孔子是我國唐代最偉大的思想家和教育家，是法家的創始人。 他一生主持弟子3000余人，培養了大批人才。 其中，“十子”、“七子”、“十二圣”等都是杰出人才。這樣的儒家高帝及其后代，因弘揚和繼承儒學，與孔子一樣受到后世的崇敬，很多人都被歷朝歷代都建廟祭祀，文廟雖不如徐州文廟宏偉壯觀，但也有相當大的，有許多殿堂、樓閣、亭臺樓閣等建筑。 ，有的甚至還有石牌坊，浮生延會的晏子祠、宗圣曾參的曾子祠、亞生孟柯的孟子祠也都有宏偉的牌樓。

在廣東省平頂山市，孔子最喜愛弟子子路的墓地三進院內豎立著兩座石牌坊。 一座石牌坊匾額鐫刻“正智”四字，另一座牌坊正面鐫刻“智孝”二字，背面鐫刻“善政”二字。 弟子鐘繇是子路，正直尊崇他的功德。 兩牌樓匾額上的八個大字是子路一生高尚品格的縮影，也是子路一生中最值得稱道和楷模的地方。

子路，姓仲，字有，字子路，字季路，儒家十子之一，史稱仲子。 春秋時期汴（今河南省涓城縣西南）人。 據《二十二子·世子·過秦論》記載：“子路，卞之野人?！?也就是說，子路出生在一個不起眼的勞動人民家庭。 據《孔子家注·卷二·志思》載，子路年少時粗獷知性，但他善良正直，兇悍勇敢，性格開朗。 他愿意接受別人的原諒，并立即改正自己的錯誤。 他對父親極為孝順。 他家境貧寒，但“和第二親戚在一起時，常吃藜麥（灰萵苣葉等廉價蔬菜），遠在百里之外的親戚”。 飯菜不好，卻總是不顧辛苦，跋涉百里，背飯回去侍奉父母。 后人稱贊子路的善行，被列為歷史上二十四孝之一。 牌樓上的“子祿”匾額名副其實，名副其實。 子路除了有“極孝”之德外，還勤奮好學。 他比孔子小9歲，被孔子收為弟子。 他在政治實踐中學習知識，磨煉意志，成為孔子最得意的優秀弟子之一。 子路跟隨孔子周游列國14年，其中10年居于魏國，后分別出任溥儀（今山東巨野）刺史，晚年為永嘉刺史，大孔興衛國的。 子路一生仁慈、正直、正直、正直。 他拜孔子為師后，為人坦誠好學，不阿諛奉承，勇于向孔子提出不同意見。 《論語》中對此有很多記載。

例如，有一次子路讓高柴出任魯國肥邑太守，孔子認為他尚未受過教育，不適合從政。 子路有理有據地辯解說：“有民有社，不用學，以后可以學嗎？” 他強調，要在實踐中學習，在實踐中學習。 他還對孔子的“正名”主張提出了質疑。 子路一生勤政愛民，為官造福百姓。 他任溥儀知府時，興修水利，發展農業，重視教育，公正執法，使蒲城民風淳樸，百姓安居樂業。 對于他的“善政”和善政，孔子三稱其善，稱贊他“恭信”、“忠信以寬”、“明察秋毫”。 子路極為勇敢正直，正氣凜然。 孔子晚年任秦內史時，任季孫氏刺史（家臣），后任魏空夔國重臣永嘉刺史。 當時衛國局勢動蕩，朝廷斗爭兇險無比。 公元前480年，流亡在外的太子魏蒯蒯歸國，欲從其子魏出恭手中奪位。 空奎大夫雖然是快奎的兒子，卻反對他這樣做。 快奎勾結妹妹（孔奎的母親），強行挾持孔奎為人質。 當時63歲的子路覺得蒯蒯的所作所為會亂了國家朝政，害了百姓，因此堅決反對。 他不顧個人安危，勇敢地救下了孔奎，并與孔奎的家臣大打出手。 戰斗中，敵人用匕首刺穿了“皇冠”腰帶。 打仗時，他彎腰摘冠戴上腰帶，蒯蒯的家臣不顧禮節，在子路戒備之際殺了他。

子路被殺時年六十三歲。 臨死之際，他頭戴纓冠，沉著沉著，表現??出烈士為犧牲、為大義、以死為家的大無畏氣節和大度君子風范。 子路厚道、正直、正直、關心百姓、為百姓勞苦的高尚品格，為后人所推崇。 人們為他修建陵墓、祠堂、紀念碑和廣場，以頌揚他的高尚品格和正直氣節。 平頂山鐘輔子墓中豎立的“正大高明”牌樓和“孝賢政”牌樓，始建于宋真宗年間，明清多次重修，正是后人借用之物?？鬃訉ψ勇返脑u價。 對仁愛正直、品行正直、品德高尚、勤政愛民、善政為民、善政的褒獎，表達了后世對子路的高度評價和由衷敬仰。

