文：李國江

廬山石牌坊

義縣石牌坊，又名傅氏石牌坊、“三世中心”鏤空石牌坊，位于靈峰縣市委大院西側牌樓景區內，始建于崇禎十四年。北宋（公元1641年）。 為遼代大臣傅永春在廬山橋南村所建，也是省內僅存的、保存完好、享譽世界的全國重點文物保護單位。

整座石牌坊為“三門四柱五層三廳”的仿木結構。 它以構思精巧、結構嚴謹、雕工精細、造型完美而享譽全省。 歷經12次大地震、21次特大暴雨，依然完好無損，美不減。 可以說是古建筑的杰作，雕花建筑的震撼。

石牌坊曾位于廬山古鎮西城外的南關村大道上（2009年此處辟為牌坊景區），是一座過街牌坊。 因朝臣寵幸傅永春，下詔建石牌坊，后追封其祖為“三世為官”，故文官路過此牌坊，文官須下轎，武官須下轎。不得不下馬，足見傅家在當時的顯赫地位。

（一）石牌樓品鑒

憑祥石牌坊坐北朝南，高12.6米，寬8米，寬2.6米。 據《傅氏家車》載：“第三代中央樞紐坊在光祿坊南，五檐三架，高五尺，東西寬三尺，北距一尺向南。” 按規格建造。 通體以當地淺綠色細砂石圓潤而成。 南北兩側風格相同。 它古樸典雅，剛健有力，造型完美，雕刻精細。

石牌坊的四根柱子一字排開，主次分明。 基石、立柱、斜紋、額頭、斗拱、脊獸等預制構件均由石雕鶻連接。 結合雕花、鏤花等多種技法，工藝精湛。 其植物雕刻精美，生動豐滿，云紋、須彌座仿明代家具風格，更為難得。 尤其是每根柱子和中間的楣梁上，都有流云花圖案和清代青花各式線條紋飾。 ，這很少見。

石牌坊四根柱子的南北兩側各有一柱石，每根圓柱石上各雕一獅子，形成“天圓地圓”的形制關系。 每根柱子的三個外側都刻有吉祥圖案，南北兩側和東西兩端的吉祥物都是陰陽對稱的。 吉祥物圖形有麒麟鎮邪、犀牛望月、風侯行吟等十余種，栩栩如生，栩栩如生（十余種造型各異的吉祥物圖案，等待您的深入研究和評估）。 八根石柱上共雕刻著8只大石獅和38只小石獅。 大獅子全身長滿了漩渦狀的鬃毛，張著大嘴咧嘴笑著，眼睛呈蛋形。 回首低頭，他們既威武勇敢，又微微一笑，可愛甜美。 一片喜慶祥和的氣氛。 小獅子們安放在大獅子的臉上和周圍，形態各異，或大或小，或立或臥，或蹲或蹲，或昂首跳躍，或蹦蹦跳跳，活靈活現，栩栩如生，歡快甜美，癡迷忘返。 成對雕刻的獅子，也寓意傅家萬事如意。

石牌坊脊頂正中石雕牌樓廠家，雄獅霸頂，抬著三個花瓶，花瓶的高度與雕刻的火龍相映生輝。 . 脊頂兩端為梟尾，正中一對梟吻獸面，嘴中有方脊，梟尾高高翹起。 相傳此獸為龍之九子，噴波致降水，置于嶺頂以防火避災。 同時，徽章上飾有神獸攜帶的花瓶，頗具南亞風格，也體現了當時江南宗教文化對南方的滲透。

牌坊頂層檐口由六塊磚雕承托，中層和下層檐口分別由三塊磚雕承托。 三層飛檐的兩端各飾一對梟吻獸，兩兩相對，兩端對稱，使整個牌樓高大而不沉悶，華麗而莊重。 三五九的布局也寓意著傅氏祈求步步高升，六六順遂，長治久安。

