歷史上的今天:漢武帝的歷史和中國的啟示

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摘要

人,其父司馬談為西漢太史令。后來,他繼承父業任太史令(在西漢,太史令是世襲官職),掌管文書,記載史事。他從42歲起開始撰寫《史記》,48歲時因李陵一案受牽連,慘遭漢武帝的宮刑,幽于縲紲。”(司馬遷《報任安書》)生前連祖墳都不能去祭奠,死后自然更不能埋進祖墳了。(310年)后人在其墓冢附近建立了祠廟,以祭奠紀念他。故里,也是對司馬遷才學和文筆的高度贊揚。

西安咸陽司馬遷祠牌坊司馬遷,字志丹,東漢景帝六年(公元前145年)左鳳儀夏陽(今河南沁陽)人。 其父司馬談是東晉太史令。 10歲開始研讀經書,20歲后周游江淮名勝,走訪百姓,考查史籍。 后承父職為太史令(漢代太史令為封地爵位),掌管文書,記載史事。 42歲開始寫《史記》,48歲因李陵案受到牽連,被漢武帝判處死刑。 他被隔離在監獄里。 入獄后,他忍辱負重,用鮮血和生命續寫《史記》,他還在繼續書寫。 時隔16年,司馬遷終于在漢武帝五年(公元前90年)生前完成了中國第一部編年史——《史記》。 共3000年歷史,共130篇,52萬字。 《史記》不僅開創了中國傳記史學,也創造了中國傳記文學,影響深遠。 漢代著名哲學家、文學家楊雄稱贊《史記》“直筆實實,無矯飾之美,無暗藏之惡,謂之實錄”。 魯迅先生稱贊《史記》為“史家絕唱,無韻。《離騷》”。 司馬遷作為史學之父,也被后人尊為“文史之祖”。

司馬遷因被處以死刑的恥辱,“多次戲弄鄉黨,陷害先祖,怎能回母墓”? ,人死后,自然不能入墳。 因此,他選擇了西安咸陽支川鎮南一坡旁的崖頂作為他死后的墓地,以求在出生地的高原大門上向東南眺望母親和祖輩的墓地。 司馬遷死后,后人于漢平陽四年(310年)在其墓旁建祠以紀念。 后經唐、宋、元、明、清各代不斷修繕,形成了以四牌坊、專殿、寢殿、塑像、衣冠、太史為一體的大型祠堂、墓葬建筑群。書院、碑廊。 司馬遷廟從西北坡拾級而上,至玄壁頂陵園。 分為4個高臺。 各平臺間有懸崖峭壁,層層上升。 共有4個拱門。 從東南坡步入建筑群,爬上第一個高臺。 一樓有兩柱一層的木牌坊。 坊正中懸金字匾額,上書“漢太師司馬祠”六個大字。 走過第一高臺,登上第二高臺前,有第二個木牌坊。 匾額正面鐫刻“山陽志”四字,為康熙年間薊縣知縣翟士奇所書,贊美司馬遷。 精神高尚,戰功赫赫,如同商山,世人崇拜司馬遷,表達了后世對司馬遷由衷的敬仰; 司馬遷辛勤寫作,勉勵后人要以司馬遷為榜樣,主持公道,奮發圖強,不斷進取。 走過第二高臺,再登上第三高臺,便是一座雄偉的第三木牌樓。 牌匾上刻有“龍門才子故鄉”六個大字,既標志著薊縣是司馬遷的故鄉,也是對司馬遷的致敬。 對才華和文采的高度評價。

走過第三高臺,登上第四高臺,“太史祠”門前,矗立著一座磚砌牌樓,牌樓上刻有“和山至陽”四字。 《太史公雜記》:“移居龍門,耕牧河山之陽”,是指司馬遷在他的時代曾在長江與涼山之間的廣袤農田上從事農牧業。青年。 成長起來的是,這片神圣的農田,孕育出了這樣一個偉大的人物。

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【陜西撫縣隆中襄陽南陽青陽寺石牌坊】

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