城隍廟山門牌樓】