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在很多美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計中，美麗鄉(xiāng)村牌坊大門大多采用石牌坊的樣式建造，主要是單門石牌坊和三門石牌坊，如一樓的一門鄉(xiāng)村牌坊做一個農(nóng)村牌坊多少錢，一樓的一門鄉(xiāng)村牌坊，一樓的一門鄉(xiāng)村牌坊。三層門牌樓、三層三門牌坊。 村口牌坊、三門五層村牌坊等。

美麗鄉(xiāng)村牌坊門文化符號的深層結(jié)構(gòu)，是其深植于其千變?nèi)f化的形式中的精神形象，是支配其外在形式的核心，是文化內(nèi)涵的根本源泉。 從某種意義上說。 堪稱石牌坊傳統(tǒng)文化的精髓。

美麗的鄉(xiāng)村牌樓門是時代政治、經(jīng)濟、文化的載體。 它是建筑藝術(shù)的結(jié)晶，具有深厚的文化內(nèi)涵，是人們精神世界的物化。 在其發(fā)展過程中，潛移默化地受到了中國傳統(tǒng)文化尤其是儒道思想的影響，對石雕牌坊文化符號的深層結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了決定性的影響。

美麗鄉(xiāng)村牌坊的大門單體和群式布局，中軸線對稱，主次分明，形狀呈方形。 它受到儒家“善即美，善高于美”的美學(xué)理論和“禮”、尊卑秩序、貴賤之分的思想觀念的影響。 以“仁”為核心的儒家社會倫理觀也影響著牌坊裝飾對意境的追求和和諧整體美的營造。

此外，許多道家辯證思想的精辟論述，如對比、和諧、多樣統(tǒng)一、比例尺度、韻律等，都與美麗鄉(xiāng)村牌坊門樓的形式美相一致。 道教強調(diào)人與自然和諧統(tǒng)一的倫理思想，主張建筑美與自然美的完美結(jié)合村莊門牌坊，承認(rèn)人與自然之間存在一定的關(guān)聯(lián)性。 其“崇尚自然、天人合一”的哲學(xué)思想也充分體現(xiàn)在美麗鄉(xiāng)村牌坊的選址和建設(shè)中。

美麗鄉(xiāng)村牌坊、門樓這一文化符號作為地域文化的代表，在其漫長的演變過程中，受到了諸多精神文化內(nèi)涵的影響。 它的形式表面不僅給人以美的感覺，而且其深刻的內(nèi)在結(jié)構(gòu)也給人以豐富而深刻的情調(diào)，使人們在欣賞美麗的鄉(xiāng)村牌坊、門樓時產(chǎn)生無盡的意象。