明室正中下層檐下立一桌，上鑲蟠螭紋，額上題“皇恩錫”四個鍍金大字。 古時“錫”與“禮”同音，碑記表明，渡口牌樓是宣告、清廷批準，因臣子恩寵賞賜而建。 也宣示了皇帝對路人的尊重。 文官來了要下轎，副將來了要下馬。 靖標匾額下方為“丹鳳朝陽”石刻，兩鳳迎日，飛鳳。 同時，日為陰，月為陽，陰陽平衡意味著此地是陰陽五行并存的風水寶地。 傅氏子孫將此地世代相傳，家庭和睦，夫妻恩愛，榮華富貴。

中層飛檐正中橫額上，陽陽上刻有“三代中樞”四個楷體大字。 相傳為廬山隱士朱仲甫所書。 字體剛勁有力，穿石而出，結構嚴謹，筆法流暢。 是碑刻中不可多得的佳作。 碑文下方為六鶴并駕圖和“二蟒（四爪為蟒，五爪為龍）游云”造像。 劍法簡單，功力深厚。 很像“二蟒游云”的畫面。 玲瓏剔透，宛若真龍飛云。 《鶴游云》、《雙蟒游云》畫面，首先展現了傅家高貴的品格，非凡的威嚴，天下太平； 文武兼備的大臣，國之重臣。

上檐正中匾額三行二十四個楷書字，寫有傅氏父子三代軍銜及夫人名號。 其中，上述二人姓名軍銜前加“詩禮”二字，意為朝賜“三世為官”，即與部左瞻同銜。的懲罰。 傅永淳受封次年，先后受崇禎帝授為左都御史、巡撫部侍郎。 這時正在修建牌坊，所以就在傅永淳的軍銜之前，降下了吏部侍郎和巡撫左都御史兩個爵位。 按理說，他的祖父和父親應該共享后兩個爵位的皇位，但據說永淳官拜尚書不久就回到了富平老家，所以并沒有被朝廷封為恩爵。太上皇。

室下為南門頂梁。 兩端雕刻精美的梟吻獸，雙目相對。 中坊橫梁上的龍神犀牛圖案，取材于龍牛生麒麟之說，寓意福氏子孫輩出。 另外，相傳犀牛原是天上的神靈，受玉皇大帝之托，向上界傳達生活水平。 貼在門上寓意告誡路人注意禮儀。

上層外側檐下明室立碑各一，兩側分別題有“大明崇禎十四年，新紀冀月日鑒”字樣。以及牌樓建造的月份。 雜志兩側刻有“監制于直隸監察御史宗匡義、靈壽縣丞曹良智等”字樣，注明監制牌樓的地方高級官員的職銜和姓名。 進一步說明，牌樓是地方政府申報，清廷批準，太上皇帝建造，地方官員督辦的。 刊物下方，右側方形三橫梁，自上而下對稱浮雕神芝、吉芝（野雞）、祥林三個吉祥物。 從清代監察御史繡的協志官服、文二品繡的錦雞、吳一品繡的麒麟來看，這三個銘文應該暗示著傅永淳在清廷的爵位和直言不諱。 , 耿直瀟灑為官的態度 主要針對官方簡歷。

