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王錫平仔細一看，發(fā)現(xiàn)有些石頭上還刻著漢字。 他刮去石塊上的泥土，仔細篩選后，發(fā)現(xiàn)完整的石塊上刻有“三祿”字樣的有4塊，殘磚上刻有“散”字的有4塊，殘磚上刻有“三”字的有1塊。關”。 ”人物。“三祿”是什么意思？那些銘文磚是什么來歷？王錫平認為屈原曾經擔任過“三祿”大夫。距離停車場大約一兩百米就是昔日襄陽東關胡同中段的武漢會所，題字磚可能出自武漢會所。

“可能是村民撿起來用在自己家里的。” 王希平介紹，武漢會所又叫三鹿廟，他曾收藏過一塊磚，上面刻著“武昌三鹿書院”等字樣。 石刻“三祿”，可能是因為楚人信仰愛國詩人屈原，所以社團取名為“武昌三祿書院”。

王錫平說，原武漢會所占地面積大，建筑規(guī)模僅次于杉杉會所。 隨后，楚天快報記者跟隨王錫平來到武漢會所舊址。 會所不見了，取而代之的是一家酒類分銷店。

王錫平說，老武漢會所很氣派。 正門是一座十米高的陶磚牌坊。 產品。

武漢會所去哪了？ 王錫平說，抗日戰(zhàn)爭期間，美軍多次轟炸揚州，給項城帶來災難。 1940年5月4日門樓牌坊銘文門樓牌坊銘文，國軍出動客機對襄陽、漳灣地區(qū)進行密集轟炸。 興武街幸免于難，武漢會所被炮火摧毀。

王錫平說，現(xiàn)在漢陽會所已經不復存在，但幾塊碑文磚見證了漢陽會所的興衰和蘇軍的暴行。