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石雕照壁，又稱“影壁”，這是當今常用的兩個名稱。 作為伴隨中國古代建筑出現的獨立結構，主要安裝在大門的內、外、兩側。 它廣泛應用于不同類型的傳統建筑中，以遮擋庭院外的視線，不干擾庭院內部，以及過渡和改造空間區域。 在滇池地區獨特的“三坊一影壁”中，石雕照壁取代了第一坊，與其他三坊形成內院。 與門沒有特定的關系。 和其他入口空間中出現的石雕影壁一樣，它對建筑空間的氣氛起到渲染作用。

在西周時期（公元前11世紀—公元前771年）陜西鳳楚村遺址中，發現了至少有3000年歷史的浮雕影壁。 “遺址大門前400厘米處，有一石影壁，東西長480厘米，厚120厘米，高20厘米，上部有屋頂。” 從修復圖來看，場地平面為典型的庭院造型。 這石雕影壁建在門外的中軸線上，形成屏障。 浮雕照壁不依附于建筑物的其他墻壁，而是獨立于建筑物平面的中軸線。 從平面上看，浮雕影壁構成了整個庭院建筑空間的有機組成部分。 完整性起著很大的作用。 這是迄今為止發現的最早的照壁實體。

隨后在山西長治出土的唐代明器紋飾，描繪了“門為二框建筑，兩端各有門，兩側為素色夯土墻，無瓦裝飾的素面內屏（石雕照壁）”。 與鳳初村遺址影壁位置不同，這是庭院中迄今為止發現的最古老的影壁圖案。 流傳至今的宋代畫作《文姬還漢》、《千里江山》等，都表現了院落石刻的景象。 明清時期，有不少照壁遺跡可供世人觀賞。

從傳統建筑組合發展的萌芽階段石雕屏風的運用，到明清建筑遺址影壁的運用，隨處可見。 讓我們不得不佩服照壁在傳統建筑中的應用。 擁有自己的一套成熟穩定的技術。 它的出現在傳統建筑空間中可謂“點睛之筆”。

2、照壁古名

文獻中最早記載的是石雕影壁又稱“賽門”。 《論語》有這樣的記載：“但管仲知道真相嗎？他說：國王有樹擋門，關家也有樹擋門。國為二君，有叛亂，關氏亦有叛亂，關“君知禮，君不知禮”，講述了孔子與弟子討論的故事。管仲不懂得禮儀：國王在入口處設浮雕，以屏壁，管仲也設有浮雕。 ，還有誰不懂禮儀？

在后來的文獻中，照壁又被稱為“屏”、“樹”、“曉墻”、“罘恩”。

“天子有外屏，諸侯有內屏”（《荀子·杜洛》）

“門與屏之間的空間稱為寧靜，屏風之間的空間稱為樹”（《爾雅詩工》）

“姬家的憂慮，恐怕不在顓羽身上，而在蕭薔身上。” （《論語·季家》）

“罽罳是畫面的殘影。” （西晉崔寶《古今筆記》）

“屏幕”與現代屏幕的含義不同。 “矮墻中間”可見，是指具有遮擋功能的獨立土質矮墻。 “樹”和“小強”都是“屏風”的昵稱。 “罽罳”是漢代照壁的俗稱。

“轉影壁當面問”（元代孫中章《排憂解難》）

“綠燈籠照在墻上，我第一次入睡，而冷雨敲打著窗戶，被子還沒有暖和。” （曹雪芹《紅樓夢花葬辭》）

石雕影壁、“影壁”是現代常用的名稱。 但也有人從字面上來區分：影壁安裝在門內，影壁安裝在門外。 本文出現的石雕影壁包括：門內、門外、門兩側，用白族代替了方形的圍墻，或者是可移動的“屏風”形式。

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