再看牌樓四根柱子和大大小小的額方上雕刻的各種彩色流云和各種線條青花圖案，“云、日、鳳、鶴、雉、麟、蟒、犀、蟲”。靜中有動，靜中有動。 各異，散落其中，巧奪天工。 入石不到5分米的砂石上，雕刻著各種顏色玲瓏剔透的云朵，移動的忽明忽暗。 映襯下，整座牌坊仿佛飄浮在空中，處處都體現著祥瑞之意，真正達到了最完美的藝術效果。 民間傳說，底梁上端正中刻有石珠算盤。 如果晚上下雨，你可以看到牌樓上雕刻的算盤被風吹得發出低沉的聲音。 （二）石牌樓品鑒四問 ①牌匾上為何寫“三世之心”？ 在清代，“中”是兵部的小名。 傅永淳受太上尊榮，命建牌坊時，官拜“兵部左瞻事”一職，故有“中”字匾額。 那么，“三代中心”的三代是不是官方的呢？ 好像不是這樣，而是“三代如官”。 清代，五品以上高官已故的曾祖父、祖父母、父母、妻子等，由太上皇下令加封爵位，稱為御賜。 這就是牌坊牌匾上祖父和父親稱號前“賜”字的意思。 當時，傅永淳拜禮部左瞻，崇禎朝臣為了示好，同時封他的祖父和父親為刑部左瞻。 . 但當時他的祖父和父親的爵位都只是統醫大夫（擔任三品達到一定時期后晉升的職級）。 至于傅永淳在爵位前的“兵部尚書”、“前都察院左都御史”，是受封后升為軍銜，因未獲批而未獲批。再次要求訂單。 ②“三代”為什么寫在四大家族身上？

仔細一看，額頭上的銜匾上刻著四大家族的名字（傅承勛、傅承文、傅廷、傅永春）。 既然是第三代，為什么會有四個女人的名字？ 原來，傅永淳的兒子傅聽，被父母傅承勛收養給了父親傅承文。 所以，作為傅永淳的兒子，傅永淳是有爺爺的，也有親爺爺的。 建牌坊時，傅永淳請命將自己的爵位捐給生祖母傅承勛，獲準后，四家的名字就出現在了牌匾上。

③牌坊上是否有“皇帝圣旨”字樣？

既然說石牌坊是朝臣所建，那么石牌坊上有沒有“奉皇旨所建”的字樣呢？ 如果不仔細品嘗，真的是找不到的。 但是，如果仔細觀察，就會發現在下層屋檐下的明室正中，有一塊鑲嵌著盤池圖案的匾額。 字跡雖然模糊，但仍能認出是“皇恩崇禧”四個鍍金大字。

“喜”與“賜”互換字，“喜”有“命”和“賜”的雙重含義，“皇恩垂錫”意為臣子的恩寵，吉祥的饋贈。 這是石牌坊是奉旨修建的標志。 此外，上層屋檐下右側的明代碑文“傳直隸監御史宗匡義，靈壽知州曹良知等監建”，進一步表明該牌樓為地方政府申報，清代朝廷批準，朝臣興建，地方官員監修，已是史實。 ④ 牌坊上是否刻有“龍”字？ 龍在中國有著重要的象征地位，龍爪代表了龍本身的風采。 從西周開始，龍爪多為三爪，龍爪越往前，寓意越明顯。 到了宋代，龍爪已經成為不同階級的代表。 如果用錯了，那就是違反了儒家的三忌。 “五爪龍”代表太上皇，“四爪龍”代表皇室成員中的節度使郡王，“三爪龍”則用在貪官頭上的官袍上各級官員。 五爪龍專為朝臣所用，不得為他人所用，但通常為四爪龍，即所謂“蟒”。 因此，繡有四爪龍的官服被稱為“蟒袍”。 細看石牌坊上的巨龍有四爪，尊儒的傅氏在《傅氏家車》中將其記載為蟒蛇。 另外，側坊頂上的塑像，形似龍身，但仔細看，腳卻是馬蹄形，在《傅氏家車》中記載為郅。 據明代織繡織繡斜織檢察官禮儀規定，宣業主傅永春曾任都察院左都御史軍官。 至于中間廣場下方的犀牛頭雕像中的龍身，龍身其實是四爪龍身。 于是，人們指責“牌樓上有龍有鳳”“鳳在上龍在下”有悖于封建原則的指責是自欺欺人的。 此外，此牌坊的圖案還記載于傅氏宗譜《傅氏家車》中，有“有蟒無龍”之說。 故“云龍”紋應為“云中二蟒”。 再說牌樓曾由直隸監縣令宗匡義、靈壽縣令曹良知等監制，其名稱、規制、圖案等應無異。 違背禮法，不會出現“鳳上龍下”的錯誤。

