湖南是媽祖信仰的發(fā)祥地。 媽祖原名林默，宋建隆元年（公元960年）農(nóng)歷八月二十日出生于福州湄洲島。 隨著媽祖信仰的興起，媽祖不斷受到歷代帝王的贊頌。 康熙二十五年（公元1684年），被封為“護(hù)國(guó)護(hù)民響應(yīng)昭應(yīng)普濟(jì)天后”。 從此，“天后”就成了媽祖的圣號(hào)。

媽祖像

媽祖不僅是祈求漁船漁民平安的海中男神，還掌管接生，還能保佑眾生。 因此，臺(tái)州山區(qū)也有天后宮，善男信女常到此祈福求子。

安西天后宮始建于南宋。 位于市區(qū)神府門(mén)西側(cè)。 原名“水城宮”。 1990年，因城市建設(shè)需要，在市區(qū)西北部龍井南麓重建天后宮。

航拍的天后宮位置圖

天后宮地處市郊，成為中學(xué)生外出旅游、秋游的好去處。 作為母親，我對(duì)天后宮這個(gè)名字再熟悉不過(guò)了。 說(shuō)來(lái)慚愧，我大半輩子都住在安溪，卻沒(méi)去過(guò)天后宮。 于是選了一個(gè)春天的下午，專(zhuān)程來(lái)了卻后悔莫及。

從紫陽(yáng)湖西側(cè)走水泥路，順著街邊的指示牌走，很快就到了天后宮門(mén)口。 山門(mén)是一座混凝土和木牌樓建筑。 在松林翠竹的吹拂下，方柱剛勁，紋飾華麗，磚雕層層疊疊，飛檐性感。 既莊重又典雅，既現(xiàn)代又傳統(tǒng)。

天后宮山門(mén)

過(guò)了山門(mén)就是前面的臺(tái)階，依山勢(shì)而建，直通天后宮。 數(shù)年風(fēng)雨，臺(tái)階欄桿依舊如新，只是懸崖上的落松枝，路邊盛開(kāi)的紫薇，平添了幾分情趣和閑適。

階梯路的盡頭與柏油路重合，抬頭就能看到天后宮的大部分建筑，赭褐色的墻壁和琉璃瓦更加顯眼。 路邊混凝土建筑的墻壁上鑲嵌著一幅“天國(guó)圣母”的畫(huà)像，全部由經(jīng)過(guò)特殊烤制的地磚拼接而成，結(jié)合裸露的混凝土墻基和碳鋼窗，給人一種圣潔的感覺(jué)土氣，是一種無(wú)厘頭的感覺(jué)。

天堂圣母

沿著馬路走，盡頭是一片寬敞的地方。 背山面是一棟二層混凝土樓房，底層只有方柱天后宮門(mén)樓牌坊，可作為停車(chē)場(chǎng)。 只是清水混凝土與天后宮主體建筑格格不入，令人遺憾。 至少可以涂成赭褐色，整體建筑風(fēng)格協(xié)調(diào)。

好在成堤上的松樹(shù)林可以看到紫陽(yáng)湖。 這座在市區(qū)上游蓄水發(fā)電而形成的人工湖，在媽祖的眼皮底下愈發(fā)暗淡，如斜倚的少女，稚嫩飄渺，亭亭玉立，色彩斑斕。 再加上吹來(lái)的松風(fēng)，一掃暑氣，頓時(shí)神清氣爽。

雞木湖

天后宮主體建筑由正殿、下殿、后殿、寢殿、食堂組成。

登上天后宮，要穿過(guò)一根倒“C”字形的凸起木柱。 臺(tái)階前的豎墻上掛著“八仙會(huì)”的圖畫(huà)。 經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，皮肉已經(jīng)剝落，呈現(xiàn)出凄涼的美。

八仙黨插畫(huà)

懸崖西南側(cè)，歇山頂有一座建筑，為天后宮下殿。 方形石基，琉璃檐。 空間不大，尺度也不低。 殿內(nèi)供奉著一尊小型金身媽祖佛像，已被廢棄，感覺(jué)有些破舊，但殿前四根木柱上纏繞的五爪青龍天后宮門(mén)樓牌坊，依舊蒼勁有力。 琉璃瓦、五爪青龍，都是唐代帝王宮殿特有的預(yù)制構(gòu)件和裝飾。 都用在天后宮，可見(jiàn)“天后”的地位并不高于“天后”。