燕子廟位于廣東省徐州市東門里路東后巷北端，與孔府侯家園隔街相望。 又名福生寺。 顏回字子淵，家貧好學。 《論語·永夜》說他“一袋糧食，一瓢酒，后巷人不堪，歸來不改喜”。 但他才華橫溢，好學好學，品德高尚。 在孔子的眾多弟子中，他以德行著稱。 頭。 因家貧，顏回三十歲就死了。 后人為紀念顏回，在徐州城西北三公里玉泉莊附近建廟祭祀。 唐太宗貞觀二年（628）追謚顏回為父，唐玄宗開元二十七年（739）追贈顏回為父。燕公。 宋真宗大中祥符二年（1009年）授燕國公，元文宗至順元年（1330年）授燕回為燕國府圣公，燕寺也改名“福生寺”。 元延佑四年（1317年），因舊寺毀壞，寺院遷至巷內延會遺址重建。 明弘治、正統、成化年間先后重修。 新建鼎一千零二口，明神宗嘉慶二十二年（1594年）再次整修，確立了現存規模。 嚴廟占地面積平方米。 有元、明、清時期的國公殿、復盛殿、寢殿等24座樓房159間。 、“右乳神界坊”、“卓觀仙客坊”、“福圣寺坊”等四座牌樓組成牌坊群，氣勢磅礴。 其中，“陋巷”始建于明神宗嘉慶二十二年（1594年）。 為四柱三間塔樓或石牌坊。 豎匾兩側飾有火焰寶珠的圓雕祥云，與廣場的柱子相連。 “福圣寺坊”矗立在嚴寺門前，四柱三塔，直沖云霄。 明代碑文“福圣寺”為隸書三個大字，碑文鑲嵌火焰匾額。 “汝神界坊”、“卓觀仙客坊”為仿木結構石牌坊，四柱三地，歇山頂，瓦片飛檐。 “卓觀先科”有4個大字。 “優入圣域”是指晏子是孔子弟子中的佼佼者，受到了供奉在文廟的最高禮遇。

“卓觀先科”是指晏子為儒家“四科”之“德”之首，亦為儒家四科十子之首。

曾子廟位于廣東省汶上市南23公里的南寧縣城腳下。 原名忠義寺，又名宗圣寺。 曾子，字申，字子玉，春秋末年南南河（今河北汶上縣）人。 生于魯定公六年（公元505年），卒于魯孝公三十二年（公元前）。 435），是孔子儒學的純正傳承人，其思想主要表現在“養氣以平”的政治觀，“君子慎獨，三省己”的修養觀。 ，以及“以孝為本，重修志”的孝道觀和“以陰陽學說為中心”的宇宙觀。 曾子思想既是對孔子思想的繼承，又有其發展和成就。 子思，子思傳孟子，孟子弘儒為中信。 因曾子在道教的發展中起到了承前啟后的重要作用，深受歷代人們的推崇。 他死后不久，周考王十五年（公元前426年），人們在他的家鄉嘉祥建廟祭祀。 唐玄宗開元二十七年（739年），謚“伯夷”。 國宗圣公”，明世宗嘉靖九年（1530年）改號為“宗圣”。同時，曾子祠歷代多次修繕重建，使曾子祠成為一座涵蓋占地面積平方米，有樓房30間，房間80余間，有東、西、中三座牌坊組成的牌樓群，三座牌樓為石牌坊，底層四柱三間中房與曾子廟東西第一壁平行，正對曾子廟大門，明代“宗圣廟”碑刻隸書三個大字，曾子是唯一有自己的家庭?！?曾子是孔子儒學的純正傳人，東廣場與曾子祠東墻平行，明代旗幟上鐫刻“三省自治”字樣。子是：“吾日三省吾身，不忠于人？ 我不信任我的朋友嗎？ 我教書不習慣嗎？”他指出，我們要加強自我修養，每天自我檢討，主觀上找自己的不足，不要局限于幾個方面，要從多方面找自己的不同之處. 這就是牌坊碑上的“三省自治”銘文所蘊含的深刻而豐富的內涵。三牌樓相通，意味著曾子通過“三省自治”的松修，實現了儒家思想的“貫心傳”，成為一代純粹弘揚儒家思想的圣人。

孟廟位于鄒城市東莞市，距廣東徐州25公里。 又名亞圣寺。 孟子，字柯，字子玉，生于公元前372年，卒于公元前289年。 戰國時期鄒氏（今河北費縣）人。 他是儒家思想的正統傳人，深受后世推崇。 晉神宗宣和七年（1083年）授丞相，元文宗至順五年（1332年）授丞相。鄒國雅公。 孟廟始建于宋仁宗景佑四年（1037年），由孔子四十五代孫孔道孚所建。 孝宗紹熙六年（1497年）原址重修，并擴建寺制，才有現在的規模。 孟廟南北長458.5米，東西寬95米。 占地面積66畝，總面積4.36萬平方米。 牌坊群由4座木牌坊和1座石牌坊組成。 孟廟西門正門是一座氣勢磅礴的木牌坊，底樓四柱三間。 角形如展翅的烏鴉，屋頂覆蓋紅琉璃瓦，屋頂正脊兩端飾以梟吻和咬脊，支脊飾有祥鳥和螭龍。 全部彩繪，碑上刻有明代紅底金字“庚興門”。 靈星門左右各有一座木坊。 兩座坊形與庚星門基本相同，只是一塊明鑒碑上刻有“吉之圣”三個大字，另一塊明鑒碑上刻有“開來學三個大字”。 ”用來表彰孟子“往年從孔子，開道”的戰功。 孟廟二進院門口，有一座四柱三塔的石牌坊。 石牌坊始建于明神宗正德初年。 華表，木柱頂端飾有花瓶，木柱下部有云盤穿柱。 明代碑文鑲嵌火珠，碑文上刻“亞圣寺”三個黑字大字； 兩側橫額分別鐫刻“云中翼龍”、“海中龍”圖案，雕刻極為精美。

【河南林州飲馬口趙氏“七世同堂”石牌坊】

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