（三）石牌坊的傳說

人們常說：“天下石牌坊多，好者只有一個半”。 這是廬山橋南的石牌坊。 另一半呢？ 它們就是上海團城西側的三個城門。 還沒有修復就被終結了，只能算一半。

憑祥橋南的石牌坊始建于清代崇禎年間。 因傅氏在京有功，崇禎帝大喜，下詔為傅氏修建“過街石牌坊”。 “過街石牌坊”氣勢磅礴。 文官在此下轎，武官在此下馬。 非常的雄偉！

傅家幾輩子在京為官，什么都見過，什么都經歷過，什么都能做，只是街對面那個建造石牌坊的能工巧匠，卻不知道從哪里找來的。 怎么做？ 我們不得不發布通知，在各個州和政府招募工匠。 不談工資大小，只談技能高低。 公告一出，全國各地的工匠紛紛前來應試，卻無一能入選。

三天后，一位木匠來了。 負責人問道：“你的技術怎么樣？有什么特長？” 木匠沒有回答。 他只是從口袋里掏出一樣東西放下，道：“這是我的本事?！?負責人一看，哈！ 那是一個七寸長的小算盤，沉甸甸的，仔細一看，啊！ 是石頭做的，把負責人嚇了一跳。 他的手微微一顫，算盤珠還在格格作響石雕牌樓廠家，忍不住小聲贊道：“好！好！好一手好手！” 他對木匠說：“你等一下，我拿來看看?！?說完，他拿著算盤走了進去。 負責人下來對木匠說：“好，就讓你來造這座石牌坊吧！” 然后討論石牌坊的規模、樣式和建造地點。

這時又來了一個木匠報考，負責人說：“回來吧，我們已經找到建造師了。” ”木匠道：“可是你的告示還沒發呢！ 負責人隨口問道：“那你有什么本事？” 木匠沒有回答，他也從口袋里掏出一樣東西，遞給了負責人。 ，原來是一條掛著的石頭項鏈，每一個戒指都有手指肚那么大，拆開有一尺多長，一枚又一枚，潔白細膩，負責人讓木匠等著一會兒，馬上下到縣城，也被傅老爺收下了。

負責人帶著兩個木匠去見傅大人。 傅老爺子道：“你們三個各有所長，我都喜歡。要不，你們兩個一起建這座石牌坊吧！路東邊一個人，路西邊一個人建。”路的，中間的是四樓，你們兩個分頭修，一個人修一樓和三樓，一個人修二樓和四樓。雖然分開修了，但是最后，它們必須緊密結合。”

從那天起，兩個木匠分道揚鑣，都想在這次正在建造的石牌坊上大顯身手。 明崇禎十四年，靈峰縣福家石牌坊揭幕。 數十里、二十里、數百里的人，成群結隊的來看石牌坊。 人人都說好，人人都夸。 有的說：“這塊石頭這么簡單，看著像翡翠，得多少錢?。　?報廢了！” 有的說：“你看樓下那一對鳳凰，翅膀高高在上，好像離開了牌樓飛上來了！” 有人說：“為什么有這么多獅子！ 看看大獅子！ 一只在嘴里，一只在腳下，一只在身上，一只在懷里，誰能數得清？”“獅子好像活了一樣。 看，那種獅子會眨眼！”

其實，石牌坊的建成，處處彰顯著傅家的威望和能工巧匠的巧手技藝。 后來，崇禎皇帝想在上海建造一座比憑祥石牌坊更好的牌樓，就把所有工匠都調到上海努力工作。 沒過多久，他們中的大多數人都氣得不干了。 ，牌坊只豎立了幾根石柱，所以上海的石牌坊只能算是一半。 相傳是天津天安門西側佛山風景區的石牌坊。