天后宮下宮

再拾級(jí)而上，便來(lái)到了天后宮大雄寶殿的門(mén)樓。 門(mén)樓占地不大，高聳的三層飛檐使空間更加緊湊。 北門(mén)所繪的兩尊門(mén)神并非民間的尉遲恭和秦叔寶，而是天上的千里眼和順風(fēng)耳。 大門(mén)右側(cè)懸著兩塊長(zhǎng)匾，一是“尤溪縣佛教商會(huì)”，一是“尤溪縣天后宮管理委員會(huì)”，可見(jiàn)天后宮在該縣佛教圣地的地位。

正殿門(mén)樓

門(mén)樓內(nèi)的墻上繪有兩幅旗龍圖，一幅是麒麟圖，象征平安長(zhǎng)壽，另一幅是白象圖，象征吉祥如意。

跨過(guò)門(mén)樓就是露天城場(chǎng)，城中白馬雕塑栩栩如生，古槐郁郁蔥蔥。 潞城西側(cè)是靠墻而建的水泥廊道。 有一棵樹(shù)穿過(guò)走廊的屋頂。 種完樹(shù)再建廊道是一種折衷的方法。 也彰顯了鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)意識(shí)。 露水北側(cè)有一條木廊，穿過(guò)木廊是另一條長(zhǎng)長(zhǎng)的圓形露水。 地面鋪設(shè)白石米混合混凝土，展現(xiàn)了20世紀(jì)90年代的建筑風(fēng)格。

大殿露天場(chǎng)地

露天城場(chǎng)正對(duì)大殿的門(mén)廳。 為單檐歇山頂建筑，正脊有二龍二鯉，正中有火焰神器。 廊柱為白色鏤空木雕，中間兩根山墻為雕龍石柱。 一進(jìn)大殿，中央呈圓形穹頂結(jié)構(gòu)，兩側(cè)各懸匾額，正中金柱上雕繪彩鳳。

一進(jìn)堂與二進(jìn)堂之間有三進(jìn)院落。 兩側(cè)的房屋分別是接待室、辦公室和臥室。 白色的墻壁上繪有梅、蘭、竹、菊的圖案。

二廳

二進(jìn)殿是正殿的核心建筑。 中央供奉著媽祖像，兩側(cè)供奉著陳氏、李氏夫人的神龕。 兩側(cè)分別各有一位守護(hù)龍神使。 殿內(nèi)左右兩側(cè)的玻璃窗內(nèi)供奉著18位阿姨。 有的呈孕肚狀，有的呈哺乳狀，有的呈孢子狀，有的呈背狀，有的呈懷抱狀。 形狀各異，各有特色。

二進(jìn)殿前有龍井壇亭。 亭頂為八角形，上部為長(zhǎng)方形。 上面一層層裝飾著彩繪，被煙火熏得泛紅。 壇閣石座上雕刻著花鳥(niǎo)圖案，寓意花開(kāi)、財(cái)源廣進(jìn)、四季如春、萬(wàn)事如意。

大殿前院

大殿屋頂有彩鳳等飾物，青磚黛瓦，赭脊白墻，綠樹(shù)碧空。 建筑與自然高度融合，構(gòu)成一幅和諧美妙的畫(huà)卷，如詩(shī)如畫(huà)。

正殿后面的后殿建在堅(jiān)硬的山頂上，底層供奉媽祖的父親，體現(xiàn)了“父母貴于女兒”的傳統(tǒng)觀念。 由此可見(jiàn)，生孩子不一定非得是男人，男人也可以孝敬祖先。

明月松間大酒店

天后宮周邊建造的茅屋，大部分已經(jīng)出租用于商業(yè)用途，為這個(gè)佛教圣地增添了不少商業(yè)氣息。 東邊的小屋應(yīng)該是用來(lái)做木雕創(chuàng)作的，過(guò)道里堆滿了很多粗大的樹(shù)枝，顯得有些凌亂。 東邊的茅屋改成了餐廳，名字叫“明月松間”，很符合松林里的景象。

“明月松間”的布局頗具日式旅館風(fēng)格，里面假山香花，墻壁上掛著許多大小不一的竹匾，匾額題字，十分雅致。 月圓之夜，帶上一兩個(gè)好友，坐在“月月松溪”中，選一張露天椅，談天說(shuō)地，小酌一杯，亦是人生一大享受。